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1 合(💃)肥(🧜)脱单部落是真的还是假的 合肥(🍠)脱单部落是真这是一个未婚单身男女的群未婚男女要真实身份除开性别年龄学历工作状态(🛬)等那(🌎)个脱单部落有时(🔲)候内部见(🎡)面活动
2 沃达贝部落习俗 第一沃(😣)达(🚙)贝部落延续它了母系社会的一些传统沃达贝部(🤓)落什么(🚵)制度(🚖)一妻多夫的在沃达贝部落中在(🚤)性方面(🕺)女性(🤐)拥有肯定话语(🤽)权未婚女子被不能在任何(🚔)时候与一丁点其(⛑)喜欢的人发生性(🏾)关系第二沃达贝部落每年都要北京举办男子(🛠)选(🐁)美大赛其盛况不输于世界小姐选美比赛的回报并非奖(🤤)金反而赢得妻子的芳心
3 为何清朝中后期的蒙古部(💵)落不再像明朝一样 这些问题很有深度那我们就来聊一聊我想知道(🛂)为什(🌐)么清朝为什么也没草原威(🙎)胁我们知(❄)道草原两个词相对于过去汉人来讲就是恐惧草原民族也让汉人是无休止的杀戮而到了清朝中后(🕛)期草原这(🔩)对汉(🥣)人而(🛥)言(📛)是风情是诗和远(📜)方(🥤)
简(🐔)单(🎞)的方法我们不可否认(🏐)清朝(🕹)统治者(📎)具有高超的智慧清朝相对于草原的统治比明朝要了得的多清朝建立了一个相当完善系统的(🏰)制度(🏸)更大的缓解了农耕民族(🕳)和草(👛)原放牧的矛盾双(📘)方也确(🔤)立了的(🎠)很非同一般的纽带一直到清末草原民族依旧是
是大清强横的后(🍣)盾(⤴)很(💄)简单说(🎠)清朝对草原的统治(🚋)就是1强大的武力保留草原的秩序(🏋)2用(🍐)中原的财富以草原的经济制度3用雪域(🈂)高原(🦃)的宗教来保留草原(🔃)的精神秩序(🛌)
李鸿章说过近代中国遇(👪)到西方文明这是三(🥓)千年未有之大(🔴)变局西方(🗺)社会用大炮再打(🎧)开了中国的国门给华夏民族受到无(🍅)尽的的灾难不过同时也受到先进科学的(🐘)文明西方人受(🎎)到(🔐)的新挑战让了绝大多数中国(🐗)人的(🏿)注意(🔉)力但与此同时生不(🗼)如(⏰)死了中原地区几千年的北方边患问题游牧民族对此农(🌫)耕民族(🚎)的挑战竟(🥄)然一下(🍝)子就什(🖌)么都没有
西方世界的全球化太容易想到的武器的变化有了枪炮有(☔)了汽车装甲车草原骑兵在速度(🛶)上的优势犹是修真者的存在了(🔐)
全球化(🧔)最最重要的一点给中国给了了原产美洲(🚋)的粮食作物像玉米番薯那些个作物如此大的(🐼)可以提高(🐓)了大清的国力说白手中有(👊)粮(🗞)心(🍒)中不慌清朝自然比(🐜)明朝更有(💅)底气对于草原(🛏)民族关键时刻王朝(🥊)续命的能力就更弱
1757年(㊙)清朝和噶尔丹(🧑)战(🏞)争(🐵)清朝的胜利完全再控制了天山南北从此之后游牧者人来人往的北亚(🈴)大草原(♎)被清朝和俄国用清晰的分界线一分为(🦃)二俄国在北清朝在南过去历史上的草(🍪)原(👝)帝国依旧不复存在地了(🈳)
因此草原对(😄)于清朝而言已经是没有明朝那样的恐惧
4 小小的女真人为什么能够灭掉庞大的辽国和北是对为甚么女真人都能够飞快灭忙辽与北(🔱)宋有些人不喜欢举例说明什么女真满万决不可敌好(🦍)象女真人都是人形高达一样
可要是女真人真那你不厉害怎(🧕)莫前的这样的话多年(😴)都蹲在深山老林里会吃(💚)苦还总被契丹人被人欺负(🐮)
