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本文转(🔃)自:荆(🔣)州日报
□张卫平
中国(🐙)的玉器文化,是中国文化、中国文明的源泉和主要标志。在荆州,从4000多年前的新石器时期的(🚒)古遗址中就出现了能够代表当时中国乃(👫)至东南亚琢玉技(📚)艺最高水平(🌞)的古玉。楚人佩玉,是将精(❣)美的玉器同人的精(⏱)神世界、行为举止、道德修养联系起来,以物言志,情物交融,借此来表现佩玉者的品格、(🚁)情操、气质、风度。数千年来,奇特的楚(💃)玉文化,一直深深(⛱)地影响着楚人的人格、民族(🤷)品性和审美追求。
卞和献玉(😜),与荆州“天下第一玉”
说到荆州玉,最著名的就是“卞和献玉”的故事,这块和氏(🥓)璧最(🦒)终为秦始皇所得,他统一六国后,让工匠将(🌭)这块(⏪)楚玉雕刻成受命玉玺,从此,和氏(🥖)壁就成(🛏)了皇权的象征。
只是,史籍中卞(🥇)和献璞玉的“楚山”“荆山”到底在哪里?其实,现在看来,说是荆州产玉?恐怕就连荆州人也会觉得是天方夜谭(🔯)。不过,元代史学家陶(🥎)宗仪却在其著的《南村辍耕(🐽)录》中,将绿松石称为(⏰)“甸子”,亦称为“荆州石”。中国著名地质学家章鸿钊,根据杜光(🆙)庭的《录异记》和陶宗仪的《南村辍耕录》中对和氏(🗂)璧颜色的描述(🌜),认(📎)为是产自荆州地界的“和氏璧(⏭)”,即绿(🚵)松石,俗名“荆州石”。
元代人陶宗仪之说,终因(🐅)荆州(✴)的最新(🐻)考古发现重新点燃了人们对荆州出产(📦)玉石的兴趣。2005年以(🎼)来,荆州博物(🕳)馆的考古人员从(🥝)熊家冢墓地发掘出土了近2000件玉器,从考古学的角度证实了“荆(😥)州石”的传(🎦)说(👵)并非空穴来(💺)风。
和氏璧的传(🏕)说与考古(👪)发掘出土的楚玉相互印证,是否说明了以荆州为主的江汉平原自古产玉石呢?
据(🚷)媒体报道,荆州的淘玉爱好者前两年曾在荆江古河道河滩淤泥层中,发现“璞玉”次(😜)生地域和数量可观的“璞玉(🎣)”。他(⛱)们根据《山(🔶)海经》记载,推测出产“荆山之玉”的荆(✍)山,是沮漳河的发源地。沮漳河流经南漳,至荆州学堂洲注入长江。现在(🌍)从(🕗)学堂洲周边古河道或河滩的沙石之中发现(💁)的“璞玉”,可能是若干(🤦)年(🚸)前山洪爆发(📉)形成泥石流冲击而来的次生玉矿。正是基于这些推测,荆州文化(⚓)学者李南杰先生结合熊家(🤴)冢楚(🚓)墓中发现的楚玉,继而认为:荆州熊(🐅)家(🌟)冢、冯家冢等楚墓出(🆎)土(✖)的大批楚国玉器,至少传(😥)达了如下信息:楚国有举(🌕)世闻名的高端玉器,因深藏于荆江河床,当时发现(🍰)的数量不多,只能由王室(🦓)独享,未能流入民间。
石家河文化,楚玉诞生的(💴)沃土
楚玉“和氏璧”,当然不会凭空(🍖)出现!
