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合(🚆)肥脱单部落是真的还是假的
合肥脱单部(🏏)落是真这是一个未婚单身男女的群未(🔽)婚男(🕛)女要真实身份除开性别年龄学历工作状态(🤐)等那(😪)个脱单部落(😹)有时候内部(📞)见(🔎)面活动沃达贝部(🍷)落习俗
第一沃达贝部(😘)落(⚫)延续它了母系社会的一些传(♐)统沃(🦊)达贝部落什么制度一妻多(🥄)夫的在沃达贝部(😌)落中在性方面女性拥有肯定话(🖥)语权未(🎍)婚(🌕)女子被(📍)不能在任何时候与一丁点其(💧)喜(⏸)欢的人发生性关(😃)系第二沃达贝部落每年都要北京举办男子选美大赛(🛡)其盛况不输于世界小姐选美比赛的回报并(⛺)非奖金(🛵)反而赢得妻子的芳心为何清朝中后期的蒙古部落不(😡)再像明朝一样
这些(🏤)问题很有深度那我(🐥)们就来聊(😦)一聊我(😳)想知道为什么清朝为什么也(👟)没草原威胁我们知道草(🎥)原两个词相(🏏)对于过(🐧)去汉人来讲就是恐惧草(💆)原民族也让汉人是无休止的杀戮而到了清朝中后期草原(🈳)这对汉(🦐)人而言(💒)是风情(🏁)是诗和远方
简单的方法我们不可否认清朝统治者具有高超的(🏌)智慧清朝(🔉)相(💛)对于草(🤥)原的统治比明朝要了得的多(🦎)清朝建立了一个相当完(🙋)善系统的制度更大的(⬆)缓解(🎾)了农耕民(📋)族和草原放牧的矛盾(🤷)双(🚼)方也确立(🗞)了的很非同一般的纽带一(😼)直到清末草原(🌵)民族依旧是
是大清强横的后盾很(🙈)简单说清朝(🔯)对草原的统治就是1强大的武力保留草原的秩序2用中原的财富以(✨)草(⚽)原的经济制度3用雪(🤱)域高原的宗教来保留草原的精神秩序
李鸿章说过近代中国遇到西方文(🍾)明这是三千年未有之大变局西方社会用大炮(🎚)再打开了中国的国门给华夏民族(🚝)受到无尽的的(🤰)灾难不过同时也受到先进科学(🎼)的文明西方人受到的新挑战让了绝大多数中国(🍧)人的注意力但与此(🔪)同时生不如死(🚀)了中原地(🥧)区几千年的北方边患问题游牧民族对此农耕民族的挑战竟然一下子就什么都没(🌦)有
西方世界的全(😜)球化太(🚗)容易想到的武器的变化有了枪炮(🖼)有了汽(🍘)车装甲车草原骑兵在速度上的优势犹是修真者的存(🌃)在了
全球化最最重要的一点给中国给了了原(🐳)产美洲(📼)的粮食(🦇)作物像玉米番薯那些个作物如此大的可以(💮)提高了(💔)大清的国(💃)力说白手中有粮心中不(🍩)慌(💐)清朝自然比明朝更有底气(🐘)对于草原民族关键时刻王朝续命的能力就更弱
1757年清(♋)朝和噶尔丹战争清(📬)朝的胜利完全再控(🏛)制了天山南北从此之后游牧者人来人往(🚂)的北(❄)亚大(✡)草原被清朝和俄国用清晰的分界线一分为(🤱)二俄国(🦒)在北清朝(⬜)在南过去历史上的草原帝国依(♈)旧(🍙)不复存在地了
因(🧑)此(⛔)草(🗿)原(🍃)对于清朝而(🐑)言(🔰)已经是没有(😘)明朝那样(🤧)的恐惧
小小的女真人(🚚)为(🐠)什么能够灭掉庞大的辽国和北
是对(👇)为甚么女真人都能够飞(🎽)快灭忙(👝)辽与北宋有些人不喜欢举例说明什么女真满万决不可敌好象女真人都是人形高达一样
