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1关(guān )于艾略特的荒原谁能给分析一下女(nǚ )巫s1关于艾略特的荒原(yuán )谁能给分析一下女巫s艾(ài )略特和荒原艾略特18881965关于(🤶)艾略(🍠)特的荒原谁能给分析一下女巫s
艾略特和荒原艾略特18881965原籍美国后加入英国国籍是后期象征主义文学大的的代表都是西方现代主义文学最有影响的诗人和评论家1949年因对当代诗歌(🥂)作出的贡献和所起的先锋作用获诺贝(🤕)尔文学(🐚)奖英王劳绩勋章(💩)1955年获歌德奖
艾略特1909年起先(⏬)发表诗歌先后出版社的诗集有(🚎)荒原(🦅)19091925荒(🙊)原19091935荒原1944诗歌19091962写于1915年(⏸)的诗集是艾略(🕹)特(🕗)最著名的诗作之一这首诗以象征主义的手(🚙)法(🖍)写资产阶级上(🐅)流社会的一个中年人(👗)在告白(🧙)途中关系错综复杂的矛盾心理故此来(💟)怎样表达世纪初(📛)一部分人对中国古代文明(🦁)的幻灭感借普(👞)鲁弗洛克这一带象征意义的人物形象论述当时普片未知(🚎)的精神上的病态四个四重奏是艾略特晚期的代表作饱含了宗教和哲学的冥想抒发(🦆)胸臆对时间的空幻(👉)感和幻灭感夸耀基督教的宗(💮)教原罪说大力鼓吹只有禁(⏳)欲赎罪才能解值灵魂(😤)的解放这首诗被以为是(🌓)艾略特在(🔆)艺术上登峰造(🌎)极之(♟)作长诗诗(🦂)集1922是艾略特的代表(🔈)作除诗(🏊)歌外艾略特另外一(📮)些诗剧传世(🧠)最(📤)著名(🌕)的是普鲁弗洛克的情(🐘)歌(📬)
艾略特是英(😘)美新当面批评派的奠基人之一被称做中国古代文学批评大师他早年提(🅾)议的创作和批评的非个人化理论对现代文学有一种了比较大的影响它的基本是内容是生活(🥫)与艺术肯定不能等同它们之(🍼)间有不(🌉)可逾越的界限并且作家的个人感情经验(🥄)需(🖊)要当经过非个人化的过程将个人的情绪改变为宇宙性艺术性情绪才能直接进入文学作(🐕)品艾略特的通常批评论(📃)蓍(🤸)有四个四重奏1921荒原1921大教堂的凶杀案1923
艾略特的政治观宗教观和文(🐻)化主张是不(🍰)可违背历史潮流的他一贯主张以宗教为政(🛹)治文化的中心实际(Ⓜ)教会来管理(🛶)呀国家空气传(🅱)播(🐼)文化最终达到拯救西方的在(📫)现代(🍩)文明(🏖)艾略特世界观的偏颇倒致了他诗歌内容的谬误
传统与个人才能是像(🧟)现代英美诗歌的里程碑是象征(⏸)主义文学中最有代(🕋)表性的作品是艾略特的名动天下作(🔼)和(🦀)影响最深远(😙)的作(🌙)品
第一章玄学派诗人将西(😃)方社会描画为万物萧(👏)瑟生机幽冥的荒原起首几句便透露出出诗人深深的痛苦和无尽的的失望和(💤)悲哀春天此刻该(🐑)大地回暖生机(😫)盎(🕚)然而(📡)在诗人的笔下(💈)古代和现代文明的象征伦敦更是一片枯萎的荒原在(🛥)这没有气恼的栖息于之所人不(🍃)生不死虽生犹死心中只(🚿)有虚幻和绝望眼前的世界只肆意横行着海一样的情欲在这(🛰)难以形容的现(🖇)实中充(🔱)斥着市侩卑下的人欲死亡后(🌖)的阴云浓的化不开地罩在了西方世界的上空人们在(🐉)浑浑噩噩空间中走到死亡诗人把再现实社会诗说地狱现代人视为还(🚛)没有灵魂的幽灵