玉器文化,渊(🎦)源流长,据考古(👋)发现,江汉平原最早的玉器出现于大溪文化时期,到石家河文化达到高峰。1955年,中国社会科(⏳)学院(🥎)考古研究所在天门石家河罗家柏岭遗址中(🏣),出土了石家河(🏛)文化玉器(🥑)44件,种类有人头像、蝉、龙形环、凤(🍕)形环(🆙)、璜和管等;1981年(🐍),荆州博物馆(🍿)在钟祥六合遗址清理(⭐)了25座瓮棺葬,发现随葬玉(📌)器及玉(🍛)料残片20件,种类有人头像、蝉、璜、玦、(🙆)管、(🧕)笄、坠(💖)和纺轮等;1988年、(🙏)1989年,从天门石家河肖家(💖)屋脊(🤥)遗址中出土玉器99件;2015年,又从石(❇)家(🤤)河遗址出土了240多件(🍂)距今4000多年(♿)的玉器。湖北省考古研究所的专家认为,石家河文化(🚽)的玉器代表当时中国乃(🧤)至东南亚琢玉技艺最高水(🍅)平,改写了对中国玉文化的认识。
据文(🔹)献资料记(🚶)载,楚文王“剖(🦆)璞得玉”。于是,有学者认为,“在春(🆓)秋(🤥)早期,楚国已经(🐂)开始(👗)使用玉器了,而且很可能在主(🎠)要使用周王室(📰)与列国赐赠、掠夺玉器的同时,已经(⛳)开始独立雕琢(🕣)玉器工艺(🌦)的历史”。
玉覆(🌤)面,楚玉与中原文化渊源的实(🛍)证
荆州出土玉器楚墓的年代,主要集中(♓)在战国时期,尤其是战国早中期。有学者认为,这与荆(👀)州作为(💩)楚文化(😉)中心地位的背景是一致的。
从考古发掘的楚玉来看,虽然有着极其深厚(🤴)、非常(🌌)鲜明的楚(🔛)文(🗓)化特(😉)色,但由于其祖先来自于中原地(🌀)区,因此典(🙀)型的中原式玉器在楚地一直存在。比如,在(🐻)江陵望山2号、秦家山2号等楚墓中,都有中原式玉器出土。不过,从出土的楚玉(⛄)制作技术与造型(🕧)上看,同样也透露出了与中(🎆)原文化存在明显渊源关系的信息。
的确,楚族源于中原(🥓),楚立国(🎛)初期的文化(🍋)与中(🔓)原文化是一体的,春秋战国时期(🌻),楚国(🧘)虽然异军突起,形(💱)成了自己独特的文化风格,但中原文化因素一直存在,楚玉也往往(🥋)兼具中原与楚(😈)式的双重特征,这,可(☔)以从荆州市秦家山二号楚墓出土的玉覆面上找到证据。
从(👷)荆州楚墓中出土(🌐)的(💽)玉覆面,也是(⏰)一件典型的葬玉(📔),是为死者下葬专门制作的。玉覆(👾)面大小与(🌹)真人脸庞(🍒)差不多,出土(⛑)时,覆盖在墓主人(💤)的脸上,正面朝上。令人奇怪(🆑)的是,这件玉覆面是(⛳)平(🐐)面(📶)的,没有弯曲(⛵)和弧度。平面的玉覆面是如何放在死者面部而不掉下来呢(🍗)?经过认真分析,荆州(🐟)博物馆馆长王明(🚽)钦发现,秘密就在面具的四周。玉覆面四周有8个非(🤲)常对称的(🔟)小圆孔。
(🗒)作为国家一级博物(🗼)馆的馆长,王明钦非常清楚地知道(🌻),在先秦的丧葬仪式中,一般先用丝织(🔌)品制(🏼)成丝质覆面,也就是“瞑目”,用来覆盖死者(🚿)面部(🖇),然后将玉覆面缝制在丝质覆面的正面,周围的小孔就是(👪)供(🗒)缝缀之用。玉覆(📽)面缝完之后,还(📘)要将丝质覆面的(👓)四角各系一块玉璜和玉佩,起到固定的作用。它们体积很小,与玉覆面是一套完整的组合。据《仪礼·(🎿)士丧礼(📘)》载,周代关中及中原(🌾)一(🚛)带流行以丝质的瞑目覆盖死者面部的风(🌱)俗。一些瞑目上(🚙)面缝缀若干(🧥)小玉(🖌)片,组合成人面形象,学者们称(💅)之为玉(🛥)覆面或玉面罩。
