张(⏸)择端留下的一卷《清(🍟)明上河图(🌄)》,打破了(🍧)古代汴梁的(📂)沉默,让那个遥远的时空变得眉(📴)眼生动起(👕)来。郑(🎅)轶是(🏗)策展人、艺术家(🕳),公众号“近似于透(🙇)明的(🎏)深蓝”主理人,她的《入世的巅峰:看不见的清明上河图(🐿)》一书,引领(💳)我们(🚔)重新踏上张择端的人生之路,完成一(😣)场跨越千年的“隔空对谈(🚶)”。以文人画的意蕴开篇,却将(🧒)目光(💬)投向闹市,《清明上河图》可以理解为张择端交出的一份自己对于生命理解的答卷,他用画笔为“入世”两个字做注脚。
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长卷里的“气”
相比于矫健尚武(📶)的汉唐气魄,北宋(❓)显得温文尔(🌽)雅、刚柔并济、阴阳(⛄)调和(💈)。仿佛人到中年(🥥),曾经争强好胜的年(⚪)少(🌱)心气被时光打磨得圆润通透(🥧)。郑轶认(⏮)为(❇),如果从(🚊)生命的(🚾)维(🏜)度去(🐽)观看,北宋就像一个人拥有(🎹)了一些宝贵的人生体验之后,心(🍨)智日(💭)趋(🕯)成(🎿)熟,渐入佳(🏿)境(🤭),走(🔹)到了一种“入世的巅峰状态”。
《清明上(🦏)河图》作者张择端生活在北宋徽宗年间,是翰林画院的画家,也就(👭)是我们通(♐)常(♑)所说的宫廷画师。在(🦔)那个摄影尚未诞生的年代,无论东方还是西方,宫廷画师有很大一部分职责就是(🔻)记录(🛸)宫廷生活,就(🍟)像日(🐐)文里将(🌛)“摄(💻)影”称为“写真”那样,他们(💺)要(🛤)用图像语言去书写“真(🍍)实”的画面(🌡)。宫廷画师的题材因此十分(🌛)有限,很少有表达(🌾)自我的机会。
不过众所周知,宋(📃)代文化高度繁(😖)荣,是一个极具士大夫精神的(🕑)朝代(🛡)。那个时代的画家(🥇)、艺术家并不甘于充当“人肉照(🚯)相机”的角色,而(🕵)是热衷表达(📔)情感、意蕴。在苏轼之(⛴)后,这类风格的艺术作品被称为“文人画”。这是(💹)因(🏕)为,创作者在被称为画家、艺术家之前,首先是读书(🌓)人,是尘世之中寻找生命真相的修行者。只有(㊙)明白这一点,才能(🌏)真正读懂《清明上河图》。
张择端,字(🐶)正道。从名字上就可以(🅱)看到儒家文化的印记:《孟子》里说“取友必端也”,贾谊(❄)有“闻正言,行(🎄)正道(🌮)”之语。《宋(🎙)史》里提到翰林画师的工(🏫)作是“写(🔘)御(🚇)容”,就像古代所有(♎)的宫廷画家那(🛁)样。而这幅《清明上河图(😛)》却把目光(✳)看向了卑微的生(🤤)命,讲(👊)述着一种人间的辽阔。在画中,描绘普通人和“写御容(🍒)”的是同一只(🦃)手,笔下不分(🐻)高低(🌆)贵贱。“你(😀)会看(🔋)到(🛳)繁华(🎳)热闹里密(🏸)密麻麻的人,没有哪一个是主角,似乎每个人都是一样的,这(🙅)是画(💣)家众(⏫)生(🥣)平等的视(🛬)角;然而仔细去观察,似(🗣)乎每个人又姿态各异,呈现了鲜活生动的世间百态,仿佛每(🥢)个(💦)人在自(🖌)己这一出戏里都是主角。这是画家赋予了每一个生命足(🐵)够的尊(🦉)重。”
从形(🔘)式上看,《清明上河图》属于长卷,这(💲)是中国古代绘画中一种特有的(🔣)形式。西(🚆)方绘画采取的是(🔸)一个(👷)中(♏)心定焦的透视视角,就(🌁)像从窗口窥视一个凝固(🚯)的现场,而中国古人则(🛍)在(🔪)长卷的(🔭)平面(📺)上添(🐷)加了一重时空的维度。以(🏡)《韩熙(💹)载夜宴(〰)图》为例(🤪),它添加的是(🔝)时(🐮)间维度,从(🌒)右到左徐徐展开,右边(🎾)是过去,左边是未(🖨)来。画面沿着时间线(🎿)推进,仿佛一部(🧦)电影。画家提供了关(🎒)键帧,将(🗽)中间的情节(🔓)留给观众自行想象。而《清明(🏁)上河(🤙)图》又进一步,除了时间线之外(🍐),还有空间维度的平移,仿佛一(👷)路长镜头推(🔒)到底,有点类似于相机(🆙)里连按无数张合成的全景模式。