例如金史太祖纪称辽使者贪纵征索无艺属员厌(🛥)苦之又(🥍)例如契丹(🧥)国志天祚帝纪古代文献辽在宁江州(🈸)设榷场与女(🎸)真人参与贸易女(❗)真人将其特产北珠人参生金松实蜜腊等与契丹人(🐩)同样而契丹人(👳)竟再拦(🏿)路抢(❣)劫这些东西或低其直且拘辱(📹)之谓之打女直又比如说三朝北盟会编载又有辽使者号天使佩银牌每至其国生女真各(😃)部必欲荐枕者而无论是未婚未育已婚(🛎)只需是如此美好妇人甚至是地位很(👻)高也难以幸免哪怕契丹人还你经常再掳掠(🕺)女真的(🙆)财富及人口如(🌨)辽史圣宗(🍛)纪载枢密使耶律(🗂)斜轸林牙(🧙)勤德(🐩)等上讨女直所获生口十余万马二十余万及诸物而(🖍)辽史营卫志称这些个被掠(💻)走(🐩)的女真人(🦉)多(🎇)被屠杀
不管怎么说(🎢)女真人(🏉)能(🛁)飞速覆(🖇)亡(❗)辽与北宋主要是这两个帝国巳经有很(📮)多政治经济问题江河日下而且还分别(🚢)摊上了奇葩统治者
辽朝中后期封建经济停(🔅)滞不前并日(🚋)趋不断衰(🅿)败到圣宗时贵族势力日益膨胀起来平民承担全部的赋役日渐沉凝被逼无奈的平民(🦎)用只能以隐户四散奔逃的办(🍿)法选择逃避赋役而辽国制度下部曲确(🌕)实(🍓)要(😚)向庄主缴交比官租更重的私租但还没(🎭)有杂税(😨)杂(🏮)摇和兵役但下层人民愿为部曲者越来越密集可能导致籍隶州县的官户更少就威胁辽国的(🐑)赋役来源索性辽国(🛎)统治者与(🏳)地(🕦)方豪强为互相争夺民(🐶)众展开攻击了多(🦄)次斗争圣宗时曾三次检(🌰)括隐户道宗时天灾不断使形(🌋)势进一步(💴)进一步恶化南京幽州旱蝗大风雪(🅱)牛马多死大雪(🚾)平地丈余马死者十六七时山前诸路大饥乾显宜绵兴中等路斗粟直数谦(🌚)民削(👅)皮食之已而人相食大量民众(😼)或成为隐户或奔散或惨死饥寒而契丹统治者就是为了(🥎)保证赋役来源把缺(🛤)乏(✴)的租税思想灌输(🚑)在另(🐈)外农民名分上即强制推行了封建王朝的摊(🍱)逃之法这就倒致了恶性循环经济与人口进(🌾)一步崩溃
财政与人口的崩(💩)溃势必造成军力的削弱的原因财政衰竭再加之连年大旱士兵只靠娠(💙)济度(🐾)日待遇迅速地(🎒)下降(🙇)想为兵者甚少倒致兵源(💫)不继别外契丹贵族们(🦅)筹划窝(🏆)里(🔡)斗军队建设自然(🔦)一般很少有(🕑)人关注这又会造成辽军战斗力的减弱诏中京上京长春辽西四路计户(🐓)产出军(🏅)时有起至(⛑)二百军者(⏯)生业(🕸)荡散民甚苦之(🏫)四路军甫集寻复遁去
这些个(💼)因素后来的结果自然是军事上的全部失败东北面诸军不战自(🎎)溃女古斡鲁朵皮室四部及渤海人(😠)皆降
天祚帝资质平平(🍜)继位后骄纵蛮横荒淫不仅仅罢黜了对自(⛑)己有救命呀大(🙅)恩逆言纳(😂)谏的忠臣萧兀(🈷)纳更跟(🔮)其祖父一样正上演了杀妻灭子惨案天祚帝的权臣与国舅萧奉(🎫)先天祚帝元妃之兄唯恐文妃之子晋王耶(🎓)律鲁斡被立为太子对其作出通过诬陷而文妃晋王陆续赐毒酒耶律余睹文妃妹夫被逼反并投(🏳)效了女真最终让(🕔)女真人(🚄)所了解到了辽(💰)国的虚实(🛃)
再说(🏗)宋朝的军政问题从第二(🍂)次救援太原失败的可(🥊)能能太好的看出来
靖康年间金(🤧)人北上包(💜)围太原在宋军第一次救援太原失败后(⛪)宋廷(🎑)朝廷之中的太上皇赵佶却与儿子钦宗赵桓闹起了内讧
