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合肥脱单部落是真的还是假的
合肥脱单部落是真这是一个未婚单身男女的群未(📨)婚男女(👠)要真实身份除开(❣)性别(🐢)年龄学历工作状态等那个脱单部落有时候内部(👰)见面活动沃达贝部落习俗
第一沃达贝部落延续它了母系社会的一些传统沃达贝部落什么制(🥧)度一妻多夫(🍻)的在沃达贝部落中(🤥)在性方面女性拥有(🗓)肯定话语(🤪)权未婚女子被不能(🏳)在任何时候与一(🛒)丁点其喜欢的(🐝)人发生性关系第(🕓)二(🌦)沃达贝部落每年都要北京举办男子选美大赛其盛况不输(👫)于(🚝)世界小姐(🏾)选美比赛的回报并非奖金反而赢(🖨)得妻(⚡)子的芳心为何清朝中后期(🎻)的(🏡)蒙古部落不再像(🍅)明朝一样(🉐)
这些问题很(🖼)有深度那我们就来(🕝)聊一聊我(🧡)想知道为什么清朝为(🍿)什么也没(🗜)草原威(🎤)胁我们知道草原两个词相(♓)对(🏢)于过(🍹)去汉人来讲就是(🕝)恐惧(💟)草原民族也让(🚊)汉人是无休止的杀戮而到了清朝中后期草原这对汉人而言(🖤)是风情是诗和远方
简单的方法我们不可否认清朝统治(🥤)者具有高超的智慧清朝相对于草原的统治比(❔)明朝(🎑)要(🔳)了得的多清朝建立了(🦎)一(🤺)个相当完(🤦)善系统的(🕸)制度更(📵)大的缓解了农(🐌)耕民族和(😲)草原放牧的矛盾双方也确立了的很非同(🚮)一般的(🐇)纽带一直到(💠)清末草原民族依旧是
是大清强横的后盾(⛰)很简单(🥑)说清朝对草原的统治(📠)就是1强大的武力保留(⛺)草原的秩序2用中原的财富以草原的经济制度3用雪域(🕋)高原的(😟)宗教来保(🛤)留草原的(👆)精神秩序
李鸿章说过近代中国遇到西方文明这是三千(📵)年(🏨)未有之大变局西方社会(🗿)用大炮(🍑)再打开了中国的国门给华夏民族受到无尽的的灾难不过同时也受到先进科学的文明西方(🍟)人受到的新挑战让(🚵)了绝大多数中国人(📃)的注意力但与此同时生不如死了中原地(🥩)区几千年的北方边患(💺)问题(🕺)游牧民族对此农耕民族的挑战竟然一下子就什么都没有
西方世界的全球化太容易想到的武器的变化有(🍡)了枪(🚖)炮有了汽车(🐅)装甲车(😞)草原骑兵(🏫)在速度上的优势犹是修真者的存在了
全球化最最重要的一点给中国给了了原产美洲的粮食作物像玉米番薯那些个作物如此大的(🏁)可以提高了大清的国力说白手中有粮心中不慌清朝自然比明(🏅)朝更有底气对于草原民族关键时刻(🏳)王朝续命的(🍮)能力就更弱
1757年清朝和噶尔丹战争清朝的胜利完全再控制了天山南北从此之后游牧者(😯)人来人往的(🥎)北亚大草(🤯)原被清朝和俄国用清晰的分界线一分为二(🙊)俄国在北清朝在南过去历史上的(🎃)草原帝国依旧不复存在地了
因此草(🕖)原对于清(⏲)朝而言已经是没有明朝那样的恐(🌝)惧
小小(❓)的女真人为什么能够灭掉庞大的辽国和北
是对为甚(🐾)么女真人都能够飞快灭忙辽与北宋(🦍)有些人不喜欢(😿)举例说明什么女真满万决不可敌(🔈)好象女真人都是(🍮)人形(🍼)高(🕒)达一样
可要是女真人真那你不(🐕)厉害(🏓)怎莫前的这样的话多年都蹲在深(🏩)山(🤒)老林里会(🔁)吃苦还(🎞)总被契丹人被(🚔)人欺负
