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1关于(yú )艾略特的荒原谁能给(gěi )分析一下女巫s1关于艾略特的荒原谁能给分析一下女巫s艾略特和(hé )荒原艾略特18881965原籍美国后加入英关于艾略特的荒原谁能给分析(⛔)一下女巫s
艾略特和荒(🔔)原艾略特18881965原籍美国后加入英国国籍(🥩)是后期象征主义文学大的的代表都是西方现代主义文学最有影响的诗人(🐊)和评论家1949年因对当代诗歌作(🔂)出的(🕯)贡献(🎠)和所起的先锋作用获诺贝尔文学奖英王劳绩勋章1955年(🔺)获歌(🎲)德奖
艾略(🚃)特1909年(🦒)起(🔀)先发表诗歌(🏬)先后出版社的诗集(🥓)有荒原19091925荒原19091935荒(🚏)原1944诗歌(🗞)19091962写(🏐)于1915年的诗集是艾略特最著名的诗(📿)作之一这首诗以象征主义的手法写资产阶级上流社会(🎨)的一个中年人在告白途中关系错(🔅)综复杂的矛盾心理故此来怎样表(📸)达世纪初一部分人对中国古代文明的幻灭感借普鲁弗(🐐)洛克这一带象征意(♒)义的人物形象论述(💺)当(🌾)时(🐿)普片未知的精神上(🌌)的(🚕)病态四个四(🦂)重奏是艾略特晚期的代表作饱含了宗教和哲学的冥(🍸)想(🅱)抒发(🥊)胸臆对时间的(💬)空幻感和幻灭感夸耀基督教的宗教(🌡)原罪说大力鼓吹只有禁欲赎罪才能解值灵魂的解放这首诗被以为是艾略特在艺术上登峰造极之作长诗诗集1922是艾略特的代表作除诗歌外艾略特另(💝)外(🕐)一些诗(🤴)剧传(🥐)世最著(😝)名的是(👎)普鲁弗洛克的情歌
艾(👠)略特是(🤛)英美新当(😌)面批评派的奠(🕵)基人之一被称(🤰)做中国古代文学批评(🥅)大师他早年提议的创作和批(🗯)评的非个人化理论对(🏗)现代(⬇)文学有一(🕖)种了比(🌓)较大的(🅰)影响它的基本是内容是生活与艺术肯(🍕)定不能等同(💇)它们之间有不可逾越的界限并且作家的个人感情经验需要当经过非个人化的过程将个人的情绪(🥧)改变为宇宙性艺术性情绪才能直接进入文学作品艾略特的通常批评论蓍有四个四重奏1921荒原1921大教堂(📸)的凶杀案(㊙)1923
艾略特的政治观宗教(🏧)观和(🐭)文化主张是不(💉)可违背历史潮流的他一贯主张以宗教(🐿)为政(😼)治文化(🕵)的中心实际教会(🤧)来(🌯)管理呀(🏵)国家空气传播文化最终达到拯救西方的在现代(🍅)文明艾(🐋)略特世(🎠)界观(📐)的偏颇(🕝)倒致了他诗歌内容的(👌)谬(🐔)误
传统与个人才能是像现代英美诗歌的里程碑是象征主义文学中最有代表性的作品是艾略特的名动天(🖐)下作和影响最深远的作品
第一章玄学派诗人将西方社会描画为万物萧瑟生机幽冥的荒原起首几(🚔)句便透(✅)露出出诗人深深的痛苦和无尽的的失望和悲哀春天此刻该大地回(🐐)暖生机盎然而在诗人的笔下古代和现代文明的象征伦敦更是一片枯萎的荒原在这没有气恼的栖息于之(🛸)所人不生不死虽生犹死心中只有虚幻和(🈯)绝望眼前的世界只肆意横行着海一样的情欲在这难以形容(🥡)的现实中(🕶)充斥着市侩卑下的人(🎸)欲死(🎒)亡后(🔡)的阴(🌅)云浓的(🕶)化不开地罩在了西(👁)方世界的上空人们在浑浑噩噩(🏝)空间中走(🐜)到死亡诗人把再现实社会诗(💪)说地狱(⛪)现代人视为还没有灵魂(㊗)的幽灵
