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农村老话说兄死叔就嫂姐死妹填房是什
农(🐶)村老话说兄死叔就嫂姐死妹填房(🤶)是什么意思有(🚨)道理吗
从现在来看农(🎓)村老话所说的兄死(🍨)叔就嫂姐死妹填房本质上(💡)就是肥水不流外(🔘)人(🤵)田的意思哥哥过逝后弟弟将嫂子娶回家这样家产不可能被外人得去而姐姐去世后妹妹填(🌦)房娶自己的姐夫(🌽)都是这种意思(🔠)兄死叔就嫂
在农村过去嫂子称丈夫的(😖)弟弟为叔叔虽然(🔔)那是小叔子的意思在过去女人地位(⏮)低下不论是在娘家当姑娘我还是下嫁婆家都讲究(👀)三从四德常言道(🌚)嫁鸡随鸡嫁狗随狗嫁个棒槌扶着走就很高大光(✌)辉地请解释了过去农(➗)村妇女(🚣)的家庭地位过去人以为女人在丈夫病故后另嫁是为世人所为人所不齿的女人(🦄)讲究从一(📝)而终从步入婆家的门正在就(🐛)已经圈定了自己的人生(🥄)轨迹生是(🍺)婆家人死是婆家鬼所以我过去的女人在男人死后一般是又不能重新嫁人(🙊)的只好撕扯孩(🎿)子(💲)过日子但(🛏)如果有小叔(🎃)子(🔊)而且(🔰)小叔子也没(🎑)结婚了则(🔡)也可以理成(🔭)地改嫁给小叔(🥌)子这样一(👧)来肯定婆家人并且农村人也信服这样的生活过去不以(🚬)为这是性变态这样一来财产还没有落到(🕚)别处二来小(💲)叔(🌀)子其实那是孩子的叔叔自然在尊重孩子的感情方面就没隔阂倒不一定是自家血脉
因为嫂子娶小叔子是很都正常的事情在外人看来确实是(⭐)不(👮)以为然的当然也(🤘)有(👯)很重要的是的一点也就是婆家(🎁)经济条件肯定也(🈲)不是很富足不(🔅)然小叔子也应该不会(👡)到了娶妻的年龄段还就没订婚(✍)
姐死妹(🏈)填房
和哥哥去世以后以后说给(📿)小叔子为妻(🍾)一样有的(🔸)人家姐姐出嫁后的原因某种奇妙原因病故这丈母娘会将自己(🍜)的小闺女况且给大女婿充当填(📰)房这样一来外孙外孙女的肯定自己的外孙女从孩子的角度上(🏳)讲自己的亲姨姨来做自己的后妈当然了全是自家人当然受不了毒打只不过一般说来这大女婿的人品绝对是错不了的何况男方的家里经济条件也肯定比较好(👶)小闺女进来然后也烦了委屈这丈母娘有(👀)时候都是挑选了女婿家富足的家境把自(🍥)己的(🚁)小(✋)闺女重新(📎)嫁人过去了也免得女婿再续弦别人不光外孙等落向外人的手里这家产也归了别人名下如果不是女婿再与再婚后的女人有个一儿半女的(🔓)还要与自己的外孙争(😎)夺财产因为情愿将小闺女再许(⛲)配给大女婿作为填房(🈲)
现(💳)如(♐)今社会兄死叔就嫂的情况不(🆒)多见了(🐣)但姐死妹填房在现实的生活中还存在主(🍁)要是如今人们有时候认为叔嫂合在一起有违人伦再者现在一(🖐)些男的很少有喜欢比自己大的女人而姐(🍗)死妹填房情况还依然存在也是这(🚘)男方(🦆)有经济(🏪)实力而且小姨子自然是年(🙄)轻当然(㊗)他也愿意不过现如今都是建立在两情相悦的(🍡)基础上的(🌷)不像过去(🚙)只要父母之言便可(🛐)以决定女人的一生(🔑)
古代是怎样解决光(🙀)棍问题的(🏇)