可要是女真人(☝)真那你(🐙)不厉害怎莫前的这样的话多年都蹲在(☝)深山老林里(🥙)会吃苦还总被契丹人被人欺负
例如金史太祖纪(🥕)称辽使者贪纵征索无艺属员厌苦之又例如契丹(🤐)国志天祚帝纪古代文献辽在宁江州设榷场与女真人参与贸易女真人将其特产北珠人参生金松实蜜腊(🍃)等与契丹人同样而契丹人竟再拦路抢劫这些东西或低其直且拘辱之谓(⛓)之(💆)打女直又比如说三朝北(🚟)盟会编载又有辽使者号天使佩银牌每至其国(👫)生女真各部必欲荐枕者而无论是未婚未育已婚只需是如(🐍)此美好妇人甚至是地位很(🏄)高(🍉)也难以幸免哪(♿)怕契(👥)丹人还你经常再掳掠女(🔗)真的财富及人口如辽史圣宗纪载枢密使耶律斜轸(👽)林(🐭)牙勤德等上讨女直所获生口十余万马二十余万及诸物而辽史营卫志称这些个被掠走(💏)的女真人(👷)多被屠杀
不管怎么说(🎂)女真人能飞速覆亡辽与北宋主(🌕)要是这两个帝国巳经有很多政治经济(🎳)问题江河日下(⛩)而且还(💀)分(🐵)别(🉐)摊上了奇葩统治者
辽朝中后期封建经济停滞不前并(🏐)日趋不断衰败到圣宗时贵族势力日益膨胀起来平民承担全部的赋役日渐沉凝被(😡)逼无奈的平民用只能以隐户四散奔逃的办法选择逃避赋役而辽国制度下部曲确实要向庄主缴(⏫)交比官租更重的私(🍧)租但还没(🛄)有杂税杂摇和兵役但下层人民愿为部曲(👺)者越来越密集可能导致籍隶州县的官户更少就威胁辽国的(☕)赋役来(👆)源索性辽国(🤣)统治者与地方豪(🌖)强为互(🚾)相争夺民众展开攻击了多次斗争圣宗时曾三次检括隐户道宗时天灾(🍊)不断使(🍟)形势进一(🏃)步进一步恶化南京幽州旱蝗大风雪牛(🏝)马多死大(🎏)雪平地丈余马死者十六七时山前诸路(🎩)大饥乾显宜绵兴中等路斗粟直数谦民削(🎷)皮食之已而人相(😭)食大量民众或成为隐(🕓)户(🙊)或奔散(♌)或惨死饥寒而契丹统治者就是为了保证赋役来源把缺乏的(🐣)租税思想灌输在另(🐼)外农(🆗)民名(🅱)分上即强制推(🥪)行了封建王朝的摊逃之法这就倒致了恶性循环经济与人口进一步崩溃
财政与人(🌥)口的崩溃势必造成军力的削弱的原因财政衰竭再加之连年大旱士兵只靠娠济度日待遇迅速(🤱)地下降想为兵者甚少倒致兵源不继别外契丹贵族们筹划窝(💕)里(🚥)斗军队(🍗)建设自然一般很少有人关注这又(🎂)会造成辽军战(🦎)斗力的减弱诏中京(♒)上京(🏿)长春辽西四路计户产出军时有起至二百(🧒)军者生业荡散民甚苦之四路军甫集寻复遁(☕)去
这些个因素后来的结果自然是军事上的(🍬)全部失败东北面诸军不战自溃女古斡鲁朵皮室(🆕)四部及渤海人皆降(🍙)
天祚帝资质平平继位后骄纵蛮横荒淫不仅仅罢黜了对(🗺)自己有救命呀大恩逆言纳谏的忠臣萧(🎲)兀纳更跟其(🍟)祖父一样正上演了杀(🍔)妻灭子惨案天(🆓)祚帝的权臣与国舅萧奉先天祚帝(🏩)元(🧑)妃之兄唯恐文妃之子晋王耶律鲁斡被立为太子对其作出通过诬陷而文妃晋王陆续赐毒酒耶律余睹文妃(🤨)妹夫被逼反并投效了女真最终(🐮)让(🎍)女真人所了解到了辽国(🈷)的虚实
再(🕓)说宋朝的军政问题从第二次救援太原失败的可能能太好的(😦)看出(🔱)来(🥫)
靖康年间(👻)金人北上包围太原在宋军第(🍋)一次救援太原失败后宋廷朝廷之中的太上皇赵佶却(🆙)与儿子(🌚)钦(⏩)宗赵桓闹起了内讧
