视频本站于2024-06-25 01:06:37收藏于/影片特辑。观看内地vip票房,反派角色合作好看特效故事中心展开制作。特别提醒如果您对影片有自己的看法请留言弹幕评论。
文|惟寅
张择端留下(🤽)的(🗿)一卷《清明(🌭)上河图》,打(🛥)破了古代汴梁的沉(🥓)默,让那个遥远的时空变得眉(🧡)眼生动起来(📂)。郑轶是策展人、艺术家,公(⚪)众号“近似于透明的(🍑)深蓝(🤢)”主理(🤭)人,她的《入(🈲)世的巅(😪)峰:看不见(🍣)的清明上河图》一书,引领我们重新(📞)踏上张择端的人生之路,完成(🔢)一场跨越千(🔓)年的“隔空对谈”。以文(🕛)人画(💚)的意蕴开篇,却将目光投向闹(🐾)市,《清明上河图》可以理(🏂)解为张择端交出的一份自己对于生命理解(😣)的答卷,他用画笔为“入世”两个字做(🌐)注(🙍)脚。
《入世的巅(👢)峰(🆕):看不见的清明上河图》
郑轶 著
北京联(🐳)合出版公司
长卷里的“气”
相比于矫健尚武(🎪)的汉唐气魄,北宋(😶)显得(😏)温文尔雅、刚柔并济、阴阳调和。仿佛人到中年,曾经争强好胜的年少心(🦁)气被时光打磨得(🏓)圆润通透。郑轶认为,如果从生命(♋)的维度去观看,北宋就像一个人拥有了一些宝贵的人生体(🐖)验之后,心智日趋成熟(🚉),渐入佳境,走到了一种“入世的巅峰状态”。
《清明上(🌠)河图》作者张择端生活在北宋徽宗年间,是翰林画院(🕓)的画家,也就是我们通常所说的宫廷画(📼)师。在那个摄影尚未诞生的年代,无论东方还是西方,宫(💠)廷画师有(🧝)很大一部分(🍜)职责就是记录宫廷生活,就像日文里将“摄影”称为“写(🏺)真”那样(🔘),他们要用图像语言去书写“真实”的画面。宫廷画师的题材因此十分有限,很少有表达自(🤐)我的(🖨)机会。
不过众所周知,宋代文化高度繁荣,是一个极具士大夫精神的朝代。那个时代的(😳)画家、艺术家并不甘于充(🏦)当“人肉照相机”的角色,而是热衷表(🥌)达情感、意(👟)蕴。在苏轼之后,这类风格的艺术作品被(🌃)称为“文人画”。这是因为,创作者(🔜)在被称为画家、艺术家之前,首先(👷)是读书人,是尘世之中寻找生命真相的修行者。只有明白这一点,才能真(🧚)正读懂《清明上河图》。
张择端(🛎),字正道。从名字(🐊)上就可(📐)以看(🥘)到儒家文化的印记:《孟(🍍)子》里说“取友必(🈸)端也”,贾谊有“闻正言,行正道”之语。《宋(♏)史(💞)》里(🈸)提到翰林画师的工作是“写御容”,就像古代所有的宫廷画家那样。而这幅《清明上河图》却把目光(🕰)看向了卑微的生命,讲述着一种人间的辽阔。在画中,描绘普通人和“写御容(🆒)”的是同一(🏬)只手,笔下不分高(🌧)低贵贱。“你会看到繁华热闹里密密麻麻的人,没有哪(♎)一个是主角,似乎每个人都是一样的,这是画家众生平等(🌑)的视角;然而仔细去观察(🐻),似乎每个人又姿态各异,呈现了鲜活生动的世间(🔸)百态,仿佛(🆚)每个人在自己这一出戏里都是主角。这(🐔)是画家赋予了每(🥙)一(🐏)个生命足够的尊重。”