长卷就像一条(🚮)长河(🔏),它的生命力是流动(📋)的。中国古代对于艺术的理解其实都是关于这股能(🛡)量流(🎨)淌的势能,称(🔪)之为“气”。一幅好的作品,观者能感受到那(🙌)股气韵的流动是(🍾)贯(🌺)穿(😆)始终的。正因如此,《入(🍑)世的(🙎)巅峰》在(⏸)破译《清明上(🌌)河(💪)图》密码的(🙇)时候(🎬),没有(🚰)像古玩鉴定家那样去看(😨)年代、(📖)工(🈳)艺、(📶)技法、材质、(🙄)着色(🤶),而是希望借助艺术家绘制的路线(🐦)去跟随生命能量的流动,从而跨过(👜)那扇老子所(🤧)说的“玄之又玄(🐞),众妙之门”,进入画(🐹)作背后辽阔无(📇)边的世界。“正如我(🏩)们(🚛)欣赏书法狂草,其实不是去看艺(🍡)术家具体写了什么字,而是去感受笔意(🏎)之中这股生命势能(🤴)。长卷其实是一个微缩在(💭)纸面上的展览,一卷就是一个乾坤(🏪)宇宙。”
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“入市”即“入世(🥒)”
在(💋)《清明上河图》的开端,张择(🏒)端(🎉)用了不少笔(🏸)墨去铺垫一种静谧祥和的氛围。那是(🤽)清明时节的汴梁(🌂)城郊(🍵),一片(🎏)春意盎然,生机(😽)勃勃。老树抽(🥠)出了(🥎)嫩芽,掩映(🏊)着几处茶铺茅舍,野渡(🦗)无人(🚼),小舟自横,一点一(🤙)点地把气氛烘托起(💷)来,带领人们(🕟)渐入佳境。
随着淙淙河(📒)水进入画面(🚉)的,是一(🏁)行运(🖋)送煤炭(⬅)进城的驴队,蹄声阵(🕣)阵,带着一(🌚)路的风(🏎)尘仆仆。此处就像第一个(👺)音符吹奏了起来,一缕笛声(🐕)悠扬,慢慢(🤮)地,更多的乐器即(👧)将加(📩)入声部(🔄)。时间线徐徐铺开,在这里(🤹)似乎还是清晨,不远处的草棚里桌椅都是空着的,正等待路(🚸)过歇脚(🚌)的客人。新的一天,充满(🖕)了新鲜(🐦)与未知。
此处的自然山水(🌤)有多宁静(👘),后面的繁(🍈)华热闹就(🈺)有多(🥧)汹涌。《入世的巅峰》认(📹)为,乡野与城市、(🎏)阴(🎞)与阳、静与动的反差对比(🏹),很难不去怀疑画家在这里是有暗示(⏬)的。“入市”其(😔)实是一种“入世”,从恬淡一(⭐)点点步(🍆)入喧嚣。就像我们(🏋)每个人心智成长的过程那样,踉跄地卷入生活,以(🌘)天真(🥡)质朴进入人情(🍥)世故的(🔙)复杂江湖(🎭)。
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到了《清(🖨)明上河(🐚)图》最(🎳)为人所知的虹(🔛)桥部(🧠)分时,已是另一番景象。一艘客船正(💤)在摇曳的波浪中,被(😠)水流不可避免地推向人来人往的(📡)虹桥,此(🍂)时桅杆还来(🧗)不及全部放下,眼看就要撞向桥身。千钧一发的时刻,所有人都(🤹)屏(🔇)住了呼(🈸)吸,空(🥂)气仿佛凝固了(🐓),画(🛁)面也就此定格(🐫)在了那一幕。
