张择端留下的一(🚦)卷《清明上河图》,打破(😗)了古代汴梁的沉默,让那(☔)个遥远的(⛱)时(😀)空变得眉眼生动起来。郑轶是(🐉)策展人、艺术家,公(🔐)众号“近似于透明的深蓝”主理人,她的《入世的巅峰:看不(🐍)见的清明上河图》一书,引领我们重(♓)新(🅿)踏上张择端的人生之路,完成一场跨越千年的“隔空对谈”。以文人(🚮)画的意蕴开(🚬)篇,却将目光投向闹市,《清明上河图》可以(⛪)理解为张(🅾)择端交出的一份自己对于生命理解的答卷,他用画笔为“入世(⛓)”两个字(🎄)做注脚。
长(♒)卷里的“气”
相比于矫健尚武的汉唐气(🌕)魄,北宋显得温(🕙)文尔雅、(🌿)刚柔并济、阴阳调和。仿佛人到中年,曾经争强好胜的年少心气被时光打磨得圆润通透(😐)。郑轶认为,如果从生命的(🤼)维度去观看,北宋就像一个人拥有了一些宝贵的人生体验之后,心智日趋成熟,渐入佳境,走到了一种“入世的巅峰状态”。
《清明上河图》作(👀)者张择(🐝)端生活(👇)在北宋徽宗年间,是(🛹)翰林(🕖)画院的画家,也就是我们通常所(⏱)说的宫廷画师。在那个摄影尚未诞生的年代,无论东方还(🍗)是西方,宫廷画(🚫)师有很大一部分(🗯)职责(🕟)就是记录宫廷生活,就像日(📩)文里将“摄影”称为(🐪)“写(🛥)真(🏔)”那样,他们要用图像(💨)语言去书写“真实”的画面。宫廷画师的题材(❔)因此十分有限,很少有表达自我的机会。
不过众所周知,宋代文化高度繁荣,是一个极具士大夫精神的朝代。那个时代的画(🥐)家、艺术家并不甘于充(👶)当(🔁)“人肉照相机”的角色(📜),而是热衷表达情感、(🚰)意蕴。在苏(🎆)轼之后,这类风格的艺术作品被(⏭)称为“文人画(🥫)”。这是因(📳)为,创作者在被称为画家、(㊗)艺术家之前,首先是读书人,是尘(🏯)世之中寻找生命真相的修(🍱)行者。只有明白这一点,才能真正读懂《清明上河图(🔥)》。
张择端,字正道(♎)。从名字上(👁)就可以看到儒家文化(🎥)的印记:《孟子》里说“取友必端也”,贾谊有(🌒)“闻正言(🛡),行正道”之语。《宋史》里(📅)提到翰林(🌎)画师的工作是“写御(🐆)容”,就(🦍)像古代所有(🐯)的宫廷画家那样。而这幅《清明上河(⚡)图》却把目光(🔴)看向了卑微的生命,讲述着一种人间(🌙)的辽阔。在画(🖇)中,描绘普通人和“写御容”的是同一只手,笔下不(😽)分高低贵(🗡)贱。“你会看到(🚰)繁华热闹里密密麻麻的人,没有哪一个是主角,似乎(🥪)每个人都是一样的,这是画家(🗓)众生平等的(🐈)视角;然而仔细去观察,似(🗾)乎每个人又姿态各异,呈现了鲜活生动的世间(🎒)百态(❔),仿佛每个人在(💼)自己这一出戏里都是主角。这是(🚥)画家赋予了每一个生命足够的尊重。”