从形式上看,《清明上河图》属于长卷,这是中国古代绘画中一(🤑)种特有的形(🧗)式。西方绘画采取的是(🧒)一个中(🦁)心定焦的透视视角,就像从窗口窥视一个凝固的现场,而中国古人则在长卷(🔣)的平面上添加了一重时空的维(🎺)度。以《韩熙载夜宴(😂)图》为例,它添(🔧)加的(🏌)是时间维度,从右到左徐徐(🤟)展开,右边是(💙)过去,左边是未来。画(🌴)面沿着时间线(🌦)推进,仿佛一部电影。画家提供(✒)了关键帧,将中间的情节留给观众自行(☔)想象。而《清明上河图》又进(😄)一步,除了时间线之(🐷)外,还(🚭)有空间维度的平移,仿佛一路长镜(👸)头推到底(🚲),有点类似于相机里连按无数张合成的全景模式。
长卷(🛤)就像一条长河,它的生命力是流动的。中国古代对于艺术(🐯)的理解其实都是(〰)关于这股能量流淌的势(⛪)能,称之为(🚤)“气”。一(🚣)幅好的作品,观者能感受到那股气韵的流动是贯穿始终的。正因(🎳)如(🌻)此,《入世的巅峰》在破(🉐)译(💾)《清明上河图》密码的时候,没有像古玩鉴定家那样去看年代、工艺、(🌖)技法、材质、着色,而是希望借助艺术家绘制的路线去跟随生命能量的流动,从而跨(💊)过那扇老子所(💹)说的“玄(♌)之又玄,众妙之(😖)门”,进入(📦)画作背后辽阔无边的世界。“正如我们欣赏书法狂草,其实不(🚺)是去看艺术家具体写了什么字,而是去(🔤)感受(❔)笔意之中这股生命势能。长卷其实(🗿)是一个微缩(🧥)在纸面上的(🖤)展览,一卷就(🔰)是一个乾坤宇宙。”
“入市”即“入世”
在《清明上河图》的开(🥡)端,张择端用了不少(🏃)笔墨去铺(🥁)垫一(👹)种静谧祥和的氛围。那是清明时节的(💂)汴梁(📊)城郊(🕜),一片春意盎(😦)然(🐮),生机勃勃。老树抽出了嫩芽,掩映着几处茶铺茅舍,野渡无人,小舟自横,一点一点地(🐪)把气氛烘托起来,带领人们渐入佳境。
随着淙淙河水进入画面的,是一行运送煤炭(🤤)进城的驴(🕧)队,蹄声阵阵,带着一路的风尘仆仆。此处就(💇)像第一个音符吹奏了起来,一缕笛声悠扬(🔤),慢慢地,更多的乐器即将加入声部。时间线徐徐铺开,在这里似(👤)乎还是清晨,不远处(🕺)的草棚里桌(👪)椅都是空着(🔚)的(🏨),正等待路过歇脚的客人。新的一天,充满了新鲜与未知。
此处的自然山水有(🔐)多宁静,后面的繁华热闹就有多汹涌。《入世的巅峰》认为,乡野与(📞)城(🏼)市、阴与阳、静与动的反差对比,很难不去怀疑画家在这里是有暗示的(🚓)。“入市”其实(🏽)是一种(🐔)“入世”,从恬淡一点点步入喧(📹)嚣。就像我们每个人心智成长的过程那样,踉跄地卷(🛰)入生活(💵),以天真质朴进入人情世故(🎢)的(🐵)复杂江湖。
![](http://p2.img.360kuai.com/dmfd/__60/t01fa68b6a97160b6de.webp)
到了《清明上河图》最为人所知的虹桥部分时,已是(🧠)另一番景象(🕢)。一艘客船正(🌰)在摇(😔)曳的波(🚭)浪中,被水流不可避免地推向人来人往的虹桥,此时桅杆(⛩)还来不及全部放下,眼看就要(💩)撞向桥身。千(🕶)钧一发的时刻,所有人(👵)都屏(🗿)住了(🧔)呼吸,空(🍲)气(😤)仿佛凝固了,画面也就此定格在(🐱)了那一幕。
![](http://p2.img.360kuai.com/dmfd/__60/t01b364a2079aa35676.webp)
