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文|惟寅
张择端留下的一卷《清明上河图》,打破了古代汴梁的沉默,让那个遥远的时空变得眉眼生动起来。郑轶是策展人、艺术家,公众号“近似于透明的深蓝(🚄)”主理人,她的《入世的(♋)巅峰:(🙁)看不(🎗)见的清(❓)明上河图》一书,引领我们重新踏上张择(🏬)端的人生之路,完成(👍)一场跨越千(📦)年的“隔(🆒)空对谈”。以(🕝)文人画的意蕴开篇,却将目光投向闹市,《清明(🏙)上河图》可以理解为张择端交出的(🏥)一份自己对于生命理解的答卷,他用画笔为“入世”两个字做(🏹)注脚。
《入世的巅峰:看不见的清明上河图》
郑轶 著
北京联合出版公司
长卷里的(👓)“气”
相比于矫健尚武的汉唐气魄,北宋显得温文尔雅、刚柔并济、(🐠)阴阳调和。仿佛人到中年(🐔),曾经争强好胜的年(🌒)少心气被时光打磨得圆润通透。郑轶认为,如果从生命的维度去观看,北宋就像一个人拥有了一些宝贵的人生体验之后,心智日趋(👲)成熟,渐入佳境,走到了一种“入世(🤲)的巅(💏)峰(🚬)状态”。
《清明上河图》作者张择端生活在北宋徽宗年间,是翰林画院的画家(🕷),也就是我(🃏)们通常所说的宫廷画师。在那个摄(💺)影尚未诞(⚽)生的年代,无论东方(🥃)还是西方,宫廷画(👆)师有很大一部分职责就是记录宫(❕)廷生活,就像日文里将“摄影”称为“写真”那样,他们要用(🆚)图像语(🎀)言去(🌰)书写“真实”的画面。宫廷画师的题材因此十分有限,很少(👤)有表达(🎾)自我(🖕)的(👝)机会。
不过众所周知,宋代文化高(🏩)度繁荣,是一个极具士大夫精神的朝代。那个时代的画家、(🕞)艺术家并不(🎳)甘于充当“人肉照相机”的角色,而是热衷表达(⌚)情感、意蕴。在(🐯)苏轼之后,这类(📕)风格的(🗃)艺术(👶)作品被称为“文人画”。这是因为,创(🚅)作者(☝)在(😘)被称为画家、艺术家(🎶)之前,首先是读书人,是尘(🎍)世之中寻找(⏬)生命(🚒)真相的修行者。只有明(🥉)白这一点,才能真正读懂《清明上河图》。
张择端,字正道。从名字上就可以看到儒家(😞)文化的印(🚟)记:《孟子》里说“取友必端也”,贾谊有“闻正言,行正道”之(😿)语。《宋史》里提到翰林画师的工作是“写(🌐)御容”,就像(🥋)古代(⬜)所有的宫廷画家(🍳)那样。而这幅《清明上河(🍠)图》却把目光看向了卑微的生命,讲述着一(💆)种人间(✨)的辽阔。在画(📉)中,描(🍛)绘普通人和“写御容”的是同一只手,笔下不分高低(📽)贵贱。“你会看到繁华热闹里(✌)密密(💪)麻麻的人,没有哪一个(📦)是主角,似乎每个人(🗾)都(🚌)是一样的,这是画家众(🍸)生平等的视角;然而仔(🥄)细去观察,似乎每个人又姿态各异,呈现了鲜活生动的世间百态,仿佛每个人在自己这一出戏里都是主角(🕵)。这(🎇)是画家赋予了每一个(🗯)生命足够的尊重(🍈)。”
