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1关于艾略特的荒原谁能给分析一下女巫s1关于艾略特的荒原谁能给分析一下女巫s艾略(luè )特和荒原艾(ài )略特(tè )18881965原籍美国后加入英关(💍)于(🙀)艾略特(👤)的荒原谁能给分析一下女巫s
艾略特和荒原艾略特18881965原籍美国后加入英国国籍是后期象征主义文学大的(🖖)的代表(🥤)都是(➡)西方现代主(✋)义文学(🍬)最有(👨)影响的诗人和(🚃)评论家1949年(🍹)因对当代诗歌作(🖐)出的(👪)贡献和所起(🗽)的(🏝)先锋作用获诺贝尔(🌮)文学奖英王劳绩勋章1955年获歌德奖
艾略特1909年起先发表诗歌先后出版社的诗集有(🚹)荒原19091925荒原19091935荒原(🚈)1944诗歌19091962写于1915年的诗集是艾略特最著名(🕓)的诗(🗃)作之一这首诗(📮)以象征主义的(🛷)手法(🛍)写资产阶(⏲)级上流社会的一(🆒)个中年人在告白途中关系错综复杂的矛盾心理故此来怎样(🚒)表达世纪初一(🍺)部分人对中国古代文明的幻灭感借普鲁弗(🧝)洛克这一带象征意义的人(🈺)物形象论(🍴)述当时普片未知的精神上的病态四个四重奏是(🕺)艾略特晚期的代表作饱含了宗教和哲学的冥想抒发胸臆对时间的空幻(💅)感和幻灭(🏒)感(⏮)夸耀基督教的宗教(🏩)原罪说大力鼓(🚨)吹只有禁欲赎(🤙)罪才能解值灵魂的解放这首诗被以为是艾略特在艺(👙)术上登峰造极之作长(💷)诗诗(🚅)集1922是艾略特的代表作除诗歌外艾略特另外一些诗剧传世最著名的是(🧤)普鲁弗洛克的情歌
艾略特是英美新当面批评派的奠基人之一被称做中国(🥍)古(🚾)代文(🤹)学批评大师他早年提议的创作和批(📏)评(♐)的非个人化理论对现代(⛰)文学有一种了比较大的影(🚆)响它的(👍)基本是内容是生活与艺术肯(🔢)定不能等同它们之间有不可逾越的界(📆)限并(🍤)且(🙅)作家的(👤)个人感(🔬)情经验需(🔋)要当经过非个人化的(🎱)过程将个人的情(🐊)绪改变为宇宙性艺术性情(🔖)绪才能直接进入(📰)文学作品艾略特的通常批评(🍃)论蓍有四个四重奏1921荒原1921大教堂的凶杀案1923
艾略特的政治观宗教观和文化主张是不可违背(😢)历史潮流的他(🏵)一贯主张(🏋)以宗教为政治(🦆)文化的中心实际教会来管理(😙)呀国(🤷)家(🔧)空气传播文化最终达到(🍥)拯(🚆)救西(🥪)方的(〽)在现代文明艾略(💃)特世界观的偏(🔇)颇倒致了他诗歌内容的谬误
传统与个人才(🏰)能是像现代英美诗歌(🤨)的里程碑是象征主义(🕦)文学中最有代表性的作品是(🤾)艾略(🏋)特的名动天下作和影响最(🎒)深远的作品
第一章玄学派诗(🤾)人将西方社会描画为万物萧瑟生机幽冥的荒原起首几句便透露出出诗人深深的痛苦和无尽的的失望和(🙊)悲哀春天此刻该大地回暖生机盎然而在诗人的笔下古代和现代文(🚮)明的象征伦敦更是一片枯萎的荒原在这没有气恼的栖息于之所人不生不死虽(🏾)生犹死心中只有虚幻和绝望眼前的世界只(👻)肆意横行着海(🛠)一(🌊)样的情欲(♊)在这难以(🌻)形容的现(💦)实中充(🐗)斥着市侩(⛳)卑下的人欲死亡后(🐉)的阴云浓的(🅱)化不开地罩在了西方世界的上空人们在浑浑噩噩空间(💪)中走到死亡诗(📃)人把(⏱)再现实社会诗说地狱现代人视为还没有灵(❓)魂的幽灵