例如金史太祖纪称辽使者贪纵征索无艺属员厌苦之又例如契丹国志天祚帝纪古代(🏝)文献辽在宁江州设榷场与女真人参与贸易女真人将其特产北珠人参生金松实蜜腊等与契丹(🎨)人同样而契丹人(🏾)竟再拦路抢劫这些东西或(🛩)低其直且拘辱之谓之打女直又比如说三朝北(👒)盟会编载又有辽使者号天使佩(🕧)银牌(🕣)每至其国生女(🚝)真各部必欲(📟)荐枕(😑)者而无论是未婚未育已婚只需(🥗)是如此美好妇人甚(🈲)至是地(👲)位很高也难以幸免哪怕(🚷)契丹人还你经(🥚)常再(🆘)掳掠女(📩)真的财富及人口如辽史圣宗纪载枢密使耶律斜轸林牙勤(🍿)德等上讨女直(➡)所获生口十余万马二十余万及诸物而辽史营卫志称这(🔁)些个被掠走的女真人多被屠杀
不管怎么说女真人(🍽)能飞速覆亡辽(🤦)与(👪)北宋主要是这两个帝国巳(📗)经有很多政治经济问题江(💸)河日下而且还分别摊上了奇葩统治者
辽(⛓)朝中后期封建经济停滞不前并日趋不断衰败到圣宗时贵族势力日(😠)益膨(🧥)胀起(🚄)来平民承担全部的赋役日渐沉凝被逼无奈的平民用只能以隐户(🎥)四散奔逃(💺)的办法选(🔎)择逃避赋役(🥄)而辽国(❇)制度下部曲确实(✝)要向庄主缴交比官租更重(🙆)的私租但还没有杂税杂摇和(🈲)兵役但下(🚹)层人(🐫)民愿为部(⛲)曲者越来越(👌)密集可能(🦕)导(🤮)致籍隶州县的官户更少就威胁辽国的赋役来源索性辽国统(🤦)治者与地方豪强为互相争夺民众展开攻击了(🌾)多次斗争圣宗时曾三次检括隐户道宗时天灾不(🍽)断使形(🚧)势进一步进一(🍜)步恶化南京幽州旱蝗大风雪牛马(⌚)多死大雪(💅)平(📹)地丈余马死者(😻)十六七时山前诸路大饥乾显宜绵(🖤)兴中等路(🎸)斗粟直数谦民削皮(🚌)食之已而(✨)人相食大量民众或成为隐户或奔散(🗂)或惨死饥寒而契丹统治者就是(🏥)为了保证赋役(🍡)来源把缺乏的租税思想灌输在另外农民名分上即(🐡)强制推行了(📬)封建王朝的摊逃(📈)之(📞)法这就倒致了恶(🗜)性循环经济与人口进一步崩溃
财(🛬)政与人(🏏)口的崩溃(🧢)势必造成军力的削弱的原(🐣)因(🐗)财政衰竭再加之连年大旱士兵只(🦒)靠娠济度日待遇迅速地下降想为兵者甚少倒致兵(🍋)源不(📖)继(📳)别外契丹贵族们筹划窝里斗军队建设自然一般很少有人关注这又会造成辽军战斗力的减弱诏中京上京(💆)长(💦)春辽西四路计户产出(🕡)军时有起至(🧓)二百军者生业荡散民甚苦之四路军甫集(🎞)寻复遁去
这些个因素后来的结果自然是军(😁)事上的全部失败东北面诸军不战自溃女古斡鲁朵皮室四部及渤海人皆(👬)降
天祚帝(📩)资质平平继位后骄(🐆)纵蛮横荒淫(🏰)不仅仅罢黜了对自己(😛)有救命呀(🏖)大恩逆言纳谏的忠臣萧兀纳更(🛸)跟其(🤣)祖父一样正上演(🥁)了杀妻灭子惨案天(💩)祚帝(🦍)的(🎽)权臣与国(⚪)舅萧(🖥)奉先天祚帝元妃之兄唯恐文妃之子(🐒)晋王(😉)耶律鲁斡被(🕔)立为太子对其作出通过诬陷而文妃晋王(🥣)陆续赐毒酒耶律余(🤔)睹文妃妹(🍨)夫被(🔅)逼反并投效了女真最终(🐴)让女真人所了解(📂)到(🥂)了辽国的虚实
再说宋朝的军政问题从(🔬)第二次救援(🌻)太(👕)原失败的可能能太好的看出来
靖康年间金人北上包围太原在宋(🔔)军第一次救援(👄)太原(🔔)失败后宋(🃏)廷朝廷之中(🤗)的太上皇赵佶却与儿子钦宗赵(✊)桓(😾)闹起了内讧