桥面上也是险象环(🈂)生:踏上拱桥(💼)的人们又(😽)是另一重的入世。本来就是人(💡)头攒动,密密麻麻,各种小摊小贩占据(❌)了桥面两边,更加显得拥挤不堪。桥下的险情眼(🎐)看一触即发,桥上两头又分别走过来一队人马,一边是坐(😉)在(💻)轿中的文官,一边是骑马的武(😝)将,各自浩浩荡荡带了一群侍从,在桥的正中心(⛳)狭路相逢,都丝毫没有退让的意思(📶)。两方的护(🎣)卫们已经吵得不可开交,剑拔弩张,处于一触即发的状态(🔧)。官员们彼此对峙(🗼),谁都放不下身段去礼让,仿佛过桥这个(🚯)简单的动作已经变成一种权力的博(🍌)弈。
台下是戏,台上(🍡)也(🔰)是戏(🚪),就像(🌥)是一幕同(🛒)时进入高(🥔)潮的(💂)双舞台,令人(🛄)目(❤)不暇接,眼(🈵)花缭乱,一时不知道看哪一出(👲)才好。剩下(🈹)的人全神贯(🙈)注地盯着“主(✨)舞台(😟)”的惊心(🥀)动魄。这一侧(👾)站满了目不(🎇)转睛的看客,他们大呼小叫。有人翻出栏杆抛下绳(👻)索,试(🐣)图施以援手;还有热心人冲下(🔺)台阶跑(❎)到桥下通道里,伸出手也(📰)不知道能做点什么。还有一些人挤(🎦)不进去,索性(🍘)就跑到桥的另一边,试试能不能侥幸看到故事的结局。
不得不(⚫)说,这是一场精彩而伟大的定格,收得恰到好处。我们不知道结局,张择端(🔉)没有交代后来这(🌾)艘船到底有没有撞上桥身,也没有交代到底是(🍿)哪(🌵)个官员先退的步。他用了另外一种更加高明的留白方(🐞)式,把开放性的结局留给观众(🛏)自行猜测。一切,都发生在观众头脑的想象里,这可以看成文人画意蕴之美的另(🧤)一(🤱)种表现形式。
《入世的巅峰》分析,如果(🧕)放在历史语境下去回味咀嚼(🚖),“虹桥部分”不但是这幅画的高潮,也是北宋徽宗(👪)年间作(📍)为文(🎮)明抛物线顶(🧓)点那个(🌳)“入世的巅峰”,一切盛极转衰的起点。如果画面有声(🎼)音,之前的各种喧阗(🌳)此时(🏑)会统一凝聚成一声众人(🏮)的(🛥)惊呼(🏳):“啊!快看!”
以文人画的意蕴开篇,却将(🐚)目光投向闹市。其实我们(🥙)可以(🌶)把《清明上河图》理解(⚽)成为张择端交出的(🌺)一份自己(🌭)对于生命理解的答卷,是他用画笔为“入世”两个字做出的注脚。
治愈世道的“寻医问药(🔙)”
宋(⛸)代(🥖)的士大夫、知识分子讲求(⛸)“文以载道(🧒)”,对于画家来说,同样追求(🔣)“画以载(🛸)道”。
张择端作《清明上河(💦)图》的时候心情就跟那个时代一样,是复杂而多元的,有礼赞,也有(🚄)痛心;有迷茫困惑,也有(🔣)骄傲自(👔)豪(👩)。正是因为这些元素彼此缠绕(🛀)在一起,这幅画才显得层次立体,生动丰满。
《入世的巅峰》认为,张择端(🏺)作画章法的高(🚑)明之处就在于,他在画中设计了明(💃)暗两(🎺)条动线(⤴)。明着的那条(🙃)线是顺着的,他没有主观地调用镜头(🤲)的虚(⚪)实去诱导人们的注意力,而是像(🛏)照相机一般以开放(➖)式的画面收录下多元化的(🥞)细节(🚌),将留白交给(🤪)观众自行(🔯)去投射(🌐);而暗的那条线,他隐山藏水地一路铺垫,走到了最后才石破天惊地说了(🌧)一(🤙)声“你们看(🍔)”,然后(🔉)观(🕢)众不得不顺着他指(♑)路的方向,又像(😊)电影回放一般回过头看(🤗)。