从形式上看,《清明上(💚)河图》属于长卷,这是中国古代绘画中一种特有的形式。西方绘画采取的是一个中心定焦的透视视角,就像从窗口窥视一个凝固的现场,而中国(⏭)古人则在长卷的平面上添加(🕔)了一重时空的维度。以《韩熙载夜宴图》为例,它添加的是时间维度,从右到左徐徐展(🤠)开,右(👶)边是过去,左边是未来。画面沿着(🖼)时间(🆖)线推进,仿佛一部电影。画家提供了关(😐)键帧,将中间的情(⏳)节留给(🍰)观众自行(🌓)想象。而《清明上河图(🌡)》又进一步,除了时(🏊)间线之外,还有空间维度的(🚕)平移,仿佛一路(🎣)长镜(💒)头(🌸)推到底,有点类似(👑)于相机里连按无数张合成的全景模(🛥)式。
长(⛑)卷就像(👹)一条长河,它的(🗯)生命力是流动的。中国古代对于艺术的理解其实都(🎁)是关于这股能量流淌的势能,称之为“气”。一幅好的作品(🛑),观者能感受到(🏤)那股气韵的流动是贯穿始终的。正因如此(🐧),《入世的(🦎)巅(🤱)峰》在破(😰)译《清(🌬)明上河图》密码的时候,没有像古玩鉴定家那样去看年代(🖌)、工艺、技法、材(🍾)质、着色,而是希望借助艺术(🥔)家绘(💢)制的路线去跟随生命能量的流动(🎻),从而跨(❕)过那扇老子所说的“玄(🧥)之又(🌮)玄,众(🌜)妙之门”,进入画作背后辽(🎭)阔无边(🙃)的世界。“正如我们欣赏(🥫)书(🖕)法狂草,其实不是去看艺术家具体写了什么字,而是去感受笔意之中这股生命势能。长卷其实是一个微缩在纸面上的展览,一卷(🆓)就是一个乾坤宇宙。”
“入市”即(🏈)“入世”
在《清明上河图》的开端,张择(📧)端用了不少笔墨去铺垫一种静谧祥和的氛(🧤)围。那是清(🚿)明时节的汴(🧡)梁城郊,一片春意盎然(🧖),生机勃勃。老树抽出了嫩芽,掩(✂)映着几处茶(🦌)铺茅舍,野渡无人,小舟自横(🕳),一点(Ⓜ)一点地把气(🦊)氛烘托起来,带(🖱)领人们渐入佳境。
随着淙淙河水进入画面的(🕗),是一行(📧)运送煤炭进城的驴队,蹄声阵阵,带着一路的风尘仆(👞)仆。此处就像第一(💄)个音符吹奏了起来,一缕笛声(🤯)悠(🏙)扬,慢慢(🐘)地,更(🚦)多的乐器即将加入声部。时间线徐(😣)徐铺开,在这里似乎还是清晨(🕐),不远处的(🔇)草(💘)棚里桌(🥐)椅都(🐷)是空着的,正(🚙)等待(👵)路过(🏭)歇脚的客人(😰)。新(🐝)的一天,充满了新鲜与未知。
此(😲)处的自然山(🎧)水有多宁静,后(🐝)面的繁华热闹就有多汹涌。《入世的巅峰》认为,乡野与(📢)城市、阴与阳、静与(🕗)动的反差对比,很难(🌲)不去怀疑画家在这里是有暗示的。“入市”其实是一种“入世”,从恬淡一点点步入喧嚣。就(🚝)像我们每个人心智成长(🅱)的过程(🙄)那样,踉跄地卷入生活,以天真质朴进入人情世故的复杂江湖。
到了《清明上河图》最为人所知的虹桥部分时(🆕),已是另(⛏)一番景象。一艘客船正在摇曳的波浪中,被水流不可避免地推向人来人往的虹桥,此时桅杆还来不及全部放下,眼看就要撞(🔴)向桥身。千钧一发的时刻,所有人都屏住了呼吸(🔭),空气(⛺)仿佛(🐣)凝固了,画面也就(⛄)此定(🧕)格在了那一幕。