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桥(📑)面上也是险象环生:踏上拱桥(🚳)的(🍔)人们又是另一重的入(👜)世。本来就是(❓)人头攒动,密(👚)密麻麻(🌁),各(🗯)种小摊(🉐)小贩占据了桥面两边,更(🦃)加显得拥挤不堪。桥下的险情(🎬)眼看一触(🚿)即发,桥上两头又分别走过来一队人(➖)马,一(Ⓜ)边(🔈)是坐(🤲)在轿中(🏿)的文(🧛)官,一边是骑马(🚬)的武将,各自浩浩荡荡带了一群侍从,在桥的正中(🍎)心(💃)狭路相逢,都丝毫没(⭕)有退(🏤)让的意思。两方的护卫们已经吵得不可开交,剑(🏣)拔弩张,处于一触(♈)即发的状态。官员(🙁)们彼此对(🥪)峙,谁都放(⏭)不下(🆔)身段去礼(🙉)让,仿佛过桥这个简单(🏫)的动作已(🎱)经变成(🔵)一种权力的博弈。
台下是戏,台上也是戏,就(🕖)像是一幕同时进入高潮的双舞台,令人(🍱)目不暇(🌚)接(🖌),眼花缭乱,一时(⏹)不知道看哪一(🙁)出(😲)才好。剩下的人(🥇)全神贯注(🐞)地(🍑)盯着“主舞台”的惊心(🍥)动魄。这一侧站满了目不(🎻)转睛的看客,他们大呼小叫。有人翻出(🤥)栏杆抛下绳索,试图施以援手;还有热心人(💩)冲下台阶(😵)跑到桥下通道(🏑)里,伸出手(🦆)也不知道能做点什么。还有一些(📋)人挤不进去,索性就跑到桥的另一(⛵)边(📦),试试能不能(🐦)侥幸(🎣)看到故事的结(🚸)局。
不得不说,这是一场精彩而伟大的定格,收得恰到好处。我(🧢)们不知道(🕕)结局,张(📸)择端没有交代后来(🧞)这艘船到(🏁)底有没有撞上桥身,也没(🙌)有交代到(🚚)底是哪个(♌)官员先退(👳)的步。他用了另外一种更加(😧)高明(🐩)的留白方式(🍢),把(💘)开放性的(🤹)结局留给观众自行猜测。一切,都发(🐠)生在观(🤟)众头脑的想象(🤽)里,这可以看成(👿)文人画意蕴之(💑)美的另一种表现(👱)形式。
《入世(🎹)的巅峰》分析,如果(🍽)放在历史(🌹)语(🔻)境下去回味咀嚼,“虹桥部分”不但是(🚀)这幅画的高潮(🎟),也(🚚)是北宋(🐍)徽(📩)宗年间(🏒)作为文明抛物线顶点那个“入世的(🤝)巅(📰)峰(🤹)”,一切(🚊)盛极转(🚳)衰的起点。如(🆑)果(💠)画面有声音,之前的各种喧(❤)阗此时会(🧔)统一凝聚成一声众人的惊呼:“啊!快看!”
以文人画的意蕴开篇,却将目光投向闹(🦀)市。其实我们可以把《清明上河图》理解成为张择端交出的一份自己对于生命理解的答卷,是(💁)他用画笔为“入世”两个(🧛)字做出的注脚。
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治愈(🍺)世道(🐩)的“寻医问药(⚾)”
宋代的士大夫、知识分子讲(🎒)求“文以载道”,对于(😌)画家来说(😳),同样追求“画以载道”。
张(⬇)择端作(🐰)《清明上河(⏹)图》的时(🚒)候(😉)心情就(🛐)跟那个(📚)时代一(🆖)样,是(😍)复杂(🥛)而多元(⛴)的,有礼赞,也有痛心;有迷茫(⛵)困惑,也有(🌯)骄傲自豪。正是因为这些元素彼(⤵)此缠绕在一起,这幅画才显得层次立体,生动(👳)丰满。
《入世的(🎶)巅峰》认为,张择端作画章法的高明之处就在于,他在(🚻)画中设计了明暗两条动线。明着的(🎚)那条线是顺(☝)着的,他没有(🐊)主观地调用镜头的虚实去诱导(🦆)人们的注(🌙)意力,而(〽)是像照相(🐛)机(🥓)一般以开放式的画面收录下多(🐇)元(🚽)化的细节,将留白交给观众自(👄)行去投射;而暗(🎮)的(🍁)那条线,他隐山藏(✏)水地一(💰)路铺(🔋)垫,走到了最后才石破(🌻)天惊地说了一声“你们看”,然后(🎊)观众(🥙)不(💒)得不顺着(🏦)他指路的方(🖐)向(🧕),又像电影回(📣)放一般回过头看。