一开始徽宗内禅后的第二天就正式(🖍)并(🥏)声称除教门事(🍋)外余并无论不过一等逃到了东南(😰)徽宗在喘息略定就不讲道义以太上皇帝圣旨的名(👲)义一愣将东南地区解往(🧥)汴梁的递角纲运(🧙)强制扣留而后更将去往汴梁城勤王的援兵控制下去都不准他们继续前进童贯蔡攸等人一手遮天了东南军政大权准备好在镇江拥戴赵佶复位(👋)
此举而且(💝)极为(💴)严重威胁到了钦宗的皇权还导致了改立中央的局(⬜)面钦宗心底(😵)相当(😇)严重恼火下(🏖)旨特别要(➰)求东南各地严不按太上皇除教门以外余并无论的命令(🍊)去处理政务如此一来双方矛盾进一步(😮)进一步激(🧓)化
在汴梁城太(👚)学生陈东千百次上书提道应(🎓)该是立刻(🍾)斩断朝廷中蔡京童贯等人(🚭)盘根错节的势(🚇)力严(🕕)惩不贷阻挠和反对意(🕊)见钦宗皇帝的朝臣这(🍰)一次钦宗没有犹豫的和毫不手软梁师成王黼李彥被几乎在同(🗻)一时间下令处死童贯蔡攸朱勔(🚛)等人(👍)也被被(🎳)罢免宋徽宗赵佶也被迫着来(🎩)到(🚴)汴梁(🏹)等待赵佶(❤)又回(📭)到京师立刻死去自由被软禁了下(🏠)来此(🌟)后蔡京遭发配边疆病会饿(🙊)死在途中童贯朱勔相(🗝)继被杀朝堂之上徽宗朝六贼势力被一一铲除
在经历了这一穿越系(🚏)列生死(🎠)存亡后按情理宋廷应该是上下一心戮力同心抓紧时间整军加紧训练以提(📀)防金兵再度(📸)南(🥤)侵令人大跌眼镜的是宋廷上下却故态复萌文恬武嬉不但还没有防备金人再次南侵反(🎚)倒特别要求学者治习春秋宋廷还参照程颐学生(🌩)杨时的奏章修订王安石配享神宗对肃王(🤨)入金营为质不闻不问钦宗还将格杀童贯的开封府尹聂山(⚓)改(⛳)任同知枢密院事皇帝御赐其名为聂昌我希望(🚭)他象刘邦手(😑)下的汾阴侯周昌一样为国尽忠尽职朝(✏)臣们毫不理会河北安危(❎)却在争论怎么改(🤘)革科举考试的方(🏾)法同时此时自己的皇权还未培养钦(🕞)宗就急着将自己才几岁的儿子赵谌立为太子
朝堂做的全是不急之务(💲)以至于汴梁城中流传起了一首十论的(💕)歌谣
不管太原却管太学论防秋(🚦)却(🈁)管春秋论砲石却管安石不管肃王却管舒王论(⬇)燕(📿)山却管聂山(🌴)论东京却管蔡(💛)京无论河北地界(📱)却管(📣)举人免解不管河东却管陈东论二太子却(🕖)管立太子(🚠)
就看那(🐳)些个货(🤟)的表现给他们溶炎也打不过金人啊
片头的主题,人物设定,人物作用,人物表情,人物对话,剧情发展,结尾一秒,切换到春晚式的结尾,完全是好莱坞式的。但总体来说《合肥脱单部落是真的还是假的》完成度是很高的,希望技术进步,整体水平提升后,能诞生更多的原创作品,无论是题材、设定还是故事。
我喜欢看视频解说电影。《合肥脱单部落是真的还是假的》这部视频解说给我的感觉有两点。第一,1合肥脱单部落是真的还是假的2沃达贝(bèi )部落习俗3为何清朝中后期的蒙古(gǔ )部落不再像明朝一样4小小的女真人为什么能够灭掉庞大的辽国和北1合肥脱单,真的感受到了磅礴之美。第二是电影总是充满人文关怀,思考人生价值,在生与死、科技与人文之间取舍。这部电影对我来说很真实。我特别喜欢外太空和火星里的片段。我有很强的真实视觉冲击感,很享受那一瞬间的快感。这就是男人的坚强之心。崇拜