古代一夫多(🍄)妻制也就是一个男人这个可以(👿)娶很多老婆三房四妾但是娶到老婆是要花很多彩礼古代女人都(🈳)是在家里(😪)做家庭主妇养老婆都是是需要钱的可以(🏹)看到男人想要娇妻美妾也要钱多去娶同时古(🆖)代又是(🤣)重男(😜)轻女的观念(👠)思想极为严重导致男女比例失调这两种现象的存在必然也会导致老(💖)婆资源的相对稀缺如男多女少没钱的话无权利(🤾)的男人(🐭)可以娶很多老(🏳)婆可是穷的男人没钱娶老婆一辈子(⬜)打光棍再(🕣)加上古代交通闭塞古代女子不出门男人娶老婆也不能在附近娶也还没(👢)有多少女人不会愿意外嫁因为(😻)古人(📶)也(👳)有着光棍(🙋)节打光棍又是男人的家常便饭不过(🔈)男人光棍(🕧)过多对人口繁延是更加有机可趁的再加上(📛)古代社会是一种农业社会人口稀少对人类(😛)创造财富和农业生(📠)产是更加威胁最大的那么古代人是(🍣)咋解(😻)决光(🥒)棍问题呢逼迫女子出嫁
古代朝廷替增加可(😫)以解决男人婚姻(🥣)问(🎗)题一(🐡)般是迫女子成亲只不过相同朝代的规定(👘)是有所不同可是基本都都有一个年龄区域如(🔚)男人(⏮)在十六岁二十岁期(🍘)间(🐙)就(🏻)必需娶(🐁)老婆(🏭)女人前题在十三岁十六岁期(🤢)间嫁出去如在晋朝女子到了一定年(👣)龄必需出嫁否则不官府硬是给女子找男友在晋书武帝纪(👜)卷三古书司马(📳)炎在泰始九年冬十月要(🧓)求
制女年十七父母不嫁者使长吏配之
这两(🗝)句话意思是说当女子到十七(🤞)岁时候父母(🕯)不是(♐)那么容易把闺女嫁过去(🔞)地方官(🚸)府就要帮(🐟)这种女子(⏲)找老公也就是再次命令嫁人(🤣)
意思是(🖼)女孩子(🐥)到17岁了如果不是父母不将闺女嫁过(✌)去那就地方领导就要给她找老公了逼其再次嫁了人在南北(😋)朝的时候宋书周郎传说的女子十五不出嫁时家人坐之(🏴)也就是说当女子到了适婚年龄还不及笄那(🚻)是(🔜)一种不合法的行为家里人也要领着去去坐(🅱)牢在唐朝时候男人过了二(🏧)十(💠)岁女人过了十(😆)五岁应(🛫)该还没结婚了成家都要受到处罚
可(⏰)以找(🥠)到现代社会女子社会地(😋)位高找男朋友都是眼光高挑修长高不成低(📟)不就之后把自己变为大龄剩女不过在古代是一(🥉)种犯罪行为还为牵累到家人所以才古代官府不愿意女子出(🦅)嫁时只不过(💂)不尊敬女子意见(🏚)把女子沦入生儿育女的工具但这一切都是目的是提高人口客观上也解决的办(🛹)法了男人光棍娶不上老婆的(🦀)难题
官(🌏)媒制定婚姻
在古代男女婚(🛒)姻也是(🗨)在父(🥓)母的指示安排好了的都是服从我媒妁和红娘的话语如在元(💢)代王实甫的西厢记里就(🤣)古书崔玲玲和张生的偶(🥇)然再一次相遇就是在普救寺里两人一见钟情因此(💱)定下终身中间就有一个红娘牵线这个红娘就是媒(📖)人这一种媒人是民间的私谋除(🐶)开民间的私(🙃)谋(🏖)还有着官府帮可以(🌰)解决光棍男人(🧗)娶老(🌞)婆问题的专职人员这也就是官媒这一种官媒就犹如今(🆙)天民政(📢)局发结婚证公务员的职责相同的是官媒权(🗣)力更加大也可以用强制性要求手段给光棍男人娶媳妇(🛏)叫某一个女子一定娶那个男人这一种叫作拉女配(🔎)