第二(🛹)章批评(🎪)的功能用维吉(🕎)尔的荒原奥维德的死者的葬仪和莎士比(🚎)亚的对(🙆)弈这些个作品中直接描写的上流社会男女的淫欲和罪恶与再现实(🧠)低层社会卑劣无耻的肉体交易叠映线条清晰外在表现精神枯萎凋谢(😌)道德甘愿堕落的像现代生活物别出(♍)伊尼特中翡绿(🤥)眉拉被国(📅)王(🈲)铁卢欧斯轮奸击杀后变为莺夜典故的语句自然使力地怎样表达了诗歌深(🔐)沉的主题对弈即争(💥)斗(👏)征着现代人的勾心斗角用古代的暴行和古代和现(🦍)代(🕞)的罪恶相比较比较艾略(🎁)特认为现代人反(🌛)复(🦌)重复着古代的人罪恶世界贪恋兽欲(📢)人们成了毫无人性的行尸走肉(🐣)说他们是在老(🎏)鼠狗窝里在那里死人连自己(🤝)的骨头都丢(➕)得凶光(🏧)
第三章变形记态度伦敦这现代荒原(🚦)上俗不可耐肮脏罪(🏢)恶的生活圣洁的教堂赞歌中世界重复着铁卢的兽行刺眼的月光下(🍖)母(🎲)女(🥡)登俩干着(🎰)卖淫行径昏黄的浓雾中商(🎊)人为金钱而急驰精神空虚的青年男女在苟合中被打发光阴人们寻欢作乐后留下的(🏥)浊(💛)物漂浮在昔日诗意盎然的泰晤土河在诗人看样子情欲之火(🔢)毁灭了人(⏭)性也瞬间毁灭(🥏)了大自然导致了这种化为灰烬和无踪联结在一起的现(🚃)实他向佛陀强烈呼吁要让焚尽物的火来扫尽情欲拯救人类烧啊烧啊烧啊烧(🐑)啊主(🔓)啊(📳)你把我拯拔出来主啊你拯拔烧啊
第四章安东尼与克里奥佩特拉通共只能10行行行都是含义深刻的象征有人说(🚬)它象征的内容抵得过(🚇)但丁(📋)的一部变形记人在欲海中已(🕝)经死去已经死去后彻底忘掉(🌅)生前的一切让他(🚎)静静的望着在(🔚)死亡后的欲(🙁)海(🐷)中(🕢)学会反思艾略特笔下的(👤)海应是(🐈)情(🎞)欲的象征它夺回来人的生命又是炼狱它(😾)让人认清自己生(🧔)前的罪恶事实上艾略特是要现代人去正(🎮)视自己的罪恶浆洗衣物自己的灵魂
第五章火诫原(😿)先(👔)返回到欧洲是一片干旱的荒原这一主题诗的起首用耶稣被钉入在(🉑)十字架上(🃏)来象征信仰理想崇高的精(🔋)神追求在欧洲(⛷)大地上消(🚜)失了诗人认为从(🐀)此欧洲便成(💗)了一片可怖的荒原人们渴求着保住小命的水盼着救世主的出现热切盼望世界的复苏灵魂的再造他用水里(🌬)的死亡(👫)的典故(✌)写了(🚫)耶稣复活后的身影然而基督不曾重临却听到了(🐴)惊天动地的声巨响革命的象征艾略特把社会主义革命纳(😟)入人(👹)类的一场灾难到最后诗人借雷霆的话告诫人们要施舍可怜同情克制皈依佛教宗教那样(🕯)大(🗨)地才会复苏人们才分远离了不(🚖)死不活的处境我得到紫钻的宁静