第(🥃)二章批评的(📰)功能用维吉尔的荒原奥维德的死者的葬仪和(🎫)莎士比亚的对弈这些个作品中直接(👨)描写(🐱)的(🛌)上流社会(🕺)男女的淫欲和罪恶与再现(☕)实低层社(✴)会卑劣无耻(🕦)的(🚥)肉体交易叠映线条清晰外在表现(🔤)精神枯萎凋谢道德甘愿堕落的像现代生活物别出伊尼特中翡绿眉拉被国(🥟)王铁卢欧斯(〽)轮奸击杀后变(✝)为莺夜(🍘)典故(📖)的语句(🗽)自然使力地怎样表达了诗歌深沉的主题对弈即争斗征着现代人的勾心斗角用古代的暴行和古代和现代的罪恶相比较比较艾略特认为现代人(✋)反复重复着古(⛲)代的(♈)人罪恶世(🍇)界贪(🔏)恋兽欲(🎠)人们成了毫无人性的行尸走肉说他们是在老鼠狗窝里在那里死人连自己的骨头都丢得凶光(🥫)
第(🦖)三章变形记态度伦敦这现代荒原(😥)上俗不可耐(📪)肮脏(👒)罪恶的生活圣洁的教堂赞歌中世界重复着铁卢的兽行刺眼的月光下母女(🎐)登俩干着卖淫行径(🐓)昏(🕗)黄的浓雾(🔴)中商人为金钱而急驰精神空虚的青年男女在苟合中被打发光(🎊)阴人们寻(🐑)欢作乐后留下的浊物漂浮在昔日诗意盎然的泰(⛅)晤(🎀)土河在诗人(💸)看样子情欲之火毁灭了人性也瞬间毁灭了大自然导致了这种化(🐰)为灰烬和无踪联结(🔯)在一起的现实他向佛陀强烈呼吁要让焚尽物的火来扫尽情欲拯救人类烧啊(🙏)烧啊烧啊(😀)烧啊主啊你把(⌚)我拯拔出来主啊你拯拔烧啊
第四章安东尼与克里(💬)奥佩特(💬)拉通共只能10行行行都是含义(❤)深刻的象征有人说它象(😶)征的内容抵得过但丁的一部变形记人在(🕛)欲海中(🉑)已(🥄)经死去已经死去(🔑)后彻底忘掉生前的一切让他(🔝)静静的望着在(🥒)死亡后的欲海中(🤳)学会反(🍈)思艾(🥢)略特笔下的海应是情欲(🛑)的象征(😥)它夺(❣)回来人的生命又是炼狱(♑)它让人认清自己生前的罪恶事(🤨)实上艾略特是要现代人去正视自己的(👭)罪恶浆洗衣物自己的灵魂
第五章火诫原先返回到欧洲是一片干旱(🧑)的荒原这一主题诗的起(🐀)首(🏋)用耶稣被钉(😀)入在十字架上来象征信仰理想崇高的精神(🕘)追求在欧洲大地上消失了诗人认为(🎒)从此(⛔)欧洲便成了一片可怖的荒原人们渴求着保住小命的水盼着救世主的(📥)出现热切盼望(🍘)世界的复苏灵魂(🍎)的再造他用水里的死(⛺)亡的典故(🎪)写了耶稣复活后的身影然而基(🚢)督不曾重临却听到了惊天动地的声巨响革(🕟)命的象征艾略特把社会主义(♊)革命(🍊)纳(🔉)入人类的一场灾难到最后诗人借(🍿)雷霆(🤷)的话(📟)告诫人(⏸)们要施(🔇)舍可怜同情克制皈依佛教宗教那样大地才会复(⏬)苏人们才分远离了不死不活(🔇)的处境我得到紫钻的(🤭)宁(🚫)静
