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文|惟寅
张择端留(🔪)下的一(🎒)卷《清明上河图》,打破(💸)了古代汴(🎺)梁的沉(🐓)默(🎿),让那个遥远的时空变得眉眼生动起来。郑轶是策展(📐)人、艺术家,公众号“近似于透明的深蓝”主理人,她的《入世的巅峰:看不见的清明上河图》一书,引领我们重新踏上张择端的(🧖)人生之路,完成一场跨越千年的“隔空(🌎)对谈”。以(🤷)文人画的意蕴开篇,却将目光投向闹市,《清明上河图(💉)》可以理解为张(🆖)择(🧜)端交出的一份自己对于生命理解的答卷,他用画笔为“入世”两个字做注脚。
《入世的巅峰:看不见的清明上(🥋)河图》
郑轶 著
北京联(🕐)合出版公司
长卷里的(👆)“气”
相比于矫健尚武的汉唐气(✋)魄,北宋显得温(🧜)文尔雅、刚柔并济、阴阳调和。仿佛(🗼)人到中(😖)年,曾经争强好胜的年少心气被时光打磨得圆润通透(😕)。郑轶认为,如(🦄)果(📛)从生命的(🏉)维度去观看,北宋就(🐦)像一个人拥有(👦)了一些宝(🥈)贵的人生体(🐾)验之后,心智日趋成熟(🌁),渐入佳境,走到(🛐)了一种“入(🍱)世(🥤)的巅峰(🔋)状态”。
《清明上河图》作者张(🥙)择端生活在(🐩)北宋徽宗(🚟)年间,是翰林画院的画家,也就是我们通常所(💴)说(✝)的宫廷画师。在那个摄影尚未诞生的年代,无论东方还是西方(❌),宫廷(😋)画师有很大一部分职责就是记(🐗)录宫廷生活,就像日文里将(💥)“摄影”称为“写(🛢)真”那样,他们要用图像(💰)语言去书写“真实”的画面。宫廷画师的(🕍)题材因此十分有限,很少有表达自我的(🌌)机会。
不过众所周(🚾)知(💹),宋代文化高度繁荣,是一(👸)个极具士大夫精神的朝代。那个时代的(🥁)画家、艺术家并不甘于充当(🍛)“人肉照相机”的角色(🗞),而(🚉)是热衷(📍)表达(🛶)情感、(🐛)意蕴。在(🈷)苏轼之后,这类风格的艺术作品被称为“文人画”。这是因为,创(😀)作者在被称为画家、艺术家之前,首先(🚗)是读书(💔)人,是尘世之中寻找生命真相的修行者。只(🌰)有明白(🔔)这一点,才能(🔫)真正读懂《清明上(🏺)河图》。
张择端,字正道。从名字上就可以看(🍛)到儒家文化的印记:《孟子》里说“取友必端也”,贾(🏕)谊有“闻正言,行正道”之语。《宋史》里提(💠)到翰林画师的工作(🙈)是“写御容”,就像古代所有的宫(💯)廷画家那样。而这幅《清(🚒)明上河图》却把目光看向了卑(🈴)微的生(〽)命,讲述着一种人间的辽阔。在画中,描绘普通人和(🥅)“写御容”的是(🏸)同一只手,笔下不分高(👢)低贵(🐙)贱。“你会看到繁华(⛏)热闹里密密麻麻(🔊)的人(🕴),没有哪一个是主角,似乎每个人都是(📛)一样的,这是画家众生平等的视角;然而仔(😇)细去观察,似乎(❌)每个人(🥞)又姿态各异(📰),呈现了鲜活生动的世间百(🌴)态,仿佛每个人在自己这一出戏里都(🕔)是主角。这是画家赋予了每一个生命(💹)足够的尊重。”
