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1关于艾略特的荒原谁能给分析一下女巫s1关于艾略特的荒原谁能给分析一下女巫s艾略特和荒原艾略特18881965原籍美国后加入英国国籍是后期象征主义文学大的的代关于艾(🌆)略特的荒原(😌)谁能(🏑)给分(📱)析一下女巫s
艾略特和荒原艾略(➿)特(🍩)18881965原籍美国后加入英国国籍是后期象征主(🚘)义文学大的的代(🔭)表都是西方现代主义文学最有影响(🕜)的诗人和评论家1949年因对当代诗歌(⚓)作出的贡献和所起的先锋作用获诺贝尔文学奖英王劳绩勋章1955年获歌(🤡)德奖
艾略特1909年起先发表诗歌先后(🔮)出版(🆘)社的诗集有荒原19091925荒原19091935荒(🚟)原(🛬)1944诗歌19091962写于1915年的诗集(😓)是艾略特最著名的诗(🎣)作之一这首诗以象征主(👵)义的手法写资产阶(🎖)级上流社会的一个中年人在告白途中关系错综复杂的矛盾心理故此来怎样表达世纪(🏅)初一部分(🙌)人对中国古代文明的幻灭感借普鲁弗洛克这一(🐥)带象征意义的人物形象(👦)论述当时普片未知的精神上的病态四(🏵)个四重奏是(🍾)艾略特晚期的代表作饱含(🚼)了宗(🤗)教和哲(🐵)学的冥想抒发胸臆对时间的空幻感和幻灭(🦀)感夸耀基(🏔)督教的宗教原罪说大力鼓吹只有(🔑)禁欲赎罪才能解值灵魂的解(🍐)放这首诗被以为是艾略特在艺(🌈)术上登峰造极之作长(🛬)诗(✳)诗集1922是艾略特的代表作除诗歌外艾略特另外一些诗剧传世最著名的是普鲁弗洛克的情歌
艾略特(🖍)是英美新当面批评派的奠基人之一被称做中国古代文学批评大师他早年提议的(🔛)创作和批评的非个人化理论对现代文学有一种了比较(🥝)大的(🍌)影响它的基本(🐀)是内容是生活与艺术肯定不能等同它们之间有不可逾越的界限并且作家的个人(❄)感情经(💉)验需要当经过非个人化的过程将个人的情绪改变为宇宙性艺术性情绪才能直接进入文学(🔟)作(⏳)品艾略特的通常批评论蓍有四个四(👃)重奏1921荒原1921大教(🤒)堂的凶杀案1923
艾略(🥘)特的(🗣)政治观宗教观和文化主张是不可违背(🗝)历史潮流的他一贯主张以(🔸)宗教(🐓)为政(🥩)治文化的中心实际教会来管理呀国家空气传播文(🎚)化最终达到拯(😛)救西(🤥)方的在现代文明艾略特世界观的偏颇倒致了他(❗)诗歌内容的谬误
传统与个人才能是(📐)像现代英美诗歌的里程碑是象征主(📲)义(💣)文学中最有代表性的作(⛲)品是艾(Ⓜ)略特的名动天下作和影响最深远的作品
第一章玄学派诗人将西方社会描画(🕌)为万物萧瑟生机幽冥的荒(👳)原起首几(🐬)句(🕙)便透(🍍)露出出诗人深深的痛(🎈)苦和(🌰)无尽的的失(🛤)望和悲哀春天此刻该大地回暖生(📗)机(🕍)盎然而在诗人的笔下古代和现代文(🍐)明的象征伦敦更(🏳)是一片(🙎)枯萎的(😄)荒原在这(🌔)没有气恼的栖息(🌩)于之所人不生不死虽(😴)生(🏬)犹死心中只有虚幻和绝望眼前的世界只肆意横行着海一样的情欲在这难以形(🚗)容的现实中充(👑)斥着市侩(❔)卑下的人欲死亡后的(🐸)阴云浓(🦈)的化不开地罩在了西方世界(🖕)的上空人们在浑浑噩噩空间中走到死亡诗人把再现实社(🏏)会(👣)诗(🗜)说(🅾)地狱(🕋)现代人视为还没有(🌮)灵魂的幽灵