(📼)玉(🔰)覆面,是一种典(📯)型的葬玉,起源(🛀)于中(🗿)原地区。考古发现的中(🐲)原玉覆面,都是(🔔)用小(🍞)玉片(🤦)缝缀在丝织品上,安葬时覆盖在人脸的五官之上。因此,考古(🎬)界(🕉)、学术界也将它们称作为缀玉覆面。目前(🦉)中国出土的玉覆面,除了荆州秦家山(🐡)2号楚墓中出土的玉覆(⌛)面外,其他各地出(📽)土的都(🚄)是由多块小玉片连缀而(🕞)成。比如,河南省三门峡市虢国墓地出土的玉覆面,由14块各形玉片组成面罩,分别代表人面(📁)的(🍂)前额、眉、眼、耳、鼻、腮、嘴(🐏)和胡(❤)须,合成五官(⤴)七窍。形象写实(🧀),每块玉片上(😑)均有小孔,用于缝缀。其中,最(🙅)大玉件(🏧)直径10.7厘米。
考古(🍠)专家清楚地(🐀)知道(➰),中原地区的那(🥤)种由小玉(🚓)片组成人面的玉覆面,在楚地一直没有发现过。王明钦先生说:“玉覆面是一种典(🔈)型的葬玉,起源(😱)于中原地(📀)区(🏥),在山西曲村晋侯墓地和河南三门峡(🥪)虢国墓(🚘)地(🔱)中,都发现了相当多的玉覆面。然而,中原地区出土的玉覆面(🆖)都是用(🆙)许多小(💨)玉片缝缀在丝织品上,覆盖人脸(🍵)五宫(🎦)。因此,学术界也将它们称(📃)作缀玉(⚾)覆面。秦家山二号楚墓(🌬)出土的玉覆面显然与中原地区的玉(🧒)覆面(🏺)存在着渊源关系。”
(⭐) 荆州(🅰)秦家山二号楚墓出土的玉覆(🔟)面,是用一整块青玉雕(📞)琢而成,长径20厘米,短径13.9厘米,厚0.23厘米,与普(⚪)通(🎴)人面部的大小一致。玉质黄褐色(👚),平(🚂)扁体(🚯),椭(🍿)圆形,两侧雕刻出两环形耳。头顶上部(🐕)用阴刻的(🥗)半圈斜线纹表现(⏫)头发,用细密的斜线纹雕刻出柳叶眉。两条阴(🏨)刻的斜(🌬)直线表现鼻翼,其上部和(🐂)眉头相连。两耳(🚙)阴刻卷(🃏)云纹。用透雕的方式(👖),雕刻出(🍷)橄榄形眼,圆形鼻孔。鼻子和嘴之间(🌯)用细密的斜线纹刻画(🙅)胡须,造型十分生动。玉覆面出土时(🗾),还在墓主人(🔶)头骨两(🤭)旁发现了随葬的两件玉璜、两件玉佩和一件(🆔)玉笄,它们(🕖)与玉覆面应该是一套完(♟)整的组合。秦家山二号楚墓出(🔄)土的玉覆面,其完(🦏)整形态是把它缝缀在一块方形的丝(🔕)织品上,再在丝织品的四角分别系(🤱)上一件玉璜或者玉佩,下葬时,覆盖在死者的(👵)面部。
特别有趣的是,这件玉覆(🚨)面(📦)的面部轮廓为上宽下窄的瓜子脸,头发、胡须都(🕖)是中分式,与荆(🀄)州楚墓里出土的木俑非常相(🐝)近。考古专家认为,这应当是楚国工(🥣)匠以楚人为蓝本,参照(🚦)中原地区的玉覆面制作而成的,只(🛅)是这种以整玉(🕠)制作的玉覆(🗜)面(🎦)在中国玉器史上极为少见,应当是荆楚文化的(😗)独特表现。
当然,这种“独特表现”,让我们看到了荆州楚玉在造型艺术上与中(👴)原文化有着极大的差异性。对此,华南美术学院教授(🦏)皮道(🌁)坚(🌶)先生(♏)认为,“轻灵升腾的造型与辽阔深邃的空间感结(🎡)合在一起的南方楚艺(🌡)术,更多关注和向往(😊)我们头上的星(🧝)空。而质朴、深厚、凝重的北方中原地区艺术和西方的秦艺术,则似乎总(🎮)是看顾着我们足下的黄土,造(🏮)型观念更多受写实法则的支配”。直白一点说,从玉器的造型上(🈶)看,中原地区“中规中举”,而楚人则是“脑洞大开”。正如国学大师、近(🐣)代考古学家王国维(🎺)所言,“南人想象力之伟(🎸)大丰富,胜于北人远甚”。
