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艾略特和荒原艾略特18881965原籍美国后加入英国国籍是后期象征主义文学大的的(🛫)代(💢)表都是西方现代主义文(🚑)学最有影响的诗人和评论家1949年因对当代诗歌作出的贡献(🌯)和所起的先(😊)锋作用获诺贝尔文学奖英王劳绩勋章1955年获(👝)歌德奖
艾略特1909年起先发表诗歌先后出版社的诗集有荒原19091925荒(🕢)原19091935荒原1944诗歌19091962写于1915年的诗集是艾略特最著名(🤤)的诗作之一这首诗以(💮)象征主义的手(🔈)法写资产阶级上流社会的一个中年(😒)人在告白途中关系错综复(💁)杂的矛盾心(🔋)理故此来怎(🔕)样表达世纪(🍮)初一部分人对中国古代文明的幻灭感借普鲁弗洛克这一带象(🎧)征意义的(🌃)人(🦃)物形象论述当时普片未知的精神上的病态四(🤒)个四重奏是(🎸)艾略特(🥙)晚期的代表作饱含了宗教和哲学的冥想抒发胸臆对时间的空幻感和(🏙)幻灭感夸耀基督教的宗(📸)教原(🌮)罪说大力鼓吹只(🐡)有(🍦)禁欲赎罪才能解值灵魂(🈁)的解放(😇)这(🕯)首诗被以为是(✋)艾略特在艺术上登峰造极之作长诗(💾)诗集1922是艾略特的代表作除诗歌外艾略(🥂)特另外一些诗剧传世最著名(🏟)的是普鲁弗洛克的情(🤹)歌
艾略(🗂)特是英美新当面批评派的奠基(🚯)人之一被称做中国古代文学批评大(🐩)师他早年提议的创(🕷)作和批评的非(🅱)个人化理论对现代文学有一种了比较大的影响它的基本是内容是生活与艺术肯定不能等同它(🎚)们之间有不可逾越(😢)的界限并且(🎿)作家的个人感情经验需要当经过非个人(📳)化(🈶)的过程将(🍺)个人的情(🖐)绪改变为宇宙性(📄)艺术性情绪才能直接进入文学作品(💭)艾略特的(📷)通常批评论蓍有四个四重奏1921荒原1921大教堂的凶杀案1923
艾略特的政治观宗教观和文化主张(😏)是不可违背历史潮流的他(🌲)一贯主张以(🦐)宗教为政(🍉)治文化的中心实际教会来管(🕺)理呀国家空气(🌉)传播文化最(🔌)终达到拯救西方的在现代文明艾略特世界观的偏颇倒致了他诗歌内容的谬误
传统与个人才能是像现代英美诗歌的里程碑(🏂)是象征主义文(🚰)学中最有代表性的作品是(🙉)艾(🔳)略特的名动天下作和(😕)影响最(🎀)深(🍞)远(🎭)的作(🦆)品
第(✈)一章玄学派(⚽)诗人将(🌝)西方社会(🏍)描画为万物(👬)萧瑟(📝)生机幽冥的荒原起(🍔)首几句便透露出出诗人深深(📘)的痛苦和无尽的的失望和悲哀春天此刻该大地回暖生机盎然而在诗人的笔下古代(📋)和现代文明的象征伦敦更是(🤞)一片枯萎的荒原在这没有气恼的栖息于之所人(🌶)不生不(🏢)死虽生犹死心中只有虚幻和绝望眼前的(😩)世(🌜)界只肆意横(🏑)行着海一样的(🛂)情欲在这难以形容的现实中(🎵)充斥着(🔆)市侩(🌉)卑(🧘)下的人欲死亡后的阴云浓(🤫)的化不开地罩在了西方世界的上空人们在浑浑(✈)噩噩空间中走(🥑)到死亡(🎎)诗人把再现实社会诗说地狱(💲)现代人视为还没有灵魂的(🗜)幽灵(🥛)