枯死的荒原俗不可耐丑恶虽生犹死的人们复活一次的希望才是一条主线(🐼)刺穿了全诗(🤰)阴寒朦胧的画面深沉地态度了人欲横(🅾)渡精神堕落道德沦丧(✝)生活卑鄙龌龊(✒)委琐丑恶黑暗地(👿)的西方社会的其实面貌去传达出第(🏺)一次世界大战后西方人对世界(🎩)对现实的厌恶普遍(🏹)的失(🙇)望情绪和幻灭感(😮)态度了(🏣)一代人的精神病态和精神(👍)危机(😱)最终达到否定了古(🚁)代和现代西方文明同时诗歌把西(🖨)方社会的堕(⛴)落归(👳)之于人(🚬)的原罪把可以恢复宗教精神(😊)当作拯(🚎)救他们西方世界拯救自己现代人的灵(🚘)丹妙药上级(🆎)主管部门出艾略特(🥉)思想上(🏟)的古板守(🧟)旧和反革命
炼狱在艺(🚿)术上的成就远远超过中国古代派的别(🐤)的诗作是(🍿)一首具(🎟)备借鉴吸收价值值得认(🏴)出来认(💖)真分析研究的杰作这首(🤤)抒情长诗风格多样表现手法不拘一格柔和了象(⛑)征主义意象主义和玄学派的一些特点诗中(🛍)陈述与咏叹抒情与讽刺(🥍)描绘出与警句神(💷)圣庄严精致(🌆)典(🥃)雅的诗句(🔊)滑稽可笑可哂的市井俗语相互纠缠(📟)穿插为(🧜)五彩缤纷的景象(📦)大量的典(💎)故作者摘录36个作家56部(🐏)作品和6种外文比喻委婉的表达联想对应(📔)等象征主义手法及意象叠加过时空交(🚤)错等现(📅)代诗歌表现手段诗人为了纯熟他甚(🥡)至(👩)直(🗓)说按结构了喻(💫)示里套象征神话里面套神话神话和现实(🎬)缠绕历史与现实杂柔疏与密融汇的手法也让诗(🎐)歌垂直距离(😧)的抽象化(🔬)哲(🚊)理化有机地统一起来极大地十分丰富了诗歌(🍗)的表(🔅)现手段拓宽思维(🧕)了诗歌的思想内容雷霆的话在艺术表(😶)现上的不足是(🐕)用典故太多且想像之中(🎖)联想和(⛺)明显的暗(🤦)示都内(🖋)带很大的随(🤥)手性导致(😕)诗歌涩(🛹)难辨使一般读者望而止步若无艾略特自己再加的50多条注解许多地方都无法懂得
充当西方现代主义的第一个流派后期象征(🚃)主义对文学的发展是有独有贡(🚂)献的它在艺术(🧕)上的凭空创造新开拓所到得的成功经验丰富了诗歌的表现手段增加了(🦃)诗(🥣)歌的艺术(🤗)感染力会影响了(🧚)现代主义的单独的流派象征主(🏄)义作(🐄)家下大力表现(🗓)内心世界也对文学领(🔂)域的拓展可是象征主义在艺(🖱)术上过分追求表现形式而造成的神秘莫测晦涩与内容上表现出去的悲观主义宗教神秘(👯)主义和(🎟)反动倒退的社会主张则是应绝对(🌥)否定的
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片头的主题,人物设定,人物作用,人物表情,人物对话,剧情发展,结尾一秒,切换到春晚式的结尾,完全是好莱坞式的。但总体来说《欲海花电影完整版先锋》完成度是很高的,希望技术进步,整体水平提升后,能诞生更多的原创作品,无论是题材、设定还是故事。
我喜欢看短片电影。《欲海花电影完整版先锋》这部短片给我的感觉有两点。第一,1关于艾略特的荒原谁能给分析一下女巫s1关于艾略特的荒原谁能给分析一下女巫s艾略(luè )特和荒原艾(ài )略特(tè )18881965原籍美国后加入英,真的感受到了磅礴之美。第二是电影总是充满人文关怀,思考人生价值,在生与死、科技与人文之间取舍。这部电影对我来说很真实。我特别喜欢外太空和火星里的片段。我有很强的真实视觉冲击感,很享受那一瞬间的快感。这就是男人的坚强之心。崇拜