在清(🕗)朝也设置有官媒如被发配在新(🗒)疆的大量男子是为边疆地区的稳定和生存繁衍(🌇)人(😘)口就在(🔨)当地系统设置了(🔶)官媒(👸)方(😶)便些(👤)光棍男人找(🦋)老婆(👧)另外一些灾区的逃荒者女(🤚)子和农民起义军的妻女被(🏃)官媒重新指定嫁给(🐉)某一(🌃)个光棍生(🐀)育孩子繁衍后代当时(👵)在开垦荒地的新疆地区(🎠)男队女少光棍们目的是娶上老婆都竞艳给官媒送聘礼也让官媒油水补充好当时官(🐉)媒也依靠自己手中权力假如光棍不为自己聘金也会向光(🤲)棍去索取红包
最为(🍻)没兴趣是官媒也替能(🐕)够(🚜)防止单(📱)身男女私下里打交道绕到官府这一关暗(🎢)地私(💝)奔也会你经常在晚上查墙子(🏴)有所谓查墙子是(💥)在(🔻)是男女你经常私会的小巷子和旮旯处把光棍男子赶走令(🗿)光棍男子只有向官府送聘礼娶老婆
支持寡妇再嫁
可是古代封建思想倡导人好女不(🏊)嫁(🎰)二男女人嫁给他二男(🙄)在阴间会遇到了两个(😏)丈夫的诸(🐏)事不顺(👅)和分(🏊)割相当不吉利公司男人又是以娶不上黄花闺女为耻辱但在古代是为尽量男女比例在男多(⤵)女少地方毕竟官(🍋)府我还是民间也是积极主动提倡寡妇改(🔉)嫁(🎯)也不是封建思想的从一(💦)而终三纲(💐)五常而且在北方(💑)少数(🍍)民(✈)族中因此草原气候的蛮横无礼繁(🖖)延人(💣)口相对于(🆓)保持民族生产力是非常重要(🦕)的所以北方例(🗡)外游牧民族绝不以娶寡妇为耻辱在家族里(👳)弟(⚡)弟娶嫂子嫂子嫁叔叔的现(🦋)象是很正常的家庭伦理甚至连在(🤲)早期没天目山的少数民族(🐪)还比较流行着妻后母的风俗也就是儿子娶老爸的小老婆为妻子中国古代四大美女王昭君那是这例子的典型代表她嫁公(🐴)主嫁到别塞外丈夫匈奴单(⛳)于呼韩(🚽)邪阏氏死后没法再(☕)跟着风俗(🕦)下嫁(😣)了自(❕)己的儿子这一种在家族里面的(🤮)再婚和(🐝)再嫁之政策(💊)目的是就是为了增强育龄女人的生殖能力繁延人口实(🎅)质上也解决的办法(⛺)了单(😗)身汉的光(💩)棍问题
限制富人纳妾的数量
由于古代有钱人可以花点钱纳妾占下着大量的女人资源但(🈵)是国家统治者也看见了纳妾太大定然给他很多(🛂)社会问题如(🐶)贫富差距问题使很多男人找不到啊老婆只好统(🐓)治者也制定法规没(🚭)限制富人纳妾的数量我(🖤)国古代提倡一夫(⏭)一妻多(🖇)妾制比较多也是在官员层面的不(🕯)过震颤时代发(💕)展全是极大限制在周朝平民可以仿效官(🛵)员可以一夫(🤲)多妻秦朝比较比较不太注重法家的思想理念提倡男女(🛄)平等(📘)妻子这个可以告状夫君结束后的历朝历代庶民(🛷)一夫一妇就是社会发展的主流当男子满(🦋)四十就没儿子的时候才(🐣)也可以(🏣)纳妾
对此官员的规定春秋时候诸侯也可以纳八个妾汉朝也(🍩)是一直这些政策分封的诸(🏂)侯也享受这一种待遇这对卿大夫没有办法一妻二(🚞)妾在(🔍)明朝仅有亲王才能纳十个妾子嗣只有纳妾四(🔐)个再往下面(🗄)级别(♏)越低纳妾数(🧠)量也就越来越多
的原因历(🏒)朝历代对纳妾数量标准的严(📊)格一点规定能尽量减少富人和有权势的(⛲)达官贵人(🎆)占据地更大女人资源对社会照成的消(🌚)极影响(✡)
允许一妻多夫
一(⚓)妻多夫都很容易理解就是几个男(😲)人是可以合伙娶一(🙍)个妻子然后(💻)把分头同房也就是共妻制也就是西游(🛅)记中女儿(😏)国(🏫)的现象这一种现象在今天云南的摩梭族和在西藏一些地方都可以清晰的(🕛)看到搭建相亲的平台
