分类:喜剧地区:日本年份:2024
主演:刘在锡,河东勋,李光洙,金钟国,池石镇,姜熙建,宋智孝,梁世灿,全昭旻
导演:吉阳
更新:2024-06-26
简介:本文转自:荆州日报□张卫平中国的玉器文化,是中国文化、中国文明的源泉和主要标志。在荆州,从4000多年前的新石器时期的古遗址中就出现了能够代表当时中国乃至东南亚
本文(🔎)转自:荆州日报
□张卫平
(👉) 中国的玉器文化,是中(🥣)国文化、中国文明的源泉和主要标志。在荆州,从4000多年(⛰)前的新石器时期的古遗址中就出现(🎒)了能够代表当时(🕗)中国乃(♏)至东南亚琢玉技艺最高水平(🥃)的古玉。楚人佩玉,是将精美的玉器(😇)同人的精神世界、行为举(🎻)止、(🏟)道(🍭)德修养联(💅)系起来,以物言志,情物交融,借此(🥇)来表现佩玉者的品(⛵)格、情操、气质(⭐)、风度。数千年来,奇特的楚玉文化,一直深深地影响着楚人的(👟)人格、民族品性和审美追求。
卞和献玉,与荆州“天下第(📽)一玉”
说到荆(🦅)州玉,最著名的(🔊)就是“卞和献玉”的故事,这块和氏璧最终为秦始皇所得,他统一六国后,让工匠将这块楚玉雕(🖼)刻成受命玉玺(✉),从此,和氏壁就成了皇权的象(⛲)征。
只是,史籍中卞和献璞玉(🍫)的“楚山”“荆山”到底在哪里?其实,现在看来,说是荆州产玉?恐怕就连荆州人也会觉得是天方夜谭。不过,元代史学(🚩)家陶宗仪(🏴)却在其著的《南村(🏬)辍(🈂)耕录(🉑)》中,将绿松石称为“甸子”,亦称为“荆州石”。中国著名地质学(📶)家(💉)章鸿钊,根据杜光庭的《录异记》和陶(🕑)宗仪(🐾)的《南村辍(⚓)耕录(🙋)》中对和氏璧颜色的描述,认(🍂)为(🎐)是(📺)产(❎)自荆州地界的“和氏璧”,即绿松石,俗名“荆州石”。
(🏸)元代人陶宗仪之说,终因荆州的最新考古发现重新点燃了人们对荆州(🔜)出产玉石的兴趣。2005年以来,荆(😱)州博(📆)物馆的(💒)考古人员从熊家冢墓地发掘出土了近2000件(🍩)玉器(🏓),从考古学的角度证实(🚤)了“荆州石”的传说(🖕)并非空穴来风。
和氏璧的传说与考(🔺)古发掘出土的楚玉相(🔧)互印证(📼),是否说明了以荆州为主的(🐞)江汉平原自古(⏩)产玉石呢?
据媒(🔂)体报道,荆州的(🏇)淘玉爱好者前两年曾在荆江古河道河滩淤(🎛)泥层中,发现“璞玉”次生地域(🥢)和数量可观的“璞玉(🖼)”。他们根据《山海经》记载,推测出产“荆山之玉”的荆山,是沮漳河的(🌱)发源地。沮漳河流经南漳,至荆州学堂洲注入长江。现在从学(🕠)堂(🎌)洲周(🐙)边古(🌓)河道或河滩的(🏿)沙(🤗)石之中发现的“璞玉”,可能是若干年前山(🕜)洪爆发形成泥石流冲击而来的次生玉矿。正是基于这些推测,荆州文化学者李(🐶)南杰先生结合熊家冢楚墓中发现的楚玉,继而认为:荆州熊家冢、冯家冢(📿)等楚墓出土的大批楚国玉器,至少传(🌘)达了如(👞)下信息:(📦)楚国有举世闻名的高端玉(⤴)器,因深藏于荆江河床(🥂),当时发现的数量不(🍤)多,只能由王室独享,未(🆖)能(😦)流入民间。
(💠) 石家河文化,楚玉诞生的沃土
楚玉“和氏璧”,当然不(🥂)会凭(🛌)空出(🥥)现!