从形式上看,《清明上河(🌂)图》属于长卷,这是(🐢)中国古代(👩)绘画中一种特有的形式(🖲)。西方绘画采取的是一个中心定焦的透视视(🦈)角,就像从窗口窥视一个凝固的现场,而中国古人则在长卷(🗃)的平面上添加了一重时空的维度。以《韩(🦈)熙载夜(🤤)宴图》为例,它添(🔄)加的是时间维度,从右到左徐徐展开,右边是过去,左边是(💪)未来。画面沿(📿)着(🎨)时间线(💿)推进,仿(🥫)佛一部电影。画家提供了(🎄)关键帧,将中间的情节留给观众自行想象。而《清明上河图》又(🚁)进一步,除了时间线之外,还有空间维度的平移,仿佛一(🎂)路长镜头推到底,有点类似于相机里连按无数张合成(🐒)的全景模式。
长卷就像一条长(🏚)河(👘),它的生命力是(🌁)流动的。中国古代对于艺术的理解其实都是关于这股能量流淌(🌍)的势(🏃)能,称之为“气”。一幅好的作品,观者能感受到那股气韵的流动是贯穿始终的。正因如此,《入世的巅峰》在破译《清明上河图》密码的时候,没(🚾)有像古玩鉴定家那样去看年代、(🏬)工艺、(😫)技法、(🎶)材质、着色,而是希望借助艺术家(🌊)绘制的路线去(🚦)跟随生命能量的流动,从而(🕉)跨过那扇老子(🌧)所说的(🍰)“玄(⏱)之又玄,众妙(🛷)之门”,进(🏽)入画作背后辽阔无(㊗)边的世界。“正如我们(⏬)欣赏书法狂草,其(🌀)实不是去看艺术家具体写了什么字(🍿),而(🚪)是(👷)去感受(🗑)笔意之中这股生命(🚲)势能。长卷其(🌲)实是一个微缩在纸面上的展览,一卷就是一个乾坤宇宙。”
“入市”即“入世(📄)”
在《清明上河图》的开端,张择端用了不少笔(📲)墨去铺垫一种静谧祥和的氛围。那是清明时节的汴梁城郊,一片春意盎然,生机(🔼)勃勃。老树抽出了嫩芽,掩映着几处茶铺(🌒)茅舍,野渡无人,小舟自横,一(🍐)点一点地把气氛(🥂)烘托(🍷)起来,带领人们渐入佳境。
随着淙淙河水进(🍇)入画面的,是一行运送煤炭进城的驴队,蹄声阵阵,带着一路的(🦐)风尘仆仆。此处就(💑)像第一个音符吹奏了(😱)起来,一缕笛声悠扬,慢(✅)慢地,更(🌨)多的乐器即将加入声部。时间线徐徐铺开(🏺),在这里似乎还是清晨,不远处的草棚里桌椅都是空着的,正等待路过歇脚的客人。新的一天,充满了新鲜与(🧘)未知。
此处的自然山水有(💸)多宁静,后面的繁华热闹就有多(🤖)汹涌。《入世的巅峰》认为,乡野与城市(🚝)、阴与阳、静与动的反差对比,很难不去怀疑画家在这里是有暗示的。“入(📆)市”其实是一种“入世”,从恬淡一点点步入喧嚣。就像我们每个人心智成长的过程那样(📑),踉跄地卷入生(🥫)活,以天真质朴进入人情世故的复(🕗)杂(🌳)江湖。
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到了《清(🗳)明上河图》最为人所知的虹桥部分时,已是另一(🚗)番景象。一艘客船正在摇曳的波浪中,被水流不可避免地推向人来人往的虹(🍇)桥,此时桅杆还来不及全部放下(🐉),眼看就要撞向桥身。千钧(🏐)一发的时刻,所有人都屏住了呼吸,空气仿佛凝固(♓)了,画面也就此定格在了那一幕。