从形式上(👘)看,《清(🔺)明上(🀄)河图》属于长卷,这是中国古代绘画中一种特(📋)有的形式。西方绘画采取(🐉)的(🔚)是一个(👎)中心定焦的透视视角(❕),就像从窗口窥视一个凝固的现(🚪)场,而中(💸)国古(🥀)人则(🦖)在长(🐃)卷的平面上添加了一重时空的维度。以《韩熙载夜(🤲)宴(🤰)图》为(💫)例,它添加的是时间维度,从右到左(🦌)徐徐展开,右边是过去,左边是未(🍰)来。画面沿(😅)着时间线推进,仿佛一部电影。画家提供了关键帧,将中间的情(🚖)节留给观众自行想象。而《清明上河图》又(🕕)进一步,除了时间线之外,还有空(💢)间维度的平移,仿佛一(📉)路(🏛)长镜头(📊)推到底,有(🌊)点类似于(✉)相机里连按无数张合成的全景模式。
长卷就像一条长河,它的生命力(😞)是(🍣)流动的。中国古代对于艺术的理解其实都是关(💈)于这股能量流淌的势(🛩)能,称之为“气”。一幅好的作品,观者能感受到那股气(🔙)韵的流动是贯穿始(🍦)终的。正(💄)因如此(⌛),《入世的巅峰》在破译《清明(🍡)上河图》密码的时候,没有像古玩鉴定家那样去看年代、工艺、(🔼)技法、材质、着色,而是希望借助艺术家绘制的路(🎸)线去跟随生命能量的流动,从(🐛)而跨过那扇(💢)老子所说的“玄之又(🍥)玄,众妙之门”,进入画作(🌨)背后辽阔(⬆)无边的世界。“正如我们欣赏书法狂草,其实不是去看艺(🧞)术家具体写了什么字,而是去感(📍)受笔意之中这股生命势能。长(🖨)卷其(🐞)实是一个微缩在纸面上的(📅)展(🧠)览,一卷就是一(😏)个(📪)乾坤宇宙。”
“入市”即(🎓)“入(📙)世”
在《清明上(🏄)河图》的(🔓)开端,张择(🔧)端用了不少笔(🌊)墨去(🛥)铺垫一种静谧祥和的(🔼)氛围。那是清明(🈂)时节的汴(🌆)梁城郊,一片春意盎然,生机勃(🍤)勃。老树抽出了嫩芽,掩(👏)映着几处茶铺茅(😝)舍,野渡无人,小舟自横,一点一(🅾)点地(🔉)把(🦏)气氛烘托起来,带领(🍠)人们渐入(👷)佳境(🉐)。
随着淙淙河水进入画面的,是一行运送煤炭(🔕)进城的驴队,蹄(🔢)声阵阵,带着一路的风尘仆(🙎)仆。此处就像第一个音符吹奏(📑)了起来,一缕笛声悠扬,慢慢地,更多的乐器即将加入声部。时间线徐徐铺开,在这里似乎还是清晨,不远(🚔)处的草棚里桌椅都是空着的,正等待路过歇脚的客人(😤)。新的一天,充满了新鲜与未知(📈)。
此处的自然山水有多宁静,后面的繁华热闹就有多汹涌。《入(🎁)世(🌃)的巅峰》认为,乡野与城市、阴与阳、静与动的反差对比,很难不去怀疑画(🌊)家在这里是有暗示的。“入市”其实是一种“入世”,从恬淡一点点步入喧嚣(✨)。就像我们每个(😍)人心智成长的过程那样(💾),踉跄(💦)地卷入生活,以天真质朴进(📺)入(♓)人情世故的复杂江湖(💮)。
到了《清明上河图》最为人所知的虹桥部分时,已是另一(👜)番景象。一艘客(🍗)船正在摇曳的(🍫)波浪(🆙)中,被水流(💅)不可避免地(🍲)推向人来人往的虹桥,此时桅杆还来不及全部(🌤)放下,眼看就要撞向桥(👝)身。千(💿)钧一发的时刻,所有人都屏住了呼吸,空气仿佛凝固(🔞)了,画面也就此定格在了那一幕。
