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(🌕)合肥脱单部落是真的(🚇)还是(🎥)假的(💙)
合(🌹)肥(🧔)脱单(🏓)部落是真这是一个未婚单身男女的群未婚男女要(🎽)真(💎)实身份除开(🔊)性别年龄学历工作状态等那个脱单部落有时候(💃)内部见面活动沃达(🥑)贝部落习俗
第一沃达贝部(🗄)落延续它了母系社会的一些传统沃达贝部落什么制度一(🍪)妻多夫的在沃(👉)达贝部落中在性方面女性拥有肯定话语(☕)权(🆚)未婚女子被不(🌦)能在任何时候与一丁点其(📉)喜欢(🕒)的人发生性关系(🗃)第二(🏊)沃达贝部落每年(💘)都要(🌟)北京举办男子选美大赛其盛况不输于世界小姐选美比赛的回报并非奖金反(👩)而赢得妻子的芳心(😓)为何清朝中后期的蒙古部(🕉)落不再像明朝一样
这些问题很有深度那我(🧞)们就(🔨)来聊一聊我(📷)想知(🤠)道为什么清朝为什么也没草原威(👄)胁我们知道草原两(📹)个词相对于过去(👨)汉人来讲就是恐(🖤)惧草原民(🚣)族也让汉(〰)人是无(🤣)休止的杀戮(🚬)而到了清朝中后期草原这对汉人而言是风情是诗(🕶)和远方(💾)
简单的方法我们不可否认清(🉐)朝统治者具有高(♏)超的智慧清(✖)朝相对于草(📎)原的统治比明朝要了得(🕟)的多清朝建立了一个相(💽)当完善系统的制度更(🥍)大的缓解了农耕民族和草原放牧(🧠)的矛盾双方也确立了的很非同一般的纽带一直到清末(🚜)草(🐔)原民族依旧是
是大(💗)清强横的后盾很简单说清朝对草原的统治就是1强大的武力保(🌴)留草原的秩序2用中(📺)原(📞)的财富以草(🚈)原的经济制度(🛑)3用雪域高(🌼)原的宗教来保留草原的精(🕧)神秩序
李鸿章说过近代中(👚)国遇到西方文明(🐒)这是三(🕜)千年(🆕)未(🔈)有之大变局西方社会用大炮再打(🛀)开了中国的国(🦒)门给华(🀄)夏(😻)民族受到无尽的的灾(🎡)难不过同时也(♟)受到先进科学的文明西方人受到的新挑战让了绝大多数中国人的注意力但(🌝)与此同时生不如死了中原地区几千年的北方边患问题游牧民族对此农耕民族的挑战竟然一下子就什么都没有
西方世界的全球化太容易想到的武器的变化有了枪炮有了汽(👊)车装甲(㊗)车草原骑兵在速度上的优(🗽)势犹(🌌)是修真者的存在了
全球(❎)化最最重要的一点给中国给了了原产美洲的粮食作物像玉米番薯那些(🔜)个作物如此大(👒)的可以提高了大清的国力说白手中有(💨)粮心中不慌清朝自然比明朝更有底气对(🔚)于草原民族关键时刻(🥌)王朝续命的能力就更(🎪)弱
1757年清朝和噶尔丹(🐢)战争清朝(🦅)的胜利完全再控制(🐈)了天山南(🚾)北从此之后游牧者人来人往的北亚大草原被清朝和俄国用清晰的分界线一分为二俄国在北清朝在南过去历史上(😼)的(📎)草原帝国依旧不复存在地了
因此草原(🌃)对于清朝而言已经是没有明朝那(🔘)样的恐惧
小小的女真人为什么能够灭掉庞大的辽国和北
是对为甚么女真人都能够飞快灭(➖)忙辽与北宋有些人不喜欢举例说明什(🛬)么(🐉)女真(🐙)满万决不可敌好象女真(🙀)人都是人形高达一样
可要(🏖)是女真人真那你不厉害怎莫(🤢)前的这样的(🕧)话多年都蹲在深山老林里会吃苦还总被契丹人被人欺负(🍡)