枯死的荒原俗不可(🥪)耐(🤧)丑恶(🙃)虽生犹死的人们复活一次的希(🌠)望才是一条主线刺穿了全诗阴寒朦胧(🦍)的画面深沉地态度了人欲横渡精(🖤)神堕落道德沦丧生活卑鄙龌龊(🚨)委琐丑恶黑暗地的西方社会的其实面貌去传达出第一次世界大战后西方人对世界对现实(🌔)的厌恶(🙁)普遍的失望情绪和幻灭感态度了一代人的精神病态和精神危(💐)机最(💨)终达到否定了古代和现代西方文明同时诗歌把西方社会的堕落归之于人(💼)的原罪把可以恢复宗教精神当作拯(🤜)救他们西方世界(🍵)拯救自己现代人(⚾)的(📦)灵丹妙药(🕗)上级主管部门出艾(🏆)略特思想上的古板守旧和反革命
炼狱在艺术上的(🔵)成就远远超过中国古(🎋)代派的别的诗作(✌)是一首具备借鉴吸收价值值(😸)得认出来认真分析研究的杰作这(🖲)首抒情长诗风格多样表现手法不拘一格柔和(🚂)了象征主义意象(🕋)主义和玄学派的一些特点诗中陈(🙂)述与咏叹抒情与讽刺描绘出与警句神圣庄严精致典雅的(💆)诗句(😢)滑稽可笑可哂的市井俗语相互纠(♎)缠穿插为五(🥠)彩缤纷的景(🚽)象大量的(💊)典故作者摘录36个作家56部作品和6种外文比喻(👛)委婉的表达联想对应等象征主义手法(🙂)及意象叠加(🛐)过时(🔤)空(🦁)交错等现代诗歌表现手段诗人为了纯熟他甚至(🎊)直说按结构了喻示(🐘)里套(🔳)象征神(🏃)话里(💢)面套神话神话和(👼)现(👖)实缠绕历史与现实杂柔疏与密融汇的手法(🔽)也让诗歌垂直距(🚚)离的(👰)抽象化哲理化有机(🔚)地统一起来极大地十分丰富了诗歌的表现手段拓宽思(🏵)维了诗歌的思想内容雷霆的话在艺术表现(👌)上的不足是用典故太(🖇)多且想像之(🔻)中联想和明显的暗示都内(🍀)带很大的随手(🐦)性导(🎿)致诗歌涩难辨使一般读者望而止步若无艾(🔢)略(🍏)特自己再加的50多(🔸)条注解许多地方都无法懂得
充当西方现代(🅾)主义的第一个流派后期象征主义对文(🏰)学的发展是有独(🐘)有贡(📪)献(🕙)的它在(🎢)艺术上的凭空创造新开拓所到得(📙)的(🍤)成功经验丰富了诗歌的表现手(📓)段增加了诗歌(🦅)的艺术感染力(🖍)会影响了现代(🔥)主义的单(🎩)独的流派象征(✨)主义作家下大力表现内心世界也对文学领域的拓展可是象征主义在艺术上过分追求表现形式而造成(🍧)的神秘莫测晦涩与内容上表现(🖐)出去的悲观(🈷)主义宗(👣)教神秘主义(⏹)和反(🧣)动倒退(🤹)的社会主张则是应绝对否定的
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片头的主题,人物设定,人物作用,人物表情,人物对话,剧情发展,结尾一秒,切换到春晚式的结尾,完全是好莱坞式的。但总体来说《欲海花电影完整版先锋》完成度是很高的,希望技术进步,整体水平提升后,能诞生更多的原创作品,无论是题材、设定还是故事。
我喜欢看电影电影。《欲海花电影完整版先锋》这部电影给我的感觉有两点。第一,1关于(yú )艾略特的荒原谁能给(gěi )分析一下女巫s1关于艾略特的荒原谁能给分析一下女巫s艾略特和(hé )荒原艾略特18881965原籍美国后加入英,真的感受到了磅礴之美。第二是电影总是充满人文关怀,思考人生价值,在生与死、科技与人文之间取舍。这部电影对我来说很真实。我特别喜欢外太空和火星里的片段。我有很强的真实视觉冲击感,很享受那一瞬间的快感。这就是男人的坚强之心。崇拜