楚玉,最具楚人创造性思维的艺术珍品
楚(📄)人讲究奇技异巧,在艺术上表现出谲诡精绝的独特风格。神秘肃(🛅)穆的礼玉(🌧)、高贵繁复的组玉佩、精巧华美的实用装饰玉、蒙昧迷(📞)信的葬(❓)玉,透映(⏫)出楚人对(📰)自然生命的孜孜探索和激(🎽)荡在人们心(🎭)中的浪漫情怀。其鬼斧神工的手法和(🐶)飞扬动感的创意在古老的玉器工艺史上显得飘逸(😉)清新、超(⬜)凡脱俗。
多年来,荆州(👉)博物馆的考古人(👤)员先后从(🅰)以荆州熊家冢、冯家冢为代表的楚王陵园,以院墙湾一号墓、(💿)秦家山二号墓、望(😍)山(💠)桥一号墓等为代表的楚国贵族墓葬中(🏀),出了大量种类繁多、造型别致、制作精美的楚国(🚀)玉器。特别是2006年以来,从荆州熊(🔨)家冢楚王陵的50余(🕰)座殉(🚁)葬墓(🔨)中,出土各类玉器2000多件,是楚国墓葬中玉器最(🏼)集中的一次考古发现。这些从荆州楚墓里出土的玉器,按用途可以分为(🌊)礼(💺)玉(👁)、佩玉和葬玉三大类。礼玉主要用于各种礼仪场(🚎)合,如祭祀、朝聘、宴飨和婚丧等,比如熊家冢墓地祭祀坑出土的玉璧(🐋)、玉璜,天星观一号墓出(🌙)土的玉戈等;佩玉是墓主(🥏)人生前(🆒)佩戴的玉(🎤)器,数量和品种较多,是荆州大中型楚墓中最为常见(♐)的(➕),有珮、璧、环、璜、珩、坠、冲牙、扁管、珠、带钩、剑饰等(⛄);葬玉是专为下葬时保护与装敛尸体制作的,比如秦家山二号墓(🥋)出土的玉覆面。当然,生前使用的佩玉也可用作葬玉。专家认为(🍴),由于楚国上层社会对(💥)玉(🏻)器的普遍喜(⛱)爱,强烈地刺激了楚国的玉器生产(🚑),使玉器工艺在工具(🌧)改革、技术与材料更新(🦃)方面出现了崭新(🎁)的面貌。
(🔲)“楚文(🌭)化瑰(🚽)丽多姿(⏳),独具特色,楚人用丰沛的情(🚻)感和卓(💥)绝的想象力创造了融巫、道(📊)、骚于(🐷)一体的楚国艺术,被誉为古代世界最有想象力和最具创造性的艺术。”正如杭州西湖博物馆馆长潘沧桑所说,“这种风格也被(🕡)楚人灌(👕)注在楚玉的制(🍇)作中。浪漫的楚人擅长用分解、变形、抽象的手法(👤)来处理物(⛷)象,不求物似、(🔞)但求传(🖊)神。”楚玉是楚人(❓)最具创造性的艺术珍品,昭示着遥远年代的楚人(🔕)穿越(💵)时空的奇谲与秀美。
战国(🚄)是一个脱离周礼束缚,更加追求感观享受的时代。在这个时(🐆)代,伴随着(🤬)社会的动荡和前所(⛱)未(🍑)有的激情(🥛),玉器的装饰更加华美、线条更加飞舞灵动,龙凤艺术在玉器(🚈)上得到酬畅淋漓地表现,所展现出的(😯)饱(🙅)含张力和动感的玉雕艺术风格在后世几(🔩)乎无可比拟。与其他地方一样(😜),荆州出土最多的玉器是(💺)谷纹玉璧。这是春秋战国至汉代最(♓)常见的礼仪用器,代表墓主生前的等级和地位,因其像春天谷(📞)粒发芽(🏘)的形状而得名(📷),它象征着万(🍺)物苏醒、(🚫)生机勃勃的丰收景象和人们对春天的盼望。
楚人以凤喻人、以凤喻德,相信乘龙(🌝)御凤可以飘(🦎)举升天(👰)。于是,众多出土的(📪)玉器上,展现(👅)出(📄)凤(🗳)飞龙游的美感。华南美术学院教授波(🚀)道坚认为,楚玉“由于较少受到限制的缘故(🏁),玉佩往往最能充分展(🎴)示自由灵动旳新装饰(💄)风(🤽)格(🏘)”。