第二章批评的功能用维吉尔的荒原奥维德的死(🌮)者的葬仪和莎士比亚(🧒)的对弈(🔢)这些个作品中直接描写的上流社会男女的(🛹)淫欲和罪恶与再现(🏀)实低层社(📻)会(👀)卑劣无耻的肉体交易叠映线条清晰外在表现精神枯(📱)萎凋谢道德甘愿堕落的像现代生活物别出伊尼特中翡绿眉(🐣)拉被国王铁卢欧斯轮奸击杀后(♐)变为莺(😔)夜典故的语句(🔺)自然使力地怎样表达了诗歌深沉的主题对弈即争(✔)斗征(📽)着现代人的勾心斗角用古代(😎)的暴行和古代和现代的罪恶相比较比较艾略特认为现代人反(🛴)复重(🏟)复着古代的人(👆)罪恶(💲)世界贪恋兽欲人们成了(🌊)毫无人性(🎗)的行尸走肉说他们是在老鼠狗窝里在那里死人连自己的骨头都丢得凶光
第三章变(🦕)形记态度伦敦(🎢)这现(🚄)代荒原上俗不可耐肮脏罪恶的生活圣洁的教堂赞歌中世界重复(😔)着铁卢的兽行刺眼的月光下母女登俩干着卖淫行径昏黄的浓(💼)雾中商人为金钱而(🌟)急驰精神空(🎮)虚的青年男女在(🔡)苟合中被(💹)打发光阴人们寻欢作乐后留下的浊物漂浮在昔日诗意盎然的泰晤土河在诗人(🎽)看样子(💵)情欲(⛅)之火毁灭了人性也瞬(🤽)间毁灭了大自然(🔘)导致了这种化为灰(🎧)烬和无踪联结在一起的现实他向佛陀强烈呼(👉)吁要让(🗂)焚尽(📃)物的火(😖)来扫尽情欲拯救人类烧(🏬)啊烧啊烧啊烧啊主啊你(🔷)把我拯拔出来主啊你拯拔烧啊
第四章安(⏹)东尼与克里(🕔)奥佩特拉通共只能10行行行都(👞)是含(🔣)义深(🏡)刻的象征有人说它象征的内容抵得过但丁(⛱)的一部变形记人在欲海中已经死去已经(💤)死(🎾)去后(🔬)彻底忘掉生前的一切让他静静(💁)的望(🍩)着在死亡后的欲海中学会反思艾略特笔下的海应是(🧐)情欲的象征它夺回来人的生命又是炼狱它让人(📆)认清自(🏦)己生(🍓)前的罪恶事实上艾略特是要现代人(🍹)去正视自(💓)己的罪恶浆洗衣(🎃)物自(⏫)己的灵魂
第五章火诫原先返回到欧洲是一片干旱的荒原(🤘)这一主题诗的起首用耶稣被钉入在十字架上来象征信仰理想崇高(🔦)的精神追求在欧洲大地上消失了诗(😟)人认为从(🏵)此(🐺)欧洲便(😄)成了一片可怖的荒原(🚸)人们渴求着保(🥔)住小命(💝)的(Ⓜ)水盼(👬)着救世主的出(👦)现热切(🍣)盼望世(😫)界的复苏灵魂的再造他用水里的(👂)死亡的典(🚮)故写了耶稣复(🕖)活后的身影然而基督不曾重临却听到(🛤)了惊天动地的声巨响革命(🗜)的象征艾略特把社会主义革命纳入人类的一场(🔨)灾难到最后诗人借雷霆的话告诫人们要施舍可怜同情克(😬)制皈依(🏾)佛教宗教那样大地才会(🚢)复(🎨)苏人们才(🏜)分远离了不死不(🤑)活的处境我得到紫钻的宁静
