张择端留(💙)下的一卷《清明上河图》,打破了古代汴梁的沉默,让那个遥远的(⛵)时空变得眉眼生动(➰)起来。郑轶是策展人、艺术家(🥧),公众号“近似于透明的深蓝”主理人(🏇),她的《入世的巅峰:(♎)看不见的清明上(✡)河图》一书,引领我们重新踏上(🌎)张择(🔸)端的(🏁)人生之路,完成一场跨越千年的(🦆)“隔空对谈”。以文人画的意蕴开篇,却将目光投向闹(📸)市,《清明上河图》可以理解为张择端(👬)交出的一(💍)份自己对于(📯)生命(🕐)理解的答卷,他用画笔为“入世”两个字做注脚。
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长卷里的“气”
相比(👁)于矫健尚武的汉唐气(🚹)魄,北宋(🖍)显得温文(💃)尔雅、刚柔并(🧦)济、阴阳调和。仿佛人到中年(📙),曾经争强(🌟)好(🚖)胜的年少心(🦍)气被时(❓)光打磨得圆润通透。郑轶认为,如果(🆓)从(🙆)生命的维度去(🍿)观看,北(🕖)宋就像一个人拥有了一些宝贵的人生(😢)体验之后,心智日趋成(🥤)熟,渐入佳境,走到了一种“入世的(♍)巅峰状态”。
《清明上(📑)河图》作者张择端生(🍘)活在北宋徽宗年间,是翰林画院的画家,也就是我们(🤯)通常所说的宫廷画师。在那个摄影尚未(📙)诞生的年代,无论东方(🌕)还是西方,宫廷画师(🍐)有很大一部分职责就是记录宫廷生活,就像日文里将“摄影”称为“写真”那样,他们要用(🛰)图(🔑)像语言去书写“真实”的画面。宫廷画师(💔)的题材因此十(🔒)分(🍾)有限,很少有(🔗)表达自我(🎮)的机会。
不过众所周知,宋代文化高度繁荣,是一个极具士(😤)大(🗳)夫(🔋)精(🕥)神的朝代。那个时代的画(🐲)家、艺术家并不甘于充当“人(😔)肉照相机”的角色,而是(🥃)热衷表(🔗)达情感、意蕴。在(😸)苏(🏀)轼之后,这类风格(📉)的艺术作品(💁)被称为(🤭)“文人画”。这是因为,创作者在被称为画家、艺术家之前,首先是读书人,是尘世之中寻(🗄)找生命真相的修行者。只有明(🤮)白这一点,才(🌹)能真正读懂《清明上河图》。
张择端,字正道(🍿)。从名字上就可以看到儒家文化的印(🎚)记:《孟子》里说(🎀)“取友必端也”,贾谊有“闻正言,行正道”之语。《宋史(🥛)》里提到翰林画师的工作是“写御容”,就像古代所有(🐍)的宫廷画家那样。而这幅《清明上河图》却把目光看向(🤕)了卑微的生命,讲述着一种人间的辽阔。在画(🚜)中,描绘普通人(🧢)和“写御容”的是同一只手,笔下不分高低贵贱。“你会(🎦)看到繁华热闹里密密麻麻的人,没有(🤢)哪一个是主角,似乎每个人都是一样的,这是画家众生平等的视角;然而(👷)仔细去观察,似乎每个(🙈)人又姿态各异,呈现了鲜活生动的世间(😔)百态,仿(🙊)佛每个人在自己这一出戏里都是主角。这是画家赋予了每一个生命足够的尊重。”
从形式上看,《清明上河图》属于长卷,这是(🚼)中国古代绘画中一种特有的形式。西方绘画采(♉)取的是一个中心定焦(🏪)的透视视角,就像从(🔔)窗口(🌦)窥视一个凝固的现场,而中国古人则在长卷的平面上添加了一重时空的维度。以《韩熙载夜宴图》为例,它添加的是时间维(🐢)度,从右到左徐徐展开,右边是过(👂)去,左边是未来。画面沿着(🎆)时间线推进,仿佛一部(🐁)电影。画家提供了关键帧,将中间的情节留给观众自行想象(🧔)。而《清(🍇)明上河图》又进一步,除了时间线之(📢)外,还有空间维度的平移,仿佛(🐢)一路长镜头推到底,有点类似于(♈)相机里连按无数张合成的全景模式。