第二章批评的功(🚽)能用(😺)维吉(🙆)尔的荒原奥维德的死者的葬仪和莎士(🈹)比亚的对弈这些个作(🦎)品中直接描(🏦)写的上流社会男女的淫欲和罪恶与再(🚌)现实低层(🈲)社会卑劣无耻的肉体交易(🌲)叠映线条(🔓)清(🥘)晰外在表(👻)现精神枯萎凋谢道德甘愿堕落的像现代生活物别出伊尼特中(🎙)翡绿眉拉被国王铁(💶)卢欧斯轮奸击杀后变为莺夜典故的语句自然使力地怎样表达了诗歌深沉的主(🖕)题对弈即争斗(🐘)征着现代人的勾心斗(⏭)角用古代的暴行和(🈵)古(⛎)代和现代(🦂)的罪恶(🛥)相比较比较艾略特认为现代人反复重复着古代的人罪恶世界贪恋兽欲人(🐴)们成了毫无人性的行尸走肉说(🖤)他们是在(🕍)老鼠狗窝里在那里死人连自己的骨头都丢得凶光
第三(✍)章变形记态度伦敦这(🖋)现(🥅)代荒原上俗不可耐肮脏罪恶的生活圣洁(⛽)的教堂赞歌中世(🛬)界重复着铁卢的兽(🤞)行(🚘)刺(🏷)眼的月光下母女登俩干(🕉)着卖淫行径昏黄的浓雾中商人为金钱而急(🛎)驰精神空虚的青年男女在苟(🆓)合中被打发光阴人们寻欢(🚥)作乐后留下的浊物漂浮(🥚)在昔日诗意盎然的泰晤土河在诗人看样子情欲之火(📄)毁灭了人性也瞬间毁灭了(🚀)大自然导致了这种化(😏)为(💔)灰烬和无踪联(🧞)结在一起的现实他向佛陀强烈呼吁要让焚尽物的火来扫尽情欲拯救人类烧啊烧啊烧啊烧啊(🏩)主啊你把我拯拔出来主啊你拯拔(🕢)烧啊
第四章安东尼与克里奥(🏐)佩特拉通共(👷)只能10行行行都是含(🔸)义深刻的象征有(🆎)人说它象(🆓)征的内(😤)容抵得过但丁的一(🧞)部变形记人在欲海中(🏄)已经死去已(🍌)经死去(🌏)后彻底忘掉生前(📜)的一切让他(🎅)静静的望着在死亡后的欲海中(🎫)学(🎚)会(🐕)反(🛢)思艾略特笔下的海应是情欲的象征(🍖)它夺(🍒)回来人的生命又是(🌴)炼狱它让(🆔)人认清自己生前的罪恶事实上(🔌)艾略特是要现(🙆)代人去(🔺)正视自(🥐)己的罪恶(🔴)浆洗衣物(🌓)自己的灵魂
第五章火(📎)诫原先返回到欧洲是一(👞)片干旱的荒原这一主题诗(💢)的起首用耶稣(🛁)被钉入在十字架上来象征信仰(🗯)理想崇高的精神(🔜)追求在欧洲(🤗)大地上消失了诗人认为从此欧洲便成了一片可怖的荒原人们渴求(📈)着保住小命的水盼着救世主的出现热切盼望世界的复苏灵魂的再造他用水里的死亡的典故写了耶稣(🐩)复活后的身影然而基督不曾重(💇)临却听到了惊天动地的声巨响革命的象征艾略特把社会主义(🎗)革命纳入人类的一场灾难到最后诗人借(😘)雷霆的话告诫人们要施舍可怜同情克(💽)制皈依佛教宗教那样大地才会复(🦏)苏人们才分远离(🕸)了不死不活的处境我得到紫钻的宁静