桥面上也是(🛑)险象环生:踏上拱桥的人们又是另一(🧓)重的入世。本(🐸)来就是人头攒动,密密(😫)麻麻,各种小摊(🕔)小贩占(👊)据了桥面两边,更加显得拥挤不堪。桥下(🤭)的险情眼看一触即发,桥(🍻)上两头又(👳)分别走过来一队人(📧)马,一边(🍞)是坐在轿中(👩)的文官,一边是(😞)骑马的武将,各自(🚄)浩(🔠)浩荡荡带了一群侍从,在桥的正中心狭路相逢,都丝毫没有退让的意思。两(🕞)方的护卫们(😃)已(🥍)经吵得不可(💆)开交,剑拔弩张,处(👏)于一触即发的状态(🚰)。官员(♍)们彼(🤜)此对峙,谁都放(🕍)不下身段去(⛷)礼让,仿佛过桥这个简单的动(✍)作已经变成一种权力的博(🏅)弈。
台下是戏,台上(🏿)也是戏,就像是一幕同时(❇)进(🏺)入高潮(🎷)的双舞台,令人目不暇接,眼花(👜)缭乱,一时不知道看哪一出才好。剩(🔦)下的人全神贯注地盯着“主舞台”的惊(🤖)心动魄。这一(🍩)侧(👮)站满了目不转睛的看客,他们大呼小叫。有人翻出栏杆抛下绳索(🌋),试图施以援手;还有热心人(🏍)冲下台阶跑到桥下通(🥩)道里,伸(🕢)出手也(🕵)不知道能做点什么。还有一(🤤)些人挤不进去,索性就跑到桥的另一边,试试能不(🥤)能侥幸看到故事的结局。
不得不说,这是一场精彩而伟大的定格,收得恰到好处。我们不知道结局,张择端没有交代后(😺)来这艘船到底有没有撞上桥身,也没有交代到底是哪(🖋)个官员先退(😢)的步。他用了另外一种(➕)更加高明的留白方式,把开放性的结局留给观众自行猜测。一切,都发生在观众头脑的想象里,这可以看成文人画意蕴(🕌)之美(⏰)的(🗣)另一种表现形式。
《入世(🎣)的巅峰》分析(🚸),如果放在历史语境(♿)下去回味咀嚼,“虹桥部分”不但是这幅画的高潮,也是(🗝)北宋徽宗年间作为文明抛(📚)物线顶点那个(🆔)“入世(🐩)的巅峰”,一切盛(🦖)极转衰的起点。如(🌺)果画面有声音,之前的各种喧阗(🔓)此时会统(🎷)一凝聚成一声众人的惊呼:“啊!快看!”
以文人画的(⛓)意蕴开篇,却将目光投向闹市(🖍)。其实我们可以把《清明上河图(😻)》理解(⏮)成为张(👭)择端交出的一份自己对于生命理解的答卷,是他用画笔为“入世”两个字做出的注脚。
治(🚹)愈世道的“寻医问药”
宋代(❣)的士(🤬)大夫、知识分子讲求“文以载道”,对于画家来说,同样(🗺)追求“画以载道”。
张(♓)择端作《清明(🤴)上河图》的时候心情就跟那个时代一(🐮)样(😴),是复杂而多元的,有礼赞,也有痛心;有迷茫困(🤧)惑,也有骄傲自豪。正(🦂)是因为这些(👇)元(🔴)素彼此缠(📎)绕在一起,这(👨)幅画才显(📼)得层次(🧞)立体,生动丰满。
《入世的巅峰(🥗)》认为,张择端作画章法的高(🎶)明之处就在于,他在画(🐘)中设(💽)计了明暗两条动线。明着的那条线是顺(🎤)着的,他没有主观地调用镜头的虚实去诱导人们的注意力,而是像照相机一般以开放式的画面收录(💒)下多(👗)元化的细节,将留白交给观众自行(🚩)去投射;而(🔮)暗的那条线,他隐山藏(🌖)水地(🉐)一路铺垫,走到了最后(🔜)才石破(🎡)天惊地说了一声“你们看(🌆)”,然后观众不得(🍞)不顺着他指路的方向,又像电(🌻)影回放一般回过(🌺)头看。