长卷就像一条长河,它的生命力(👪)是流动的。中国古代(💗)对于艺(🚲)术的理解其实(😝)都是关于这股(📗)能量流(🐛)淌(🗑)的势能,称之为“气”。一幅好的作品,观者能感(🙂)受到那股气韵的流动是(❎)贯穿始(☔)终的(🐣)。正因如此,《入世的(🎧)巅峰》在破译《清明上河图》密码的时候,没有(👓)像古玩鉴定家(📅)那样去看年代、工(🐳)艺、技法、材(👓)质、着(🍼)色,而是希望借助艺术家绘制(🎨)的路线去(🚴)跟随生命能量(Ⓜ)的(🍈)流动,从而(🌙)跨过那(🚎)扇老子所说的“玄之(🕒)又玄,众妙之门”,进(🖖)入画作背后辽阔无边的世界。“正如我们欣(🃏)赏书法狂草,其实不是去看艺术家具体写了什么字,而是去感受笔意之中这股生命势能。长卷其实是一个微缩在纸面上的展览,一(🦎)卷就是(✅)一个乾坤宇宙。”
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“入市”即“入世”
在《清明上河(🔷)图》的开端,张(💟)择端用了不少笔墨去铺垫一种静谧祥和的氛围。那是清明时节的汴(📠)梁城郊,一(🤘)片春意盎然,生机勃勃。老树抽出了嫩芽,掩映着几处茶铺(⛷)茅舍,野渡无人,小舟自横,一点(👭)一点地(🧢)把气氛烘托起来,带领人们渐入佳境。
随着(🥤)淙淙河水进入画面的,是一行运送煤(🕉)炭进城的驴队,蹄声阵阵,带着一路的风尘(🙃)仆仆。此(📟)处就像第一(☔)个音符(🐶)吹(🔖)奏了起来,一缕笛(🚶)声悠扬,慢慢地,更多的乐器即将加入(🍢)声部。时间线(🥙)徐徐铺(💢)开,在这里似(🌹)乎还是清晨,不远(🎷)处的草棚里桌椅都(🍂)是空着的,正等(⚽)待(📦)路过歇脚的(🐢)客人。新的一天,充满了新鲜与未知。
此处的自然(❌)山水有多宁静,后面的繁华热闹就(⛲)有多汹涌。《入世的巅峰》认为,乡野与城市、阴与阳(👾)、静与动的反差对比,很难不去怀疑画家在这里是(🌀)有暗示的。“入市”其(🏙)实是一种“入世”,从恬淡一点点步入喧(📎)嚣。就像我们每个(🚄)人心(🎀)智成长的过程那样,踉跄地(🍤)卷入生活,以(📖)天真质朴进入人情世故的复杂江湖。
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到了(🔴)《清明上(👈)河图》最为人所知的虹桥部分时,已是另一番景(🆘)象。一艘客船正(📮)在摇曳的波浪中,被水流不可避免地推向人来人往的虹桥,此时桅杆(📖)还来不及全部放下,眼看就要(🍻)撞向桥身。千钧一发的时(📑)刻,所有人(🕜)都屏住了呼吸,空气仿(📳)佛凝固了,画面也就此定格在了那一幕。