全画的结尾部(😦)分(🍦),最下(👪)方的街道上高悬了一个“解”字。这究竟是一间什么样的(🏖)店铺?(📺)学者的说法莫衷(🖋)一是。它更像是一个看似巧(🐻)合的注脚(✖):隔壁的凉(😲)棚里有一位老先生,被一群儒生打扮的读(⛓)书人围(👛)坐(🛫)着。他似乎在(🔗)为(👦)众人指点迷津,而大(🖼)家带着迷(🍎)惑的神情,毕恭毕(🧖)敬(😱),聚精(🕦)会神地聆听着,颇有(🐹)“听君一席(🅰)话,胜读十年书”的意味。
再往上(💳)看,骑马(🍭)的那(🤱)位士大夫正面是一间医馆,匾额(🧕)上书写着(📯)“赵太丞家”,两边分别挂着一系列的(❤)招牌“五劳七伤之症”“大理中(🥕)丸医肠胃冷”“治酒(🍛)所伤(🥘)真方集香丸(🌁)”等,看来(💋)此处既可看病,也是药房。
赵太丞(🥣)是御医的身份,从隔壁(🈴)豪华深邃的府邸可以看出,这也是整张《清明上河图》里唯(🤴)一正(✉)面出现的官宦(🍺)门第。这样一位(🥂)平日里替皇(🍍)亲(🎢)贵(🤒)胄看(⏰)病的太丞(🙆)开的医馆(🉐)都(💠)治的什么病(💓)呢?要知道,整个徽宗时代记录(💡)在册的御医只有(🚧)48位,赵大夫应(🛴)该是一位国手级别的名医。
从招(🙈)牌与细节上,可以推(🛶)断出他主治(🔼)的是饮酒、水(🔌)土不服、消化不良、(⏯)儿科妇科以及“五(😫)劳七伤”。赵大(🍌)夫服务的对象包括妇女儿童(📒)、(👿)外来商旅、市井平(🍞)民,还包括底层社会的劳(🐏)工以及漕运的苦力。医(📡)者父母心(👁),不以贵贱而有所区分。郑(🐯)轶认为,张择端在这里还巧妙地用“治酒所伤真方集香丸”暗示,希(🐎)望有一位明(🥋)医能够(🥫)治一治北宋社会泛滥(🤹)成灾的酒患。
《入(🌕)世的巅峰》认为,张择端以“寻(🏕)医问药(🔤)”作为整张画卷的(🍾)尾声,是在千呼万唤一(♑)位“上(🌌)医”能够找到救国济世的良方,治愈此时千疮百孔的宋王朝,治愈(👃)整个(🖨)民族良心上(🏖)的伤口,治愈这个迷了(⛴)“道”的时代的精气神。
【相(🎰)关阅(📋)读】
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《隐忧与曲谏:〈清明上河图〉(🚠)解码录》
余(🚬)辉 著
北(👽)京大学出(📞)版社
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《清明上河图:宋朝的一天》
田玉彬(📲) 著
河南美(⌚)术出版社
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片头的主题,人物设定,人物作用,人物表情,人物对话,剧情发展,结尾一秒,切换到春晚式的结尾,完全是好莱坞式的。但总体来说《《清明上河图》里的“入世”巅峰》完成度是很高的,希望技术进步,整体水平提升后,能诞生更多的原创作品,无论是题材、设定还是故事。
我喜欢看最新电影。《《清明上河图》里的“入世”巅峰》这部最新给我的感觉有两点。第一,文|惟寅张择端留下的一卷《清明上河图》,打破了古代汴梁的沉默,让那个遥远的时空变得眉眼生动起来。郑轶是策展人、艺术家,公众号“近似于透明的深蓝”主理人,她的《入,真的感受到了磅礴之美。第二是电影总是充满人文关怀,思考人生价值,在生与死、科技与人文之间取舍。这部电影对我来说很真实。我特别喜欢外太空和火星里的片段。我有很强的真实视觉冲击感,很享受那一瞬间的快感。这就是男人的坚强之心。崇拜