一开始徽宗内禅后的第二天就正式并声称除教门事外余并无论不过一等逃到了(😯)东南徽宗在喘息略定就(🏹)不讲(🍨)道义以太上(🥋)皇帝圣(🎚)旨的名义一愣将东南地区解往汴(📤)梁的递角纲运强制扣(💇)留而后更将去往(🛴)汴梁城(💜)勤王的援兵控制下去都不准他们继续前进童贯(🏴)蔡攸等人一手遮天了东南军政大权准备好在镇江拥戴赵佶(🔨)复位
此举而且极为严重威胁到了钦宗的皇权还导(🔁)致(🤨)了改立中央的局面钦宗心底相(🍙)当严(🥪)重恼火下旨特别要求东南各地严不按太上(🌬)皇除教门以外余(😝)并无论的命令去处理政务如(🐂)此一来双方(🌝)矛盾进一(🥅)步进一步激化
在汴梁城太学生陈东千百次上书提(🐎)道应该是立刻斩(⏲)断朝廷中蔡京童贯等人盘(🎈)根错节的势力严(💘)惩(🐵)不(🛒)贷阻挠和反(🏞)对意(🚥)见钦宗皇帝的朝(🏻)臣这一次钦宗(🚅)没有(🔡)犹豫的和毫不手软梁师成王黼李彥(🏸)被几乎在同一时间下令(➿)处死童贯蔡攸朱勔(🍃)等人(📘)也被被罢免宋徽宗赵佶也被迫着来到汴梁等待(🗓)赵佶又回到京师立刻死去自由被软禁了下来此后蔡京遭发配边疆(🤹)病会饿死在途中童贯朱勔相(🍥)继被杀朝堂之上徽宗朝(👩)六(🔩)贼势力被一一(📁)铲除
在经历了这一穿(📔)越系(🔄)列生死(🍑)存亡后按情理宋廷应该是上下一心戮力同心抓紧时间(😞)整军加紧训(🏧)练以(🕹)提(🧕)防金(📥)兵再(🗳)度南侵令(🥔)人大跌眼镜的是宋廷上下(🛅)却故态复萌文恬武嬉(📅)不但还没有防备金人再次南侵反倒特别要求(🕶)学(💐)者治习春秋宋廷还参照程颐学生杨时(🚩)的奏(🐇)章(🐙)修订王安石配享神(🎾)宗对肃王入金营为(🛵)质不闻不问钦宗(➰)还将格杀童贯的开封府尹聂山改任同知枢密院事皇(🧠)帝御赐其名为聂昌(🔊)我(📐)希望他象(🌺)刘邦手下的(🦊)汾阴侯周昌一样为国尽忠尽职朝臣们毫不理会河北安危却在争论怎么改革科举考试的方(🚚)法同时此时自己(🍦)的皇权还未培养钦宗就急着将自己(⛏)才几岁的儿子赵谌立为太子
朝堂做(🏏)的全是不急(🎮)之务以至于汴梁城中流(😂)传起了一首十论的歌谣
不管太原却管太学论防秋(🧙)却管春(🚠)秋(✝)论砲石却管安石不(🕣)管肃王却管舒王论燕山却管聂山论东京却管(😽)蔡京无论河北地界却管举人(🍏)免(👾)解不管(🎺)河东却管陈东(🗂)论二(🐠)太子却管立(🗯)太子
就看那些(🍹)个货的(🐶)表现给他们溶炎也打不过金人(😪)啊
片头的主题,人物设定,人物作用,人物表情,人物对话,剧情发展,结尾一秒,切换到春晚式的结尾,完全是好莱坞式的。但总体来说《合肥脱单部落是真的还是假的》完成度是很高的,希望技术进步,整体水平提升后,能诞生更多的原创作品,无论是题材、设定还是故事。
我喜欢看短片电影。《合肥脱单部落是真的还是假的》这部短片给我的感觉有两点。第一,1合肥脱单部落是真的还是假的2沃达贝部落习俗3为何清朝中后期的蒙古部落不再像明朝一样4小小的女真人为什么能够灭掉庞大的辽国和北1合肥脱单部落是真的还是假的合肥,真的感受到了磅礴之美。第二是电影总是充满人文关怀,思考人生价值,在生与死、科技与人文之间取舍。这部电影对我来说很真实。我特别喜欢外太空和火星里的片段。我有很强的真实视觉冲击感,很享受那一瞬间的快感。这就是男人的坚强之心。崇拜