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桥面上也是险象环生(👸):踏上拱(🦃)桥的人们(🐽)又是另一重的入世(🐏)。本来就是人头攒动,密密麻(🍴)麻,各种小摊小(🐱)贩占据了桥面两边,更加显得拥挤不堪。桥下的险情眼看一触即发,桥上两头又分别走过来一队人马,一边是坐(💕)在轿中的文官,一边是骑马的武将,各自浩浩(🔋)荡(🈺)荡带了(📩)一群侍(😯)从,在桥的(🐈)正中(📹)心狭路相逢,都丝毫没有退让的意思。两方的护卫们已(🦈)经吵得不可(👶)开(🆚)交,剑拔(🐏)弩张,处于一(🌎)触即发的状态。官员们彼此对峙,谁都放不(😇)下身段去礼(✴)让,仿佛过桥这个简单的动作已经变成一种(🏟)权力的博弈。
台(🎟)下是戏,台上也是戏,就像是一幕同时进入高潮的双(🍞)舞台,令人目不暇接,眼花缭乱,一时不知(🚴)道看哪一出才好。剩下的人(👦)全神贯注地盯着“主舞台”的(➡)惊心(🖌)动魄(🍡)。这一侧站满了目(✌)不(😒)转睛(🚟)的(🍧)看客,他们大呼小叫。有人翻(🍷)出栏杆抛下绳索,试图施(👲)以(🤰)援手;还有热心人冲下(🔨)台阶跑到桥下通道里,伸出手(📆)也不知道能做点什么。还有(🏪)一些人挤(🔄)不进去,索性就跑到桥的另一边,试试(🐱)能不能(💐)侥幸看到(💹)故事(🌡)的结局。
不得不说,这是一场精彩而伟大的定格,收得恰到好处。我们(❔)不知道结局,张择端没有交代后(👴)来这艘(🤼)船(🈚)到底有没有撞上(🏢)桥(🤛)身,也没有交代到底是哪个官(🗜)员先退的(⏫)步。他用(🍄)了另外一(🐅)种更加高明(🏝)的(🤩)留白方(💛)式(🔸),把开放性的结局留给观众自行猜测。一切,都发生在(🛐)观众头脑(🏧)的想象里,这可以看成文人画意蕴之美的另一种表现形式。
《入世的巅峰》分析,如果放在历史语(🔠)境下去回味咀嚼,“虹桥部分”不但是这(📁)幅(🛴)画的高潮,也是北宋徽(🖖)宗年间作为(🆔)文明抛物线顶(🍨)点那个“入世的巅峰”,一切盛极转(🈲)衰的起点。如果画面有声音(🙉),之前的各种喧阗此时会统一凝聚成一声众人的惊呼:“啊!快看!”
以(🐙)文人画的意(🚀)蕴开篇,却将目光投向闹市。其实我们可以把《清明上河图》理解成为张择端交(🏧)出的一份自己对于生命理解的答卷,是他(👁)用画笔为“入(🍘)世”两个字做出(😦)的注脚。
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治愈世道的“寻医问药(👃)”
宋代的士大夫、知识分子讲求“文以载道”,对于画家来(🍩)说,同样追求(😴)“画以载道”。
张择端作(🔜)《清明上河图》的时候心情(🍧)就跟那个时代一样,是(🥜)复杂(🔲)而多元的,有礼赞,也有痛心;有迷(🖋)茫困惑,也有骄傲(🈯)自豪。正是因(🈵)为这些元素彼此缠绕在一起(✔),这幅画才显得层次立体,生动丰满。
《入世的(🧤)巅峰》认为,张择(⏭)端作(💡)画(🌁)章法的高(🍞)明之处就在于,他在画中设计了明暗两条动线(🕳)。明着的那条(🍪)线是顺着的,他没有主观地调用镜头的虚实去诱导人们的注意力,而是像照相机一般以开放式的画面收录下多元化的细节,将留白交给观众自行去投射;(🌭)而暗的那(🚽)条线,他隐山(🈯)藏(🏪)水地一路铺垫,走到了最后才石破天惊地说了一(👸)声(🧞)“你们看”,然后观(🔀)众不得不顺着他指路的方向,又像电影回放一般回过头看。