枯死的(💛)荒原俗不可耐丑恶虽生(🐺)犹死的(🏿)人们(⏸)复活一次的希望才(🏅)是一条主线刺(📠)穿了全诗阴寒朦胧的画面深沉地态度了人(👵)欲横渡精神(🦃)堕(🐈)落道德沦丧生活卑鄙龌龊委琐丑恶黑暗地的西(📪)方社会的其实面貌去(🐽)传达出第一次世界大战后西方人对世界对现实的厌恶普遍的失望情绪和幻灭感态度了一代人的(🍝)精(🐐)神病态和精(📥)神危机最终达(✍)到否(🍢)定(🍉)了古代和现代西方(🤨)文明同时诗歌把西(🏣)方社会的堕落归之于人的原罪把可以恢复宗(🎮)教精神当作拯救他们西方(⛏)世界拯救自己现代人(👃)的灵丹妙(🆑)药上级主管部门出艾略特思想上的古板守旧和反革命
炼狱在艺术上的成就远远超过中国古代派(💎)的别的诗作是一首(🛎)具备借鉴吸收价值(🛺)值得(🧒)认出来认(🥩)真分析研究的杰作这首(⬛)抒情长诗风格多样(😣)表现手法不拘一格柔和了象征主(🔖)义意象(👥)主义和玄学派的一些特点诗中陈述与咏叹抒情与讽刺(🍈)描绘出与警(📔)句神圣(🌇)庄严精致典雅的诗句滑(🛩)稽可笑可哂的市井俗语相互纠(🍅)缠穿插为五彩缤纷(🔐)的景象大量的典(🉑)故作者摘录36个(🥓)作家56部作品和6种(🌶)外文比喻委婉的表达联想对应等象征主义手法及意象叠(🏁)加过时空交错等现代诗歌表现手段诗人为了纯熟他甚至直说按结构(📏)了喻示里套(👦)象征神话里面套神话神话和现实缠绕历史与现实杂柔疏与密融汇的手法也让诗歌垂直距(🎫)离的(🔛)抽象化哲理化有机地统一起来极大地十分丰富(🍔)了诗歌(🆗)的表现手(😠)段拓宽思维了(🥕)诗歌的思(🌈)想内容雷霆的话在艺术表现上的不足是用典故(🈴)太多且想(🍂)像之中联想和明显的暗示(🏛)都内带很大的随手性导致诗歌涩难辨使一般读者望而(🆒)止步(✂)若无艾(🔠)略特自己再加的50多条注解许多地方都无法懂得
充当西方现代主义的第一个流派后期象(📠)征主义对文(💙)学的发展是有独有贡献的它在(⏱)艺术上的凭空创造(📇)新开拓所到得的成功经验丰富了诗(🚱)歌的表现手段增加了(🧡)诗歌的艺(📻)术感染(⌚)力会影(👛)响了现代主义的单独的流派象征主义作家下大力表(🚶)现内心世(💒)界也对文学领域的拓展可是象征主义在艺术上过分追求表现形(🍡)式(🏆)而造成的神秘莫测晦涩与内(🍦)容上表现出去的(🎈)悲观主义(🥜)宗(🔫)教神秘主(🅱)义和(🕹)反动倒退的社会主张(🐡)则是应绝对(🔖)否定的
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片头的主题,人物设定,人物作用,人物表情,人物对话,剧情发展,结尾一秒,切换到春晚式的结尾,完全是好莱坞式的。但总体来说《欲海花电影完整版先锋》完成度是很高的,希望技术进步,整体水平提升后,能诞生更多的原创作品,无论是题材、设定还是故事。
我喜欢看短片电影。《欲海花电影完整版先锋》这部短片给我的感觉有两点。第一,1关于艾略特的荒原谁能给(gěi )分析一下女巫s1关于艾略特的荒原谁能给分析一下女巫s艾(ài )略(luè )特和荒原艾略特18881965原籍美国后加入,真的感受到了磅礴之美。第二是电影总是充满人文关怀,思考人生价值,在生与死、科技与人文之间取舍。这部电影对我来说很真实。我特别喜欢外太空和火星里的片段。我有很强的真实视觉冲击感,很享受那一瞬间的快感。这就是男人的坚强之心。崇拜