玉器文化,渊源流长,据考古发现,江汉平原最早的玉器出现(🌄)于大溪文化时期(⤵),到石家河文化(😞)达到高峰。1955年,中国社会科学院考古研究所在(⏮)天(🦗)门石家河罗家柏岭遗址中,出(👝)土了(👪)石家河(⭕)文化玉器44件(🛎),种类有人头像、蝉、龙形环、凤形(🌋)环、璜和管等;1981年,荆州博物馆在(📧)钟祥六合遗址清(💖)理了25座瓮棺葬,发现随(🍪)葬玉器及玉料残片20件,种类有(🌦)人头像、蝉、璜、玦、管、笄、坠(🕹)和纺轮等;1988年、1989年,从天门石家河肖家屋脊遗址中出土玉器99件;2015年,又从石家河遗址出土了240多件(🔑)距今4000多年的玉器。湖北省考古研究所的专家认为,石家河文化的(⚓)玉器代表当时(⤴)中国乃至东南亚琢玉技艺(🔙)最高水平(💦),改写了对中(♊)国玉文(😐)化的认识。
据文献(⌛)资料记载,楚文(🔼)王“剖璞得玉”。于(🆑)是(📦),有学者认为,“在春秋早期(🍐),楚(🌹)国已经开始(⭕)使用玉器了,而且很可能在主要使用周王室与列国赐赠、(🚤)掠夺玉(🌾)器的同时,已经开始独立雕(😯)琢玉器工艺的(💟)历史”。
(😯)玉覆面,楚玉(🙎)与中原文化渊(⏮)源的实证
(⛴)荆州(🍩)出(🗄)土玉器楚墓的年代,主要集中在(⬅)战国(🍉)时期(🌑),尤其(🏴)是战国早中期。有学者认(🎻)为,这与荆州(💮)作(📔)为楚文化中心地位的背(🖼)景是一致的。
从考古发掘的楚玉(💅)来(🔣)看,虽然有着极其深(🏾)厚、非常(❌)鲜明(🏪)的楚文化(🌘)特色,但由于其祖先来自于中原(🛣)地区,因此典型的中原式玉器在楚地一直存在。比如,在江陵望山2号(🎖)、秦家山2号等楚墓中,都(😧)有(🌘)中原式玉器出土。不过,从出土的楚玉制作技术与造型上看,同样也透露出了与中原文化存在明(🀄)显渊源关系的信息。
的确,楚族源于中原,楚立国初期的文化与中原文化是一体的,春秋战国(🗣)时期,楚国虽然异军突起,形成了(🏕)自己独特的文化风格,但中原文化因素一直存在,楚(🛵)玉也往往兼(🈚)具中原与楚式(💙)的双重特征,这,可以从荆州市秦家山二号楚墓出土(💤)的玉覆面上找到证据。
(🛒)从荆(💈)州楚墓中出土的玉覆面,也是一件典型的葬玉,是为死者下葬专门制作的。玉覆面(😵)大(😍)小与真人脸庞差不多,出土时,覆盖在墓主人的(👴)脸(🆑)上,正(🤐)面朝上。令(🙌)人奇(🕐)怪的是,这件玉覆面是平面的,没有弯曲和弧度。平面的玉覆面是如何放在死者面(🍫)部而不掉下(📙)来(🏚)呢?经过认真分析,荆州博物馆馆长王明钦发现,秘密就在面具(🏻)的四周(🌻)。玉覆面四周有8个(⬆)非常对称的小圆孔。