桥面上也是险象环生:踏上拱桥(👨)的人们又(🍱)是另一重的入世。本来就是人头攒动(🌂),密密麻(🌬)麻,各种小摊小贩占据了桥面两边,更加显(🅱)得拥挤不堪。桥下的(🌝)险情眼看一(🌲)触即(⛺)发,桥(🌡)上两头又分别走过来一队人马,一边是坐在轿(👞)中的文官,一边是骑马的武将,各自浩浩荡荡带了一(🏢)群(🏑)侍从,在桥(👚)的正中心狭路相逢,都丝毫没(🛐)有退让(😄)的意(🗨)思。两方的护卫(👀)们已经吵(🏖)得(🏻)不可开交,剑拔弩张,处于一触即发的(👑)状态。官员(😿)们彼此(🏕)对峙,谁都放不下身段去(🔄)礼让,仿佛过桥(👆)这个简单的动作已经变成一种权力的博弈。
台下是戏,台上也是戏(🈺),就像是一幕(👴)同时进入高潮的双(📅)舞台,令人目不暇接,眼花缭乱,一时(😠)不知(💫)道看哪一出才好。剩下的人全神贯注地盯着“主舞台”的惊心动魄。这一侧站满了目不转睛的看客,他们(🈯)大呼(💆)小(💀)叫。有人翻出栏杆抛下绳索,试图施以(💼)援手;还有热心人冲下台阶(♑)跑(🐙)到桥下通道里,伸(⤵)出(💞)手也不知(🚎)道能做点什么。还有一些人挤不进去,索性就跑到桥的另一边,试试能不能侥(🕒)幸看到故事的结局。
不得不说,这是一场(🏗)精彩而伟大的定格,收得恰到好处(🥡)。我们不知道(🤣)结局,张择端没有交代后(🤧)来这艘(👷)船到底有没有撞上桥身,也没有交代到底是哪个官(🈯)员先退的步。他用了另外一种更加高明的(🐪)留白(➗)方式,把开放性的结局留给观众自行猜测。一切,都发生在观众头脑的想(😅)象里,这可以看(😮)成文(🤚)人画意(✡)蕴(😘)之美的另一种表现形式。
《入(🎍)世的巅峰》分析,如果放在历史语境下去回味咀(👍)嚼,“虹桥部(🎗)分”不但是这(✝)幅画的高潮,也(🚔)是北宋徽宗年间作为文明抛物线顶点那个“入世的巅峰”,一切盛极转衰的起点。如果画面有(☝)声音,之前的各种喧阗此时会统一凝聚成一声众人的(🎀)惊呼:“啊!快看!”
以文人画的意蕴开篇(🙉),却将目(🙌)光投向闹市。其实我们(🈷)可以(🐇)把《清明(📐)上河(🤵)图》理解(🥩)成为张择端交出的一份(♈)自己对于生命理解的答卷,是他(🎇)用画笔为“入世(🧛)”两个字做出(🍫)的(🔲)注脚。
治愈世道的“寻医问药”
宋(👁)代的(🤛)士大夫、知识分子讲求“文(📪)以载道”,对于画家(🕹)来说(👷),同样追求“画以载道”。
张择端作(🦇)《清(⛳)明上河图》的时候心情就跟那个(🍃)时代一样,是复杂(😇)而多元的,有礼赞(🗾),也有痛心;有迷茫困惑,也有骄(🐔)傲自豪。正是因为这些元素彼此缠绕在一起(🕝),这幅画才显得层次立体,生动丰满。
《入世的巅峰》认为,张择端作画章法的高明之处就在于,他在画中设计了明暗两条动线。明(🐀)着的那条线是顺着的,他没有主观地(🈂)调用镜头的虚实去诱导人们的注意力(🛁),而是像照(🚑)相机(🖌)一般以开放式的画面收录下多(🉐)元化的(🌔)细节,将留白交给观众自(🈂)行去投射;而暗的那条线(⛅),他隐山藏水地一路(💢)铺垫,走到(🔂)了最(🕐)后才石破天惊地说了一声“你们看”,然后(🧜)观众不得不顺着他指路的方向,又像电影回放一般回过头看。