全画的(👰)结尾部分,最下方的街道上高悬了一个“解”字。这究(💛)竟是一间什么样的店铺?学者的说法莫衷一是。它更像(🗑)是一个看似巧合的注脚(🧦):隔壁的凉棚里有(🛬)一位老(💁)先(🍣)生,被一群儒生(📥)打(🔛)扮的读书人围坐着。他似乎在为众人指点迷(🚌)津(🕟),而大家带着迷惑的神情,毕(😷)恭毕敬,聚精会神地聆听着,颇(💲)有“听君一席话,胜读十年(🤢)书”的(🖲)意味。
再往(🈯)上看,骑马的那位士大(💭)夫正面是一间医馆,匾额上书写着“赵太丞家”,两边分别挂着一系列的招牌“五劳七伤(📏)之症”“大理(🍑)中(🙂)丸(📊)医肠胃冷”“治酒所伤真方集香丸”等,看来此处既可看病,也是药房。
赵太丞是御医的身(🐆)份,从隔壁豪华深邃的府邸可(😜)以看出,这也是整(📫)张《清明(🕖)上河(🍳)图》里唯(🔍)一正面出现的官宦门第。这(👥)样一(🍶)位平日里替皇亲贵胄看(🍖)病的太丞开的医馆都治的(🛀)什么病呢?要知道,整个徽宗时代记录在册的御医只有48位,赵大夫应该是一位(🔖)国手级别的名医。
从招牌与细节上(🔨),可以推(😆)断出他主治(⏪)的是饮酒、水土不服、消化不良、儿科妇科(🍻)以(🙊)及“五劳(🅰)七伤”。赵大夫服务的对象包括妇女儿童、外(🦑)来商旅、市井(🤺)平民,还(🦓)包括底层社会的(🏜)劳工以及(🎟)漕运的苦力。医者父(😕)母心,不以贵贱(💠)而有所区分。郑轶认为,张择端在这(🥕)里还巧妙地用“治酒所伤真方集香丸”暗示(🉑),希望有一位明医(🐠)能够治一治北宋社会(👰)泛滥成灾(💦)的酒患。
《入世的巅(📣)峰》认为,张择(🉑)端以“寻医问药”作为整张画卷的尾声,是在千呼万唤一位“上(📡)医(🤲)”能够找到救国济世的良方,治愈此时千疮百孔的(👳)宋(📘)王朝,治愈整个民族良心上的伤口,治愈(😑)这个迷了“道”的(🏟)时代的精气神(⬅)。
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《隐忧与曲谏:〈清明上河图〉解码录》
余辉 著
北京大学出版社
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《清明上河图:宋(⏱)朝的一(🆖)天(🏏)》
田玉彬 著
河南(👨)美术出版社
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片头的主题,人物设定,人物作用,人物表情,人物对话,剧情发展,结尾一秒,切换到春晚式的结尾,完全是好莱坞式的。但总体来说《《清明上河图》里的“入世”巅峰》完成度是很高的,希望技术进步,整体水平提升后,能诞生更多的原创作品,无论是题材、设定还是故事。
我喜欢看短片电影。《《清明上河图》里的“入世”巅峰》这部短片给我的感觉有两点。第一,文|惟寅张择端留下的一卷《清明上河图》,打破了古代汴梁的沉默,让那个遥远的时空变得眉眼生动起来。郑轶是策展人、艺术家,公众号“近似于透明的深蓝”主理人,她的《入,真的感受到了磅礴之美。第二是电影总是充满人文关怀,思考人生价值,在生与死、科技与人文之间取舍。这部电影对我来说很真实。我特别喜欢外太空和火星里的片段。我有很强的真实视觉冲击感,很享受那一瞬间的快感。这就是男人的坚强之心。崇拜