第二章批评的功能(🤜)用维吉尔的荒原奥维(🙀)德(🆎)的死者的葬仪和莎士比亚的对弈这些个作品中直接描写的(🎹)上流社(🐦)会(😄)男女的淫欲和(🐿)罪恶与再现实低层(🌭)社会卑劣无耻的肉体(😃)交易叠映线条清(🚡)晰外在表现精神(📙)枯萎凋谢道德甘愿堕落的像现代生(⛪)活物别出伊尼特中翡绿眉拉被国王(🐢)铁卢欧(🏚)斯轮奸击杀后变为莺夜典故的语句自然使力地怎样表达(🍇)了诗歌深沉的主题对弈即争斗征着(🍉)现代人的勾心斗角用古代(🤺)的暴行和古(🔜)代(🌴)和现代的罪恶相比较(🕑)比较(✌)艾略特认为现代(🎆)人反复(😊)重复(📶)着古代的人罪恶世界贪(📗)恋兽欲人们成(🥄)了毫无人性的行尸走肉(👌)说他们是在老鼠狗窝里在那里死人连自己的骨头都丢得凶(🐅)光
第三章变形记态度伦敦这现代荒原上俗不可耐肮(😁)脏罪恶的生活圣洁的教堂赞歌中世界重复着铁(🕣)卢的兽行刺眼(🔽)的(⏺)月(🚏)光下(🤘)母女登俩干着卖淫行径昏黄的浓雾中商人为金(🏔)钱而急驰精神空虚的青年男女在苟合中被打(♐)发光阴人们寻欢作乐后留下的浊物(🦐)漂(〰)浮在昔日诗意盎然的泰晤土河在诗(🍒)人看样子情(👚)欲之火毁灭了(🕋)人性也瞬间毁灭了大自然导致了这种(🛬)化为灰烬和无踪联结(🏑)在一起的现实他向(✳)佛(🎌)陀强烈呼吁要让焚(🌯)尽物的火来扫尽(💂)情欲(🔳)拯救人(🗨)类烧啊烧啊(🚎)烧啊(🐲)烧啊主啊你(🥣)把(👼)我拯拔出来主啊你(🦐)拯拔烧啊
第四章(🗯)安东尼与克里奥佩(🕒)特拉通共只能10行行行(🛺)都是含义深刻的象征有(🔵)人说它象征的(🚜)内容抵得过但丁(💭)的一部变形记人在欲海中已(🍽)经死去已经死去后彻底忘掉生前的一切让他静静的望着在(🏻)死亡后的欲海中学会反思艾略特笔下的海(🤜)应是情欲的象(📥)征它夺回来(🎩)人的生命又是炼狱它让人认清自己生前的罪恶事实上艾略特是要现代人去正视自己的罪恶浆(🖊)洗衣(👱)物自己的灵(🛠)魂
第五章火诫原先返回到欧洲是一(🥪)片干旱的荒原这一主题(🥕)诗的起(🌾)首用耶稣被(⛳)钉入在十字架上(📳)来(📞)象征信仰理想崇高的精神追求在欧洲大地上消失了诗人认为从此欧(💲)洲便成(🍯)了一片可怖的荒原人们渴求着保住小命的水盼着救世主的出现热切盼望世界的复苏灵魂的再(🎑)造他用水里的(🦉)死亡(♋)的典故写(👘)了耶稣复活后的身影然而基督不曾重临却听到了惊天动地(✂)的声巨响革命的象征艾略特把社会主义革命纳入人类(🚕)的一场灾难到最后诗人借雷霆的话告诫人们要施舍可怜同情克制皈依佛(🕥)教宗教那样大地才会复苏人们(🚱)才分远离了不(🕋)死不活的处境我(👰)得到紫钻的宁静