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桥面上(⏺)也是(🚗)险象环生:踏上拱桥的人(🍊)们又是另一重的入世。本来就是人头攒动(🎱),密密麻麻,各(🥎)种小摊小贩占据(👺)了桥面两边,更加显得拥挤(🧢)不堪。桥(😢)下的险情眼看一触即发,桥上两头又分别走过来(🎹)一队人马,一边是坐在轿中的文官(🙂),一边是(🖱)骑马的武将,各(🎄)自浩浩荡荡带了一群(🕛)侍从,在桥的正中(💗)心狭路相逢,都丝毫(🍷)没有退让的意思。两(🈁)方的护卫(🤜)们已经吵(💠)得不可开交,剑拔弩张,处于一触即发的状态。官员们彼此对(🏵)峙,谁都放不下身段去礼让,仿佛过桥这(🍮)个(🍠)简单的(👀)动作已经变(🏒)成一种权力(🏜)的博弈。
台下是戏,台上也是戏,就像是一幕同时进入高潮的双舞台,令(🍛)人目不暇接,眼花缭乱,一时不知(💂)道看哪一出才好。剩下的人全(🔓)神贯注地盯着“主舞台”的惊心动魄(🌻)。这一侧站(🆑)满了目(🚆)不转睛的看客,他们大(🍽)呼小叫。有人翻出栏(🆒)杆抛下绳索,试图施以援(🌹)手;还有热心人冲下台阶跑到桥下通道里,伸出手也不(🤑)知(👃)道能做(🕰)点什么。还有一些人挤不进(👽)去,索性就跑到桥的另一边,试试能不能侥幸看到故事的结局。
不得不说,这是一场(♒)精彩而伟大(🍎)的(🚇)定格(⌛),收得恰到好处。我们不知道(⌛)结局(🚰),张择端(🐓)没有(📁)交代后来这艘船到底有没有撞上桥身,也(📢)没有交代到底是哪个官员先退的步。他(🥞)用了另外一种更加高明的留(🏿)白方式,把开放性的结局留给观众(🌊)自行猜测。一切,都(🍷)发生在观众头脑的想象里,这可以看成文人画意蕴之美的另一种表现形式。
《入世的巅峰》分析,如果放(👸)在历史语境下去回味咀嚼,“虹(🎸)桥部(🎐)分(🍶)”不但是这幅画(📍)的高潮,也是北宋徽宗年间作为文明抛物线顶点(🍭)那(🛣)个“入世的巅峰(🔖)”,一切(🥟)盛极转衰的起(💐)点。如果画面有声音,之前的各种喧阗此时会统一凝聚(🎢)成一声众(🍪)人的惊呼:“啊!快看!”
以文人(🉑)画的意蕴开篇,却将目光投向闹(👗)市。其(💰)实我(😗)们可(🗼)以把《清明上河(🔌)图》理解(🏯)成为张择端交出的一份自(🐱)己对于生命理解的答卷,是他用画笔为“入世”两个字做出的注脚。
治愈(🎉)世道的“寻医问药”
宋代(🚣)的士大夫(🌼)、知识分(🐄)子讲求“文以载道”,对于画(🤸)家来说,同样(🗽)追求“画以载道”。
张择端作《清明上河图(✳)》的时候心情就跟那个时代一样(💏),是复杂而多元的,有礼赞,也有痛心;有迷茫困惑,也(♑)有骄傲自豪(🏋)。正是因为这些元素彼此缠(🌂)绕在一(🔌)起,这幅画才(🌐)显得(👲)层次立体,生(🚫)动(👣)丰(🤯)满(🤷)。
《入世的巅峰(🥍)》认为,张(😎)择端作画章(✏)法的高明之处就(🍫)在(🕑)于,他在画中(🤲)设计(🏳)了明暗两条动线。明着(🎖)的那条线是顺着的,他没有主观地调用镜头的虚实(🏞)去诱(🎠)导人们的注意力(🏰),而是像照相机一般以开(💡)放式的画面(♍)收录下多元化的细节,将留白(🈯)交给观众自行去投射;(🤝)而暗的那条线,他隐山藏水地一(📿)路铺垫,走到了最后才石破天惊(📆)地(🍚)说了一(🎵)声“你们看(🏝)”,然后观众不得不顺着他指路的方向,又像(🚋)电影回放一般回过头看。