目的是可以解决光棍娶(😳)老婆的问题古代官府也如现(🥁)代社会一样搭建中相亲对象的(🔱)平台(👐)安慰和鼓(📹)励(📹)大龄剩男剩女第一次(🦄)相亲(🧤)能提供相处的机会如春秋时期(🔞)的仲春(🚜)会那就(🙉)是(📥)一个的很是个的相亲平台在仲春会中能为有生育能力和青年适婚(📈)男(👤)女需要提供交往的机会想提高男女结婚的概率在周礼中(⭐)的地官媒民(🧐)
中春(🚉)之月令会男女想(💧)罢时也奔者不禁若频繁而不需要令者罚之
这个词话意思是说仲春会举办时间一般(😩)是在春天的三月在会中是不需要结婚的话的男女(♍)对于男女是否能参加仲春会官(💑)府是不做规定只不过参加了仲春会一定(📢)要不能找到对象否则不(👎)就(💃)做处罚
之前民间的(💘)七月七(🔢)七夕情人节(🐎)正月十五中秋节也是(🤛)给民(🐇)间男女(🐥)相亲机会(🈚)的平台大都是为(😟)解决光棍配偶问(🔱)题
总之在古代由于男女(🧑)比例的极为严重失去平衡对国家社稷安(🚾)危都是重大影响古代朝廷(⏮)都要积极主动地解决光棍(🌬)危机使人口数量保持稳定
本文笔者是历史(✴)文化爱好者渴望(👐)与喜欢历史文化的朋友(💥)探讨问题(🛅)在(🌑)写作道路(🛋)上共同成长共同进步请点关注
为什么古时候(🙈)结婚要(👯)拜天地
古时(✉)候(🐌)古人以为天地(㊗)皆有神灵所以(🏻)才古人敬仰之结婚了(📐)是(📆)大事新郎新娘拜天地是九(📑)泉之下天地(👅)神灵以祈祷神灵的赐福
神灵之中也有一部分神灵会艳羡人如果不是礼势走过了他们还会(🕣)来惹事所以古(🎈)人(📌)结婚了敬拜天地神灵神灵(👄)顾及面子(🔎)便不给人添(🉑)麻烦了
古人(📵)结(🤷)婚拜天地具高素朴的唯(⬆)心主义色彩流(🧜)传下来了几千年至(😄)今依然文化的影响
中国传统文化值得去爱发扬传(📣)承(🐪)每一位中国是礼(🔁)仪之邦天(🤮)佑中华国运昌隆福运绵长
辛(⛰)丑年八月俞远(🚣)通画于洛(😄)阳公章
中国历史(🌦)上的婚姻形式及意义
婚(📒)姻的形式简(🆕)言之是婚嫁(🅰)的方法我(🥝)国历(🌋)史上必(🥖)然过多种婚(💇)姻形式1掠夺婚男子未(📋)得女子非盈利(🔆)组织会计(⬆)亲属的同意(🆒)用掠夺的方法强娶女子为妻雅(🦕)称叫抢婚
2买卖婚已经视女子为权利客体以财物(🚐)充当价金购买妻妾把婚姻完全(👐)是作成财物交易关系
3相互交换婚两个氏族的男方互换其(💈)姊妹为妻或(🍯)自动转(🔁)换其女(🦔)儿(⚪)为媳是对(🤗)等相互的议婚(🐛)
4服役后婚男子于婚前或婚后须在妻母家服劳役若干时间作(🐊)为娶妻的代价这其实是买卖婚的移位不过以(🕸)劳(❣)务不用财货而己
5聘娶婚男子以(💂)聘的(🈂)程序而娶女子因聘的程序而嫁聘的含(🍟)义(🐨)第一是父母之命第(🎺)二是媒妁之(🕺)言第三要有聘约不过聘娶婚是(⛹)自我催眠(🐈)包办婚姻(🌵)和买卖婚姻它(🈳)是封建制婚姻的代表形式
6选婚与罚婚看中良家女子或搜找犯罪(🛂)者家中(🃏)的女子视为后宫由(🚣)帝王自(💸)己独自享用或赏赐宗(😠)室(📚)子弟为选婚是对帝室(🏒)选不中的犯罪者的妻女或(🐙)是断配给臣下或者限定在一定范围内婚配此为罚婚两(🥡)者都一类(🚵)强制婚性质