全画的结尾部分,最下方的街道(🤔)上高(💗)悬了一(🛵)个“解”字。这究竟是一间什么样的(👡)店铺(🎏)?学者(💪)的说法莫衷一是。它更像是一个看似巧合的注脚:隔壁的凉棚里(👐)有一位(🦇)老先生,被一群儒生打扮的读书人(⬆)围坐着。他似乎在为众人指点迷津,而大(🚦)家带着迷惑(🤽)的神情,毕恭毕敬,聚精会神地聆听着,颇有“听君一席话,胜读十年书”的意味。
再往上看,骑(💤)马的那位士大夫(🛥)正面是(🚝)一间医馆,匾额上书写着“赵太丞家”,两边分别挂着(🏌)一系列(🌑)的招牌“五劳七伤之(💨)症(🈳)”“大理中丸医肠胃冷”“治酒所伤真方集香丸”等,看来此处既可看病,也是(🚄)药(🧤)房。
赵太丞是御医的(📹)身份,从隔壁豪华深邃的府邸可以看出,这也是整张《清(⛅)明上河图》里唯一正面出现的官宦(🌂)门第。这(🚷)样(📈)一位平(🥜)日里替皇亲贵胄看病的(⚾)太丞开的医馆都(🥂)治的什么病呢?要知道,整个徽宗时代记录在册的御医只有48位,赵大(💐)夫应该是一位国手级别的名医。
从招牌与细节(🕸)上,可以推断出他主治的是(🏖)饮酒、水土不服、消化不良、儿科妇科以及“五(📲)劳七伤”。赵大夫(🍩)服务的对象包括妇女儿童、外来商旅(🛢)、市井平民,还包括底层社会的劳工以及漕运的苦(⛴)力(🌶)。医者父母心,不以贵贱而有所区分(🌥)。郑(🍉)轶认为,张择端在这里还巧妙地用“治酒(💒)所伤真方集香丸”暗示,希望(🤹)有一(⛅)位(🤗)明医能够治一治北宋社会泛滥成(😰)灾的酒患。
《入世的巅峰》认为,张择端以“寻医问药”作为整张画卷的尾(🎣)声,是在千呼万唤一位“上医”能够找到救国济世的良方,治愈此时千疮百孔的宋王朝(🛒),治愈整个民族(❌)良心上的伤口,治愈这个迷了“道”的时代的精气(🐕)神。
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《隐忧(👵)与曲谏:〈清明上河图〉解码录》
余辉 著
北京大学出版社(😵)
《清明上河图(🕚):(⛷)宋朝的一天》
田玉彬(🛫) 著
河南美术出版社(🔂)
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片头的主题,人物设定,人物作用,人物表情,人物对话,剧情发展,结尾一秒,切换到春晚式的结尾,完全是好莱坞式的。但总体来说《《清明上河图》里的“入世”巅峰》完成度是很高的,希望技术进步,整体水平提升后,能诞生更多的原创作品,无论是题材、设定还是故事。
我喜欢看短片电影。《《清明上河图》里的“入世”巅峰》这部短片给我的感觉有两点。第一,文|惟寅张择端留下的一卷《清明上河图》,打破了古代汴梁的沉默,让那个遥远的时空变得眉眼生动起来。郑轶是策展人、艺术家,公众号“近似于透明的深蓝”主理人,她的《入,真的感受到了磅礴之美。第二是电影总是充满人文关怀,思考人生价值,在生与死、科技与人文之间取舍。这部电影对我来说很真实。我特别喜欢外太空和火星里的片段。我有很强的真实视觉冲击感,很享受那一瞬间的快感。这就是男人的坚强之心。崇拜