全画的结尾部分,最下(🐈)方(🎒)的街道上高悬了一个“解”字。这究(🐯)竟是一间什么样的店铺?学者的说法莫衷一是。它更像是一个看似巧合的注脚:隔(🗨)壁的凉棚里有一(🏤)位老先(💎)生,被一群儒生(🥍)打扮的读(🥔)书人围(🚈)坐着(🔄)。他似(🛥)乎在为众人指点迷(😦)津,而大家带着迷惑的神情(🚢),毕恭(🥫)毕敬(♈),聚精会(🏧)神地聆听着,颇有“听君一席话,胜读十年书”的意味。
再(⏪)往上看,骑(🍘)马的那位士大夫正面是一(🔺)间医馆,匾额上书(👍)写着“赵太丞家”,两边分别挂着一系列的招牌“五劳七伤之症”“大理中丸(〽)医肠胃冷”“治酒所伤真方集香丸”等,看来此处既可看病,也是药房。
赵太丞是御医的身份,从隔(📎)壁豪华深邃(🎴)的府邸可以看出,这也是整张《清(🐧)明上河图》里唯一正面出现的官宦门第。这样一位平日里替皇亲(⛸)贵胄(🔘)看病的太丞开的医馆都治的什么病呢?(🏞)要知道,整个徽宗时代记录在册的御医(🍞)只有48位,赵大夫应该是一(🌹)位(🥓)国手(🚼)级别的名医。
从招牌与细节上,可以推断出(🐾)他主治的是饮酒、水土不(🔔)服、消(🤣)化不良、儿科妇科以及“五劳七伤”。赵大夫服务的对象包(🤰)括(🎁)妇(❓)女儿童、外(🏴)来商旅、市井平民,还包(🈳)括底层社会的劳工(🌊)以及漕运的苦力。医者父母心,不以贵(🍛)贱而有所(😛)区分。郑轶认为,张择端在这里还巧妙地用“治酒所伤真方集香丸(🏗)”暗示,希望有(🎼)一位明(🤺)医能够治一治北宋社会泛滥成灾的酒患。
《入世的巅峰》认为,张择端以(💩)“寻(🥢)医(🎛)问药(🆓)”作为整(🛒)张(😙)画卷的尾声,是(⏸)在千呼万(💾)唤一位“上医”能(🔽)够找(👍)到(🈂)救(🛀)国(🍽)济世的良方,治愈此时千疮百孔的宋王(📶)朝,治愈整个民族良心(👬)上的伤口,治愈这个(❄)迷了“道(🌊)”的时代的精气神。
【相关阅读】
广告因为得到(🖋)美女欣赏,改变了他的人生(🤸)轨迹…
×(💫)
《隐忧与(🔚)曲谏:〈清明(🆎)上河(🙌)图〉解码录》
余辉 著(🥎)
北京大学出版社
《清明上河图:(🚤)宋朝的(💑)一天》
田(🍄)玉彬 著
河南美术出版(👄)社
片头的主题,人物设定,人物作用,人物表情,人物对话,剧情发展,结尾一秒,切换到春晚式的结尾,完全是好莱坞式的。但总体来说《《清明上河图》里的“入世”巅峰故宫为何要在5点关门?每年用60吨猪血镇邪?背后的真相是啥》完成度是很高的,希望技术进步,整体水平提升后,能诞生更多的原创作品,无论是题材、设定还是故事。
我喜欢看视频解说电影。《《清明上河图》里的“入世”巅峰故宫为何要在5点关门?每年用60吨猪血镇邪?背后的真相是啥》这部视频解说给我的感觉有两点。第一,文|惟寅张择端留下的一卷《清明上河图》,打破了古代汴梁的沉默,让那个遥远的时空变得眉眼生动起来。郑轶是策展人、艺术家,公众号“近似于透明的深蓝”主理人,她的《入,真的感受到了磅礴之美。第二是电影总是充满人文关怀,思考人生价值,在生与死、科技与人文之间取舍。这部电影对我来说很真实。我特别喜欢外太空和火星里的片段。我有很强的真实视觉冲击感,很享受那一瞬间的快感。这就是男人的坚强之心。崇拜