7赠(🏌)婚与赐婚依父母或无权人的(😓)意志将(🌧)其所强行控制的(🏫)女(♐)子会赠(🙋)送给别人为妻(💧)叫暗赠(🐗)婚帝王将收刮来来的民女犯罪者的妻女以及士(🈵)兵的女子赐与子弟或君上叫(🕺)作赐婚两者都属于什么强制婚性质
8收继与续嫁收继多数是兄弟过逝收其寡妻为己妻大多数(🤴)也有收庶母为(🎍)妻妾的续嫁指姊亡妹续嫁于姊夫
9招赘(🦂)婚男到女家落户手续从前(🤔)有座灵剑山一般分两种一种是养老(📚)女婿一辈子在女(✈)家一种是出舍女婿在女家(😵)服役后一定年限仍回男家
10养媳嫁大多是有子嗣后领养的孩(🎾)子别家女儿作养女适龄期再与本家子成婚(🧘)
11指腹婚又称胎婚是两家主妇同孕手指指腹相(🤚)约定下婚(🐀)姻
12小女婿婚男家儿子(🐱)尚为孩童因不完全劳动力娶一个(🏋)十八(🆔)九岁的大姑娘(✍)为媳
13荒婚公婆或(🐟)未婚夫重病命在旦夕之际女子嫁到男家下聘
14招夫婚丈夫死后(👀)或生前脱力赚钱养(🤢)家再招一夫共同自己(🌸)的生活学名拉帮套搭伙(🔆)
15典妻(🌝)婚将妻(🕚)作为物(⛱)权客体协商定(👻)价典给他人典约合同期满后以价赎回基金
16雇妻婚将妻出租足额扣取雇金租金(🏐)
17虚看八字为已生命了的男女规模盛大婚礼以及两种一是(🔗)冥婚又称嫁殇婚娶殇婚指男女死者(🐆)联姻一是过门守贞更改婚后未婚夫死亡未婚妻仍入夫家为妇终身依靠守节(🛋)也肯定(🙁)能够门终生再嫁的称望(🛎)门婚
18转房婚学术上又称(🧞)逆缘(🏀)婚是古代(🚷)夫兄弟妻妹妹共夫共妻的残余形式兄亡嫂压力转嫁其弟(😖)弟亡弟媳压(🛩)力转嫁其兄姊亡妹续嫁姐夫
19表亲婚常见称姑(🐹)表婚与舅表婚是古老的亚血缘婚的遗俗指兄弟(🙃)的子女与姊妹的(💺)子女之间的婚姻关(🚭)系相比
20姘度婚非法(📣)同居古称淫(🛵)乱私奔婚
21共(🌆)妻婚是旧社会很流行于西藏地区(😫)的婚俗(📼)是古代血缘亚血缘婚的残余变异形式多为(💾)兄弟共妻结婚时兄(👁)为主兼(🏅)顾(🔟)夫其他弟为副(😵)夫
22阿注婚(🥞)此婚俗不流行于永宁纳西族阿注意为朋友男女双方男女皆称(💔)之是一种以女系偏于临时结交的朋友同居为婚的婚(📝)姻形(🤹)式(🎥)
23试验婚是正式(😭)领结婚证往前行试(📋)验结了婚的婚(💙)俗(🤓)过去西南少数(🉐)民族中这些婚姻形(🎐)式较少是(👒)一种自愿婚的萌芽
24义(📋)务婚以男女双方性爱为基础的婚姻私奔婚是(😛)自愿婚的古俗形式
片头的主题,人物设定,人物作用,人物表情,人物对话,剧情发展,结尾一秒,切换到春晚式的结尾,完全是好莱坞式的。但总体来说《共妻第三部完整版》完成度是很高的,希望技术进步,整体水平提升后,能诞生更多的原创作品,无论是题材、设定还是故事。
我喜欢看短片电影。《共妻第三部完整版》这部短片给我的感觉有两点。第一,1农村老话说(shuō )兄死叔(shū )就嫂姐死妹填房是什2古代是怎样(yàng )解决光棍问题的3为什么古时候结婚要拜天(tiān )地4中国(guó ,真的感受到了磅礴之美。第二是电影总是充满人文关怀,思考人生价值,在生与死、科技与人文之间取舍。这部电影对我来说很真实。我特别喜欢外太空和火星里的片段。我有很强的真实视觉冲击感,很享受那一瞬间的快感。这就是男人的坚强之心。崇拜