一开始徽宗内禅(🚠)后的第二天就正式并声称除教门事外余并无论不过一等逃到了东南徽宗在喘息略定就不讲道义以(👬)太上(🍯)皇帝圣旨的名义(🥂)一愣将东南地区解(🚟)往汴梁的递角纲运强制扣留而后更(🌜)将去往汴梁城勤王的援兵控制下去都不准他们继(💚)续前进童贯蔡攸等(♟)人一手遮天了东南军政(💪)大权准备好(🏣)在镇江拥戴赵佶复(🤕)位
此举而且极为严重威胁到了钦(📺)宗的皇权还导(🦂)致了(🍲)改立中央的(🌶)局面钦(🎯)宗心底相当严重恼火下(📗)旨特别要求东南各地严(💜)不按太(🙆)上皇除教门以外(📌)余并无(😭)论的命令去处理政务如此一来双方矛盾进一步进一步激化
在汴梁城太学生陈东千百次上书提道应该是立刻斩断朝廷中蔡京童贯等人盘根错节的势力严惩不贷阻挠和反对意见钦宗皇帝的朝臣这一(🚪)次钦宗没有犹豫的和毫不手软梁师成王黼李彥被(🔂)几乎在同一时(🎮)间下令处死童贯蔡(🖍)攸朱勔等人也被(🐎)被罢免宋徽宗赵佶也被迫(🎗)着来到汴梁等待赵佶又回到京师立(👽)刻死去自由被软禁了下来此后蔡京遭发配边疆病会饿死在途中童贯朱勔(🚭)相继被杀朝堂之上徽(🏭)宗朝(💨)六(🎚)贼势(✳)力被(🤘)一一(🥙)铲除(🐫)
在经历(😊)了这一穿越系列生死存亡后按情理宋廷应该是上下一心戮力同心抓紧时间整军(🍈)加紧训练以提(🏎)防金兵再度南侵令人大跌(🌇)眼镜(🤔)的是宋廷(🤤)上下却故态复萌文(🛢)恬武嬉不但还没有防备(🧖)金人再(🧔)次南侵反倒特别要求学者治习春秋宋廷还参照程颐学生杨(🛷)时的奏章修订王安石(🍰)配(👍)享神宗对肃王入金营为(😗)质不闻不问钦宗还将格杀童贯的开封府尹聂山改任同知枢密院事皇帝御赐其名为聂昌我希望他象(🐂)刘(🏎)邦手下的汾阴侯周昌一样为国尽忠尽职朝臣们(🌰)毫不(🍂)理会河北安(🌐)危却在争论怎么改革科举考试的方法同时此时自己的皇权还未培养钦宗就急着将自己(🔛)才(🐂)几(🏋)岁的儿子(🚐)赵(📷)谌立为太(♐)子
朝堂做的全是(🚇)不急之务以(✳)至于汴梁城中流传起了(🛫)一首十论的歌谣
不管(🧓)太原却管太学论防秋却管春秋论砲石却管安石(🧙)不(😼)管肃王却管舒王论燕山却管聂(🛸)山论东京(👮)却管蔡京无论河北地界却管举(💁)人免(👍)解不管河东却管(🈚)陈东论二太(❣)子却管立太子
就看那些个货(🐙)的表现给他们溶炎也打不过金人啊
片头的主题,人物设定,人物作用,人物表情,人物对话,剧情发展,结尾一秒,切换到春晚式的结尾,完全是好莱坞式的。但总体来说《合肥脱单部落是真的还是假的》完成度是很高的,希望技术进步,整体水平提升后,能诞生更多的原创作品,无论是题材、设定还是故事。
我喜欢看电视剧电影。《合肥脱单部落是真的还是假的》这部电视剧给我的感觉有两点。第一,1合肥脱单部落是真的还是假的2沃达贝部落习俗3为何清朝中后期的蒙古部落不再像明朝一样4小小的女真人为什么能够灭掉庞大的辽国和北1合肥脱单部落是真的还是假的合肥,真的感受到了磅礴之美。第二是电影总是充满人文关怀,思考人生价值,在生与死、科技与人文之间取舍。这部电影对我来说很真实。我特别喜欢外太空和火星里的片段。我有很强的真实视觉冲击感,很享受那一瞬间的快感。这就是男人的坚强之心。崇拜