作为国家一级博物馆的馆长,王明钦非常清楚地知道,在先秦的丧葬仪式中,一般先(🔽)用丝织品制成(🌞)丝质覆面,也就是“瞑目”,用来覆盖死(⏲)者面部,然后将玉覆面缝制在丝质覆面的正面,周围的(🚟)小孔(🦃)就是供缝缀之用。玉覆面缝完之后,还要将丝质覆面的四角各系一块玉璜和玉佩,起到固定的作用(😍)。它们体积很小,与(🌜)玉覆面是一套完(🌚)整的组合。据《仪礼·士丧礼》载,周代关中及中原一带(✂)流行以丝质的瞑(🎧)目(🙄)覆盖死者(🏩)面部(😄)的风俗。一些瞑目上面缝(🏫)缀若干小玉片(🛶),组合成人面形象,学者(🦀)们称(🌿)之(🎂)为玉覆面或玉面(🤶)罩。
玉覆面,是一种典型的葬(🏒)玉,起源于中原地区。考古发现的中原玉覆面,都是用小(🏦)玉片缝(🕣)缀在丝织品上,安葬时(🆗)覆盖(🚾)在人脸的(🗡)五官之上。因此(🥅),考古界、学术界也将它们称作为(👶)缀玉覆面。目前中国出土的(🐉)玉覆面,除了荆州秦家山2号楚墓中出土的(😯)玉覆面外,其他各地出土的都是由多块小玉片连缀而成。比如,河南省三门(🤴)峡市(🦊)虢国墓地出土的(🔜)玉覆面,由14块各形玉片组成面罩,分别代表人面的(🖼)前额、眉、眼、(👡)耳、鼻、腮、嘴和胡(🍐)须,合成五官七(🐩)窍。形象写(🛢)实,每块玉片上均有小孔,用于缝缀(🏻)。其中,最大玉件直径10.7厘米。
考古专家(🥒)清楚地知道,中原地区的(🎋)那种由(🥕)小玉片组(🖊)成人面的玉覆面,在(🐧)楚地一直没有发现过。王明钦先生说:“玉覆面是一种典型的葬玉,起源于中原地区,在(💟)山(🥃)西曲村晋侯墓地和河(🍵)南三门峡虢国墓地中,都发现了相(🌫)当多的玉覆面。然而,中原地区出土的(📊)玉覆面(🏞)都是用许多小玉片缝缀在丝织品上,覆盖人脸五宫。因此,学术界(🔉)也将它们称作缀玉覆面。秦家山二号楚墓出土的玉覆面显然与中原地(🏁)区的玉覆(🚻)面存在着渊源关系。”
荆州秦家山二号(🗻)楚墓出土的玉覆面,是用一(💒)整(🐶)块青玉雕琢而(👁)成,长径20厘米,短径13.9厘米,厚0.23厘米,与普通人面部的大(❌)小一致。玉质黄褐色,平扁(🛰)体,椭圆形,两侧雕刻出两环形耳。头顶上部(😶)用阴刻(🍪)的半圈斜线纹表(🎉)现头发,用(🏓)细密的斜线纹(💉)雕刻出柳叶眉。两条阴刻的斜直线表现鼻翼,其上部和眉头(🚵)相连。两耳阴刻卷云纹(🏷)。用透雕的方式,雕刻出橄榄(🕜)形眼,圆形鼻孔。鼻子和嘴之间用细(✊)密(🐀)的斜线纹(🍇)刻画胡须(🏜),造型十分生动。玉(🎺)覆面出土时,还在墓主人头骨两(🔇)旁(📑)发现了随葬(🎋)的两(👫)件玉璜、两件玉佩和一件玉(🏾)笄,它们与玉覆面应该是一套完整的组合。秦家山二号楚墓出土的玉(📖)覆面,其完整形态是把它缝缀在一块方形的丝织(⛔)品上,再在丝织品的四角分别系上一件玉(⏺)璜或者玉佩,下葬时,覆(🍂)盖(🥤)在死者的面部。