不过,在皇权一(🤝)统之下,从楚墓中出土的龙(👽)形玉佩则更多。不但有单龙,也有双(🍙)龙,还(🙇)有人(🎟)与龙的(🕦)造型。比如,熊家冢墓地(📯)出(🕧)土(♐)的神人乘龙形玉佩,由一人一龙组成。透雕为一条盘旋飞舞的龙形,在龙身一(🤺)侧的龙尾上,倚立一人,双手捧于腹部。专家认为,这(🎥)件玉佩的主题,与长沙出土的“人物御龙帛画”“人物龙凤帛(✏)画”一样,是一件寄托死者灵魂飘游(🔏)升天的祝(🗿)祷之物。腾空而起的龙,具有一种向上(🚳)的动势,寓意着死者随(📀)龙(♈)导(📨)引升天时的(🔓)情形;(🍏)而下方的(💙)侧立(🔜)人物,则(💙)反映出一种跟随的特征,是一(🍜)件为死者祈天求佑(👨)的具有丰富含义的佩饰。有学者(🍜)根据人物身穿的(🏪)曲衽方格纹袍分析,认为乘(🌽)龙的神人是楚人。
无独有偶,考古人员还从荆(🔓)州院墙(💷)湾(👉)墓地出土了一件“神人(📢)操龙形玉佩”。两(🏊)龙相对,用吻部托起(👑)一壁。龙身中间立一神人,两手抓住龙身,头部顶起璧(👵)。神(✋)人阴刻眼睛(🐝)、鼻子、嘴巴及(🌫)网格(♊)纹服饰。对此,中国古代(🍐)玉器(🥅)研究大家古方先生认为,“荆州楚墓(🎴)中出土的神人与龙形(🆖)象的玉器,是最具有地方文化特(💒)色的器物,这种纹饰还常见于漆器((🐋)包括漆棺)和纺织品。虽然目前对这(🚛)类纹饰的具体含义尚不清楚,但它却是楚玉的一个特征,对于判断传世的战国时期(🤫)神人与龙共(🏅)体(🈯)玉器的(🔑)文化归属(😾)是有意义的”。
玉佩饰在楚玉中占有极为重要的地位,品种繁多(🚌),纹饰华丽,主要类(🤑)别有璧、环、块(🏇)、璜、(🈸)觽(👾)、龙形、(🤛)凤形、龙凤合体(⏪)、虎形等样式,造(🥕)型生动活泼。龙凤玉佩饱含遒劲之势,龙形玉佩线条飞动,表现出强劲的张力和勃勃生机,体现了楚国积(🐀)极(🐗)上进的时代风貌。对于楚国玉器的艺术(🥧)成就,著名楚玉研究专家杨建芳先生说:“个性、壮美(🎞)、秀美(🛍)、新(🔊)颖、多姿、奇谲和浪漫,是楚地玉工的创作(😔)准绳,也就是他们的多元美学观。”
咏和(🔍)氏璧(💡)
泣(🈲)血荆(🤚)山石未雕,当(✉)时谁识是琨瑶。今乘彩凤(🍥)舞三楚,更驭青龙(🍟)上九(🏆)霄。
——张卫平
(🔹) 卞和献玉失(📈)双膝,和氏璧成(🌂)世(🧑)无匹。受命于(☔)天(👁)寿永昌,千古御玺数第一!
(🏂) ——李祖春
千(🤵)亿重压气愈佳,蒙尘质朴待时发。琢(🆓)得玉璧(⛸)鉴国运,本自高洁不掩华。
片头的主题,人物设定,人物作用,人物表情,人物对话,剧情发展,结尾一秒,切换到春晚式的结尾,完全是好莱坞式的。但总体来说《荆山日暖玉生烟》完成度是很高的,希望技术进步,整体水平提升后,能诞生更多的原创作品,无论是题材、设定还是故事。
我喜欢看电视剧电影。《荆山日暖玉生烟》这部电视剧给我的感觉有两点。第一,本文转自:荆州日报□张卫平中国的玉器文化,是中国文化、中国文明的源泉和主要标志。在荆州,从4000多年前的新石器时期的古遗址中就出现了能够代表当时中国乃至东南亚,真的感受到了磅礴之美。第二是电影总是充满人文关怀,思考人生价值,在生与死、科技与人文之间取舍。这部电影对我来说很真实。我特别喜欢外太空和火星里的片段。我有很强的真实视觉冲击感,很享受那一瞬间的快感。这就是男人的坚强之心。崇拜