例如金史太祖纪称辽使者贪纵征索无艺属员厌苦之又例(🌋)如(🈴)契(📎)丹(🧟)国志天祚帝纪古代(😎)文献辽在宁江(🚡)州设榷场与女真人参与贸易女真(🏧)人将其特产北珠人参生金(🔮)松实蜜(👈)腊等(🏌)与契丹(🚘)人同样而契丹人竟再(📀)拦路抢劫这些东西或低其直且拘(💒)辱之谓之(😇)打女直又比如说三朝北(💿)盟会编载又有辽使者(🚗)号天使佩银牌每至其国生女真各部必欲荐枕者而无论是(🚫)未婚未育已婚只需是如此美好妇人甚至是地位很高也难以幸免哪怕契丹人还你经(🍹)常再(✝)掳(✡)掠女真的财富及人口如辽史圣宗纪载枢密使耶律斜轸(🐣)林牙勤德等上讨女直所获生口十余(🌏)万马(🌇)二十余万及诸物而辽(🎑)史营(❗)卫(🈯)志称这(🤯)些(👩)个被掠走的女真人多被屠杀
不管怎么说女真人能飞速覆亡辽与北宋(🌑)主要是这两个帝国巳经有很多政治经济问题(🕷)江河日下(🚻)而且还分别摊上了奇(🕷)葩统治者
辽(😜)朝中后期封建经济停滞不前并日趋不断衰败到圣宗时贵族势力日益膨胀(🌙)起来平民承担(📿)全部的赋役日渐沉凝被逼(👣)无奈的平民用只能以隐户四散奔(🥗)逃的(👎)办法选择逃避赋役而(✴)辽国制度下(🥤)部曲确实(👯)要向庄主缴(🔞)交比官租更重的私租(🕠)但(🚤)还没有杂税杂摇和兵役但下层人民愿为部曲者越来越(🍻)密集可能导致籍(➰)隶州县的官户更少就威胁辽(💡)国的赋役来源索性(🥀)辽国统治者(😵)与地方豪强为互相(🚎)争夺民众展开(🐅)攻(🗝)击了多次斗争圣宗时曾三次检括隐户(🚿)道宗时天灾不断使形势(🏼)进一步(🥠)进一步恶化南京幽州(🏪)旱蝗大风雪牛马多死大雪平地(✉)丈余马死(🛐)者十六七时(🕊)山前诸路(🅾)大饥乾显宜绵(🐿)兴中等路斗粟直数谦民削皮食(🕢)之已而人相食大量民众或成为隐户(🏸)或奔散或惨(🏁)死饥寒而契丹统治者就是(🎅)为了保证赋役来源把缺乏的租税思想灌输在另(🦎)外农民名分上即强制推行了封建王朝的(🧘)摊逃之法这就倒致了(🎫)恶性循环经济与人口进一步崩溃
财政与人(🔛)口的崩溃势必造成(💻)军力的削弱的原因财政衰竭再加之连年大旱士(🚪)兵只靠娠(🎓)济度日待遇迅速地下降想为兵者甚少倒致兵源不继别外契丹贵族们(🐷)筹划窝里斗军队建设自然一般很少有人关注(👷)这又会造成(🗾)辽军战(✡)斗力的减弱诏中京上京长春辽(👝)西四路计户产出军时有起至(🔩)二百军者生业荡散民甚苦之四路军甫(👸)集寻(💧)复(♉)遁去
这些个因素后来(⏰)的结果自然是军事(🎷)上的(🕢)全部失败东北面诸军不战自溃女古斡鲁朵(🤕)皮室四部及渤(🔡)海人皆降
天祚帝资质平平继(🏾)位后骄(🍑)纵蛮横荒淫(⏩)不仅仅罢黜了(🍟)对自己有救命呀大恩逆言纳谏的忠臣萧兀纳更(🐻)跟其祖父一样正上演了杀妻灭子惨案天祚(🐂)帝的权臣(⏲)与国舅萧(🐷)奉先天祚帝元妃之兄唯恐文妃(🐌)之子晋王(🎨)耶律鲁斡被(📯)立为太子对(💼)其作出通过诬陷而文妃晋王陆续赐(😓)毒酒耶律余睹文(👖)妃妹夫被逼反并(🌆)投(🏵)效了女真最终让女真人所了解到了辽国的虚实
再说宋朝的军政问题从第二次救援太原失败的可能能太好的看出来
靖康年间金人北(🐉)上包围太原在宋军第(⚫)一次救援太(🥁)原失败后宋廷朝廷之(🚀)中的太上皇赵佶却(🦆)与儿子钦(🔨)宗赵桓(⛔)闹起了内讧