特别有趣的是,这件玉覆面的面(🥛)部轮廓为上宽下窄的瓜子脸,头发(⏫)、胡须都是中分式,与荆州楚墓里出土的木(🍟)俑非(💋)常相近(🌌)。考古专家(🍳)认为,这应当是楚国工(🤬)匠以楚人(🍳)为蓝本,参照中(🐸)原地区的玉覆面制作而成的,只是这种以整玉制作的玉覆面在中国玉器史上极(🕐)为少见,应当是荆楚文(👞)化的独特表现。
当然,这(🤣)种“独特表现(🍨)”,让我们看到(🐏)了荆州楚玉在造型艺术上与中原文化有着极大的差异性。对此,华(🎳)南美术学院教授(👧)皮道坚先生认为,“轻灵升腾的造型与辽阔深邃的空间感(👱)结合在一起的南方楚艺术,更多关注和向往我们头上的星空(🔆)。而质(😌)朴、深厚、凝重的北方中原地区艺术(🈂)和西方的秦艺术,则似乎总是看(🗂)顾着我(🧀)们足下的黄土,造型观念更多(⚡)受写实法则的支配”。直白一点说,从玉器的(🔫)造型上看,中原地区“中规中(🥍)举”,而(🔋)楚人则是“脑洞大开”。正如国学大师、近代考(👛)古学家(😇)王(📎)国维所言,“南人想象力之(🦕)伟(🏵)大丰富,胜于北人远甚”。
楚玉,最具楚人(🍪)创(📽)造性(🆎)思维的艺术珍品
楚人讲究奇(🚛)技异巧,在艺术上表现出(🙅)谲诡精绝的独特风格。神秘肃穆的礼玉(🤸)、高贵繁复的组玉佩、(🤤)精巧华美的实用装饰玉、蒙昧迷信的(🕟)葬玉,透(🔈)映出楚人对自然生命(💾)的孜孜探索和激(🥄)荡在人们心中的浪漫情怀。其(⛪)鬼斧神工的手法和飞扬动感(🤭)的创意(🎩)在古老的玉器工艺史上显得(💠)飘逸清新、超凡脱俗。
多年来,荆州博物馆的考古人员先后从以荆州熊家冢、(🈚)冯家冢(💢)为代表的(🕵)楚(🙎)王陵园,以院墙(🌹)湾一号墓(😆)、秦家山二号墓、望山桥一号墓等为代表的楚(🦀)国贵族墓葬中,出了大量种类繁多、造(🦓)型别致、制作精美的楚国玉器。特别是2006年以来,从荆州熊家冢(🤹)楚(🤙)王陵的50余座殉葬墓(📈)中,出土各类玉器2000多(🌒)件,是楚国墓葬中玉器最集中的(🎇)一(🤡)次考古发现。这些(🤢)从荆州楚墓里出土的玉器,按用(📻)途可(✡)以分为礼(🧖)玉(🐯)、佩玉和(📿)葬玉三大类。礼玉主要用于各种礼仪场合,如祭祀、朝(📵)聘、宴(👢)飨和(🖌)婚丧等,比如熊家冢墓地祭祀坑出土的玉璧、玉璜,天星(🈸)观一号墓出土的玉(🍒)戈(❤)等;佩玉是墓主人生前佩戴的玉器,数量和品种较(📒)多,是荆州大(🦏)中型(😹)楚墓(🐳)中(🕙)最为常见的,有珮、璧、环、璜、珩、坠(🦈)、冲牙、扁管、珠、带钩、剑饰等;葬玉是专为下葬时保护与装敛尸体(😯)制作的,比如(🐩)秦家山(💟)二号墓出土的玉(🍩)覆面。当(🙎)然,生前使用的佩玉也可用作葬玉。专家认为(🛠),由于楚国上层(🚦)社(🌍)会对玉器的普遍喜爱,强(🏥)烈地刺(🍸)激了楚国的玉器生产,使玉器工艺在工(🚢)具改(🔹)革、技术与材料更新方面出现了(😉)崭新的面貌。