全画的结尾部分,最下方的街道上高(⏺)悬了(🦁)一(🕢)个“解”字。这究竟是(⬇)一间什么样的店铺?学者的说法莫衷一是(🍐)。它(💜)更像是一个看似巧合的注脚:隔壁的凉棚里(🔩)有一位老先(🌨)生,被一群儒生打扮的读书人围坐着。他似乎在为众人指点迷津,而大家带着迷惑的神情(👦),毕恭毕敬,聚精会神地聆听(🚖)着,颇有“听君一席话,胜读十年(👧)书”的意味。
再往上看,骑马的那位士大(🚵)夫正面是一间医馆,匾额上书写着“赵太丞家”,两边(🕕)分别挂着一系列的招牌(🍌)“五劳七伤之症”“大理中丸医肠胃冷”“治酒所伤真方集(🐉)香丸”等,看来此处既可看(💴)病,也是药房。
赵太丞是御医(🃏)的身份,从隔壁豪华深邃的府邸可以看出,这也是(🎛)整(🐄)张《清明上河图》里唯一正面出现(👜)的官宦门第。这样(💮)一(📐)位平日里替皇亲贵(🐏)胄看(🍨)病的(🧘)太丞开的医馆都治的什么病呢?要知道,整个徽宗时代记录在册的御(🈴)医只有48位,赵大夫应该是一(🎎)位国手级别的名(🚫)医。
从招牌与细节上,可以推断出他主治的是饮酒、水(🛥)土不服(✡)、消化不良(🛺)、儿科妇科以(🥓)及“五劳七伤”。赵大夫服务的对象包括妇(🤸)女儿(🙂)童、外来商旅、市井平民,还包括底层社会的劳工(🔩)以及漕运的苦力。医者父母心(🎪),不以(🕰)贵贱而有所区分。郑轶认为,张择端在这里还巧妙地用“治酒所伤真方集(🥎)香丸”暗示,希望有(🚆)一位明医能够治一治北宋社会泛滥成灾的(🥁)酒患(📯)。
《入世的巅峰》认为,张择端以“寻医问药”作为整(🍱)张(💐)画卷的尾声(📌),是在千呼万唤一位(🐿)“上(🕙)医”能(🕐)够找到救(🔉)国济世(📘)的良方(🗓),治愈此时千疮百孔(😡)的宋(📔)王朝,治愈整个民族良心上的伤口,治愈这个迷了“道”的时代的精气神。
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片头的主题,人物设定,人物作用,人物表情,人物对话,剧情发展,结尾一秒,切换到春晚式的结尾,完全是好莱坞式的。但总体来说《《清明上河图》里的“入世”巅峰故宫为何要在5点关门?每年用60吨猪血镇邪?背后的真相是啥》完成度是很高的,希望技术进步,整体水平提升后,能诞生更多的原创作品,无论是题材、设定还是故事。
我喜欢看最新电影。《《清明上河图》里的“入世”巅峰故宫为何要在5点关门?每年用60吨猪血镇邪?背后的真相是啥》这部最新给我的感觉有两点。第一,文|惟寅张择端留下的一卷《清明上河图》,打破了古代汴梁的沉默,让那个遥远的时空变得眉眼生动起来。郑轶是策展人、艺术家,公众号“近似于透明的深蓝”主理人,她的《入,真的感受到了磅礴之美。第二是电影总是充满人文关怀,思考人生价值,在生与死、科技与人文之间取舍。这部电影对我来说很真实。我特别喜欢外太空和火星里的片段。我有很强的真实视觉冲击感,很享受那一瞬间的快感。这就是男人的坚强之心。崇拜