一开始徽宗内禅后的第二天就正(📠)式并声(📃)称除(🎱)教门事外余(🚟)并无论不过一等逃到了东(🛴)南徽宗在喘息略定就不(🏝)讲道义以太上皇帝圣旨的名(🌏)义一愣将(🕥)东南地区解往汴梁的递角纲运强制扣(✨)留而后更(🐢)将去往汴梁城勤王的援兵控制下去都不准他们继续前进童贯蔡攸等人一手遮天了东南军政大权准(👥)备好在(💎)镇江拥戴赵佶(⛺)复位
此举而且极为(✊)严重威(🧖)胁到了钦宗(🦒)的皇权(👌)还导致了改立(💑)中央(🔷)的(🏁)局面钦宗(👞)心底相当严重恼(❔)火下旨特别要求东南各地严不按太上皇除教门以外余并无(🕕)论的命令去处理政务如此一来双方矛盾进一步进一步激化
在汴梁城太学生陈东千百次上书提道应该(👷)是立刻斩断(📿)朝廷中蔡京童贯(📏)等人盘根错节的势力严惩不贷阻挠和反对意见钦宗皇帝的朝(🏄)臣这一次钦宗没有犹豫的和毫不手软梁师成王黼(🔷)李彥被几乎在同一时间下令处死童贯蔡(🔔)攸朱勔(🤑)等人也被(🧀)被罢免宋徽宗赵佶也(🗣)被迫(🎛)着来(👬)到汴梁等待赵佶又回到(🥃)京师立刻死去自由被软禁了(🕓)下来此后蔡(🎽)京(😲)遭发配边(🗝)疆病会饿死(♉)在途(✒)中童贯朱(🧠)勔相继(🕯)被杀朝堂之上徽宗(🌟)朝六贼势力被一一铲除
在经历了这一(👿)穿越系列生死存亡后按情理宋廷应该是上(😿)下一心(👌)戮力同心抓(🏇)紧(🌩)时(🍹)间整军加紧训练以提防金兵再度南侵令人大跌眼镜的是宋廷上下却故态复萌文(🎓)恬武嬉不但还没有防备金(👫)人再次南侵反倒(♎)特别要求学者治习春(📧)秋宋廷还参照程颐学生杨时的奏章修订王安石配享神宗对肃王入金营为质不闻不问钦宗还将格杀童贯的开封(😯)府尹聂山改任同(🍣)知枢密院事皇帝御赐其名为聂昌我(💅)希望他(❣)象刘邦手下的(🚐)汾阴侯周昌一样为国尽忠尽职(🏊)朝臣们毫不理会河北安危却在争论怎么改革科(🚂)举考试的方法同时此时自己的皇权还未培养(🧦)钦宗就急着将自己才几岁的儿子赵谌(🙉)立为太子
朝堂做的全(🕉)是(🎃)不急之务以至于(🚰)汴梁城中流传起了一首十论的歌谣
不管太原却管太学论防秋却管(✖)春秋论砲石却管(🎡)安石不管肃王却管舒王论(🏐)燕山却管聂山论东京却管蔡京无论河北地界却管举人免(🚖)解不管河东却(🐺)管陈东论二太(🦖)子却管立太子
就看(💵)那些个货的表现给他们溶炎也打不过金人啊
片头的主题,人物设定,人物作用,人物表情,人物对话,剧情发展,结尾一秒,切换到春晚式的结尾,完全是好莱坞式的。但总体来说《合肥脱单部落是真的还是假的》完成度是很高的,希望技术进步,整体水平提升后,能诞生更多的原创作品,无论是题材、设定还是故事。
我喜欢看2023电影。《合肥脱单部落是真的还是假的》这部2023给我的感觉有两点。第一,1合肥脱单部落是真的还是假的2沃达贝部落习俗3为何清朝中后期的蒙古部落不再像明朝一样4小小的女真人为什么能够灭掉庞大的辽国和北1合肥脱单部落是真的还是假的合肥,真的感受到了磅礴之美。第二是电影总是充满人文关怀,思考人生价值,在生与死、科技与人文之间取舍。这部电影对我来说很真实。我特别喜欢外太空和火星里的片段。我有很强的真实视觉冲击感,很享受那一瞬间的快感。这就是男人的坚强之心。崇拜