(🍏) “楚文化瑰丽多姿(🤵),独具特色,楚人用丰沛的情感和(💊)卓绝的想象力创造了融巫、道、骚于一体的(📠)楚国艺术,被誉为古(⛴)代(👦)世界最有想象力和最具创造性的艺术。”正如杭州西湖(🚃)博物馆(⚓)馆长潘沧桑所说,“这种风格也被楚人灌(🚴)注(♊)在楚(📦)玉(👙)的制作(🍾)中。浪漫的楚人擅长用分解、变(🎿)形、抽象的手法来处理物象,不(🗳)求物似、(🥕)但求传神。”楚玉是(😋)楚人最(🎛)具创造性的艺术珍品,昭示着遥远(🌌)年代(🦀)的(🎴)楚(🔍)人穿越时(❗)空的奇谲与秀美。
战国是(👫)一个脱离周礼束缚,更加(👆)追求感观享受的时代。在(🚒)这(🥇)个时代,伴(🐫)随着社会的(💽)动荡和前所未有的激情,玉器的装(👃)饰更加华(✌)美、线条更加飞舞灵动,龙凤艺术在(⬜)玉器上得到酬畅淋漓(🐒)地表现,所展现出的饱含张(🥛)力和动感的玉雕艺术风格在(🐇)后世几乎无可比拟。与(🕴)其他地方一样,荆州出土(🐏)最多(🐊)的玉器是(🌗)谷纹玉璧。这是(⏮)春秋战国至汉代最常见的礼仪(🚺)用器,代表墓主生前的等级和地位,因其像春天(🔊)谷粒发芽的形(🎢)状而得名,它象征(🍂)着万物苏醒、生机勃勃的丰收景象(🏞)和人(🙆)们对春天的盼望。
楚人以(🛫)凤喻人、以凤喻德,相信乘龙御凤可以飘举升天。于是,众多出土的玉器上,展现出凤飞龙游的美(😘)感。华南美术学院教授波道坚认为,楚(🗿)玉“由于(⌚)较少受到限制的缘(🎇)故,玉佩往往最能充分展示(🛰)自由(😛)灵动旳新装饰风格”。
(🔨) 不过,在皇权一统之下,从楚墓中出土的龙形(🧤)玉佩则更多。不但有单龙,也有双龙,还有人与龙的造(🎵)型。比如,熊家冢墓地出土的神人乘龙形玉佩(⏹),由一人一龙组成(🧑)。透雕(😾)为一条盘旋飞舞的龙形,在龙身一(🥠)侧的龙尾上(🚧),倚立一人,双手捧于腹部。专家认为,这件玉佩的主(🏏)题,与长沙出土的“人物御(➡)龙帛画(🕓)”“人物龙凤帛画(☕)”一样,是一件寄托死(😎)者灵魂飘游升天的祝祷之物。腾空而起的龙,具有一种向上的动势,寓意着死者随龙导(🐥)引升天时的情形(👣);(🥡)而下方的侧立人物,则反映出一(🔃)种跟随(🏨)的特征,是一件为死者祈天求佑的具有丰(☕)富(💩)含义的佩饰。有学者根据人物身穿的曲衽方(💷)格纹袍分析,认为乘龙的神人是楚(⏲)人。
无独有(🛸)偶,考(🐅)古人员还从荆州院(🥎)墙湾墓地出土了一(🏔)件“神人操(🗻)龙形玉佩”。两龙(🍑)相对,用吻部(🈺)托起一壁。龙(🐦)身中间立一神人,两手抓住龙(🎆)身,头(🌔)部顶起璧。神人阴刻(⛎)眼睛、鼻子、(🏝)嘴巴及网格纹服饰。对此,中国古代玉器研究大家古方先生认为,“荆州楚墓中出土(🌚)的神人与龙形象的玉器,是(🎸)最具有地方文(🏥)化特色的器物,这种纹饰还常见于漆器(包括漆(🌭)棺)和(🍦)纺织(⚽)品。虽然(🍏)目前对这类(🗞)纹饰的具体含义尚不清楚,但它(🐢)却(🚜)是楚玉的一个特征,对于判断传世的战国时期神人与龙共体玉器(🦖)的文(😂)化归属(🏹)是有意义的”。