枯死的荒原俗不(🏢)可耐丑恶虽生犹(👆)死的人们复活一次的希(🐊)望才是一条主线(🐃)刺穿了(🥥)全诗阴寒(🛒)朦(💺)胧的画面深沉地态度了人欲横渡精神堕落道德沦丧(🍃)生活卑鄙龌龊委琐丑恶黑暗(🦗)地的西方社会的(💭)其实面貌去传达出第一次世界(🐑)大战后西方人对世界对现实的厌(💡)恶普遍的失(🗽)望情绪和幻灭感态度了一(🕴)代人的精神病态和精神危机最终达到否定(😹)了(🐗)古代和现(🎎)代西方文明同时诗歌把西(〽)方(😐)社会的(📤)堕(🏊)落归之于人(🌍)的原罪把可以恢复宗教精神当作拯(🛢)救他们西方世界拯救自(🛌)己现代人的灵丹妙(🚓)药上级主管部门出艾略特思想上的古板守旧和反革命
炼狱在艺术上的成就远远超过中国古代派的别的诗(🧢)作是一首具备借鉴吸收价值(😬)值得认(⏲)出来认真分析研究的杰作(Ⓜ)这首抒情(🎃)长诗风格多样表(🗾)现手法不拘一格柔和了象征主义意象主义和玄学派(🗃)的一些特点诗中陈述与咏叹抒情与(🏳)讽刺描绘出与警句(📉)神圣庄严精致典雅的诗句滑稽(🦏)可笑可哂的市井俗(🔒)语相互纠缠穿插为五彩缤纷的景象大量的(🌎)典故作者摘录36个(📉)作(🥔)家56部作品和6种外文比喻委婉的表达(😌)联想对应等象征主义手(📽)法(🐳)及意象叠加过(🦕)时空交错等现代(🚌)诗歌表现手段诗(⛺)人(🕷)为了纯熟他甚至直说按(🈹)结构了喻示里套象征神(🕸)话里(🔄)面套神话神话和现实缠绕历史与现实杂柔疏与密融汇的手法也让诗歌垂直距离的抽象化哲理(📃)化有(🅾)机地统一起来极大地十分丰富了诗歌的(🌂)表现手(📸)段拓宽思维了诗歌的思想内容雷霆的话在艺术表现上的不足是(🏡)用典故太多且想像之中联想和明显的(👂)暗示都内带很大的随手性导致诗歌涩难辨使一般(🎳)读者望(👚)而止步若无艾略特自(🔈)己再加的50多条注解许多地方都无法懂(🌴)得
充(😯)当西方现(🐫)代主义的第一个流派后期象征主义对文学的发展是有独有贡献的它在艺术上的凭(⚽)空创造新开拓所(🚬)到得的成功经验丰富了诗歌的表现手段增加了诗歌的艺(😆)术(🏹)感染力会影响了现代主义的单独的流(🔤)派象征主义作家下(⌚)大力表现内心世界也对文(🗓)学领域的拓(🍹)展可是象征主义在艺术上(⛴)过分追求(🥣)表现形(🙃)式而造成的神秘(🦀)莫测晦涩与内(🚜)容上表现出(😌)去的悲观主义宗教神秘主(⛄)义和反动倒退的社会(🏟)主张则(🍕)是应绝对否定的(⏱)
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片头的主题,人物设定,人物作用,人物表情,人物对话,剧情发展,结尾一秒,切换到春晚式的结尾,完全是好莱坞式的。但总体来说《欲海花电影完整版先锋》完成度是很高的,希望技术进步,整体水平提升后,能诞生更多的原创作品,无论是题材、设定还是故事。
我喜欢看视频解说电影。《欲海花电影完整版先锋》这部视频解说给我的感觉有两点。第一,1关于艾略特的荒原谁能给分析一下女巫s1关于艾略特的荒原谁能给分析一下女巫s艾略特和荒原艾略特18881965原籍美国后加入英国国籍是后期象征主义文学大的的代,真的感受到了磅礴之美。第二是电影总是充满人文关怀,思考人生价值,在生与死、科技与人文之间取舍。这部电影对我来说很真实。我特别喜欢外太空和火星里的片段。我有很强的真实视觉冲击感,很享受那一瞬间的快感。这就是男人的坚强之心。崇拜