全画的结尾(😗)部分,最下方的街道上高悬了一个“解”字(💞)。这究竟是一间什么样的(👲)店铺?学者(🚄)的说法莫衷一是。它更像是(✅)一个看似巧合的注(💉)脚:隔壁(🕛)的凉棚里有一位老先生,被一群儒生打扮的读书人(🛷)围坐(🎶)着。他似乎在为众人指点迷(🍓)津,而大家带(🗳)着迷惑的神情(🥡),毕恭毕敬,聚(🔎)精会神地聆(👫)听着,颇有“听君一席话,胜读十年书”的意味。
再往上(🐡)看,骑(🏇)马的那(🌓)位士大夫正面(🙏)是一间医(🚥)馆,匾额上书写着“赵(㊙)太丞家”,两边分别挂着一系列的招牌“五劳七伤之症”“大理中丸(🐏)医(🐖)肠胃冷”“治酒所伤(🈂)真方集香丸”等,看来此处既可看病,也是药房。
赵太丞是御医的身份,从隔壁豪华深邃的府邸可以看(📶)出,这也是(🌵)整(🍊)张《清明上河图》里唯一(🐽)正(🌕)面出(🤜)现的官(🥂)宦门第。这样一位平日(🥃)里替皇亲贵胄看病的太丞开的医馆都治的什(🔖)么(🍛)病呢?要知道,整(♌)个徽宗时代记录在册的御医只有48位,赵大夫(🌀)应该是一位国手级别的名医。
从招牌与细节上,可以推断出(🕝)他主治的是饮酒、(⬜)水(🌕)土不服、消化不良(😔)、儿科(🧢)妇科以(😕)及“五劳七(🤶)伤”。赵大(🆎)夫服务的对象包括妇(📀)女儿(⭐)童、外来商(🎛)旅、市井平民,还包括底层社会的劳工(🚢)以及漕运的苦力(🌔)。医者(⏫)父母心,不以(🔻)贵贱而有所区分。郑轶认为,张择端在(🎷)这里还巧(🥏)妙地用“治酒所伤真方集香丸”暗示(🐅),希望(⏲)有一位明医能够治一治北宋社会泛滥成灾的酒(👄)患。
《入(🍍)世(🥗)的巅峰》认为,张择端以“寻医问药”作(🎞)为整张画卷的尾声,是在千呼(🚿)万唤一位(🕉)“上医”能够找到救国济世的良方,治愈此时千(🕘)疮百孔的宋王朝,治愈整(🈚)个民族良心上的伤口(📳),治愈这个迷了“道”的时代的精气神。
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片头的主题,人物设定,人物作用,人物表情,人物对话,剧情发展,结尾一秒,切换到春晚式的结尾,完全是好莱坞式的。但总体来说《《清明上河图》里的“入世”巅峰故宫为何要在5点关门?每年用60吨猪血镇邪?背后的真相是啥》完成度是很高的,希望技术进步,整体水平提升后,能诞生更多的原创作品,无论是题材、设定还是故事。
我喜欢看2023电影。《《清明上河图》里的“入世”巅峰故宫为何要在5点关门?每年用60吨猪血镇邪?背后的真相是啥》这部2023给我的感觉有两点。第一,文|惟寅张择端留下的一卷《清明上河图》,打破了古代汴梁的沉默,让那个遥远的时空变得眉眼生动起来。郑轶是策展人、艺术家,公众号“近似于透明的深蓝”主理人,她的《入,真的感受到了磅礴之美。第二是电影总是充满人文关怀,思考人生价值,在生与死、科技与人文之间取舍。这部电影对我来说很真实。我特别喜欢外太空和火星里的片段。我有很强的真实视觉冲击感,很享受那一瞬间的快感。这就是男人的坚强之心。崇拜