玉佩饰(🕢)在楚玉中占有极(🎂)为重要的地位,品种繁多,纹饰华丽,主要类(👱)别有璧、环、块、璜(🔤)、(🏜)觽、龙形、凤形、龙凤合体、虎形等样式,造型生动活泼。龙凤玉佩饱含(🛥)遒劲之势,龙形玉佩线条飞动,表现出强劲的张力和勃勃生机(🎫),体现了楚国积极上进的时代(📙)风貌。对于楚(☝)国玉器的艺术(📓)成就,著名楚玉研(🎲)究专家杨建芳先生说:(🏿)“个性、壮(😪)美、秀美、新颖(🔵)、多姿、奇谲和(📖)浪漫,是楚地(🏛)玉工的创作准绳(😽),也就是他们的多元美学观。”
咏(🌅)和氏璧
泣(🚛)血荆山石未雕,当时谁(🧠)识是琨瑶。今乘彩凤舞三楚,更驭青龙上九霄。
(🚴) ——张卫平
(📗)卞和献玉失双膝,和氏璧成世无(🤚)匹。受(🙂)命于天寿永昌,千古御玺数第一!
(➗)——李祖春
千亿重压气愈佳,蒙尘质朴待时发。琢得(🤡)玉璧鉴国运,本自(🚜)高洁不掩华。
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百度视频网友:电影前的回忆闪回让观众们完美过渡 没看过前作的朋友也毫无压力 相比第一部演员有所升级
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主演:丰永利行,三桥加奈子,斋藤千和,斋藤恭央,清水爱,加濑康之,竹内顺子,宝龟克寿,水野理纱,松本美和,铃木真仁,滨田贤二,山像香,西前忠久,小林晃子,佐土原智子,甲斐田幸,樱井孝宏,渡边美佐
主演:中村悠一,花泽香菜,生天目仁美,竹达彩奈,早见沙织,佐藤聪美,田村由香里
主演:田丸笃志,芹泽优,立花理香,桑原由气,森永千才,大西沙织,原由实,杉浦诗织,相坂优歌,松田利冴,藤村步,恒松步,鸟海浩辅
主演:田村由香里,水树奈奈,植田佳奈,户松遥,佐藤聪美,日笠阳子,清水香里,真田麻美,柚木凉香,一条和矢,野上尤加奈,阿澄佳奈
片头的主题,人物设定,人物作用,人物表情,人物对话,剧情发展,结尾一秒,切换到春晚式的结尾,完全是好莱坞式的。但总体来说《荆山日暖玉生烟》完成度是很高的,希望技术进步,整体水平提升后,能诞生更多的原创作品,无论是题材、设定还是故事。
我喜欢看视频解说电影。《荆山日暖玉生烟》这部视频解说给我的感觉有两点。第一,本文转自:荆州日报□张卫平中国的玉器文化,是中国文化、中国文明的源泉和主要标志。在荆州,从4000多年前的新石器时期的古遗址中就出现了能够代表当时中国乃至东南亚,真的感受到了磅礴之美。第二是电影总是充满人文关怀,思考人生价值,在生与死、科技与人文之间取舍。这部电影对我来说很真实。我特别喜欢外太空和火星里的片段。我有很强的真实视觉冲击感,很享受那一瞬间的快感。这就是男人的坚强之心。崇拜