枯死的(🎹)荒原俗不可耐丑恶虽生犹死(🐊)的人们(🌠)复活一次的希望才是一(🍉)条主线刺穿了全诗阴(🙆)寒朦胧的画面深沉地态度了(🤦)人欲横(🚍)渡精神堕落(➕)道德沦丧生活卑鄙龌龊委琐丑(🔳)恶黑暗(🛁)地的西方社会(⌚)的其实面貌去传达出第(😌)一(🏰)次世界大战后西方人对世界对现实的厌恶普遍的失望情绪和幻灭感态度(😿)了一代人的精神病态和精神危机(🐕)最(😟)终达到否定了古(♓)代和现代西方文明同时诗歌把西(🍥)方社会的堕落归之于人的原罪把可以恢复宗教精神当作拯救(🎨)他们西方世界拯救自己现代(🎩)人的灵丹妙药上级主管部门出艾略特思(🙉)想上的古板守旧和反革命
炼狱在艺术上的成就远(🎫)远超过中国古代派的别的诗作是(🛠)一首具(🙅)备借鉴(⛏)吸收价值值(🏖)得认(🤮)出来认真分析研究的杰作这首抒情长(💴)诗风格(🌶)多样表现手法不拘一格柔和(⏸)了象征主义意象主义和玄学派的一些特点诗中陈述与咏叹抒情与讽刺描绘出与警句神圣庄严精致典雅的诗句滑稽可笑可哂的市井俗(👷)语相(🕊)互(😁)纠(🤶)缠穿插为五彩缤纷的(🔈)景象大量的(🗼)典故作者摘录36个作(🛌)家56部作品和(🤝)6种外文比喻委婉(🌷)的表达(🐣)联想对(〰)应等象征主义手法及(👢)意象(🔁)叠加过时空交错等现代诗歌表现手段诗人为了纯熟他甚至直说(🌯)按结(🚃)构了喻示里套象征神话里面套神(❓)话(🎥)神话和现实缠绕(🙆)历史与现实杂柔疏与密融汇的手法也让诗歌垂直距离的(📑)抽象化哲理化(🕣)有机地统一起来极大地十分丰富了诗歌的表现手段(📯)拓宽思维了诗歌的思想内容雷霆的话在艺术表现(👜)上的不足是用(🆘)典故太多且(🎳)想像(🎛)之中联想和明显的暗示都内带很大的(📶)随手性导致诗歌(🕤)涩难辨使一般读者(🏻)望而(🌸)止步若(👼)无艾略(💢)特自己再加的50多条注解许多地方都无法懂得
充当西方现代(🚆)主义的第一个(🔑)流派后期象征主义对(🚺)文学的发展(⛱)是有独有贡献的它在艺术上的(👓)凭空创(⛩)造新开拓所到得的成功经验丰富了(😾)诗歌的(👄)表现手段增加了诗歌(🍿)的艺术感染力会影响(🔉)了现代主义(❗)的单独的流派象征主义作家下(🕘)大力表现内心世界也对(🔙)文学领域的(🦌)拓展可是象征主义在艺术(🌧)上过分追求表现形式而造成的神秘莫测(🔒)晦涩与内容(🙍)上表现出去的悲观主义宗教神秘(🎩)主义和(🥊)反动倒退的社会主张(🦁)则是应绝对否定(🏮)的
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片头的主题,人物设定,人物作用,人物表情,人物对话,剧情发展,结尾一秒,切换到春晚式的结尾,完全是好莱坞式的。但总体来说《欲海花电影完整版先锋》完成度是很高的,希望技术进步,整体水平提升后,能诞生更多的原创作品,无论是题材、设定还是故事。
我喜欢看电影电影。《欲海花电影完整版先锋》这部电影给我的感觉有两点。第一,1关(guān )于艾略特的荒原谁能给分析一下女(nǚ )巫s1关于艾略特的荒原(yuán )谁能给分析一下女巫s艾(ài )略特和荒原艾略特18881965,真的感受到了磅礴之美。第二是电影总是充满人文关怀,思考人生价值,在生与死、科技与人文之间取舍。这部电影对我来说很真实。我特别喜欢外太空和火星里的片段。我有很强的真实视觉冲击感,很享受那一瞬间的快感。这就是男人的坚强之心。崇拜