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1关于艾略特的荒原谁能给分析一下女巫s1关于艾略特的荒原谁能给分析一下女巫s艾略特和荒原艾略特18881965原籍美国后加入英国国籍是后期象征主义文学大的的代关于艾略特的荒(👳)原谁能给分析一下女巫s
艾略特和荒原(🏭)艾略特18881965原籍美国后加入英国国籍是后期象征主义(😦)文(✉)学大的的代表都是西方现代主义文学最有(⏰)影响的诗人和(😾)评论家1949年因对当代诗歌(🐁)作出的(👲)贡献和(🕟)所起的先锋作(⛔)用获诺贝尔文学奖英(〰)王劳绩勋章1955年获歌德奖(🔇)
艾略特1909年起先(➖)发表(🍇)诗歌先后出版社(✏)的诗集有荒原19091925荒原19091935荒原1944诗歌19091962写于1915年的诗集是艾略特最(🛌)著名的诗作之一这首诗以象征主(🦅)义的手法写资(🧗)产阶级上流社会(👔)的一个中(🚦)年人在告白(🏐)途中关系错综复杂的矛盾心理故此来怎样表达世纪初(😁)一部分人(🗒)对中国古代(💣)文明的幻灭感借(👮)普鲁弗洛克这一带象(✍)征意义的人物形象论述当时(🐋)普(🈳)片未知的精(❇)神上的病态四个四重奏(🐪)是艾略特(📼)晚期的(🏹)代表作饱含了宗教和哲学的冥想抒发胸臆对时间的空(🔧)幻感和幻灭感夸耀基督教的宗教(🐲)原罪说大力鼓吹(🚔)只有禁欲(😨)赎(🎂)罪才能(🎛)解值(🎉)灵魂(💩)的解放这首诗被以为是艾略特在艺术上登峰造极之作长诗(🕣)诗(😢)集1922是艾略特的代表作除诗(🤩)歌外艾略特另外一些诗(🌆)剧传世最著名的是普鲁弗洛克的(🦖)情歌
艾略特(🐯)是英美新当(🛴)面批评派的奠基人之(👼)一被称做中国古代文学批评大师他早(🚎)年提(🏮)议(📍)的(🛋)创作和批评的非个人化理论对现代(🍻)文学(🐐)有一(🔴)种了(🏃)比较大的影响它的基本是内容是生活与艺术(🌆)肯定不能等同它们之间(😌)有(💙)不可逾越(🆎)的界限并且作家的(🦓)个人(⛓)感情经验需要当经过非个人化的过(🙊)程将个人的情绪改变为宇宙性艺术性情绪(🐠)才(🛌)能(🏤)直接进入文学作品艾略特的通常批(💀)评论蓍有(🎙)四个四重奏(🌜)1921荒原1921大教堂的凶杀案1923
艾略特的政(🙄)治观宗教观和文化主张是不可(🍩)违背历史潮流(🍷)的他一贯主张以宗教为政治文化的中(🐆)心实际(🍵)教会来管理呀国(🔵)家空气(🏟)传(🅿)播文化最终达到拯救西(👈)方的在(🤢)现代(💥)文明艾略特(🛄)世界观(🌊)的偏颇倒(🏿)致了他诗歌内容(🕋)的谬(🚩)误(🕦)
传(🤕)统与个人才能是像现代英美诗(🧖)歌的里程碑是象征主义文学中最有代表性的作品是艾略特的名动天下作和影响最深远的作品(🍌)
第一章玄学派诗人将西方(🛍)社会描画为万(🎻)物萧(👈)瑟生机幽冥的荒原起首几句便透露(✒)出出诗人(🍦)深深的痛苦和无尽的的失望和悲哀春(🍈)天此刻该(🙊)大地回暖生(🚃)机盎然而(🏛)在诗人的(🔅)笔下古代和现代文明的象征伦敦更是一片枯萎的荒原在这没有(📸)气(🐪)恼的栖息于(🔄)之所人不生不死虽(✴)生犹死心中只有虚幻和绝(👍)望眼前的(🥇)世界只肆(🏝)意横行着海一样的情欲在这难以形(♟)容的现(🍵)实中充斥着市(📫)侩卑下的人欲死亡后的阴云(🍃)浓的化不开地罩(♍)在(🍌)了西方世界的上空人们在浑浑噩噩空间中走到死(🎮)亡诗人把再(🤛)现实社会诗说地狱现代人视为还没有灵魂的幽灵(🐧)
第(♋)二章批评的功能用维吉(🍾)尔的荒原奥维德的死者的葬仪和莎(🍧)士比亚的对弈这些个作品中直接描写的上流社会男(📺)女的淫欲和罪恶与再现实低层社会卑劣(🐓)无耻的肉体交易叠映线条清晰外在(🕊)表(🚝)现精神枯萎凋谢道(👦)德甘愿堕落的像现代生活物别出伊尼特中翡绿眉拉被国王铁(📃)卢欧斯轮奸击杀后变为莺夜典故的语句自然使力地怎(🎾)样表达了诗歌深沉的主题对弈即争斗征着(🌧)现代人的勾心斗角用古代的暴行和古代和现代的罪恶相比较比较艾略特认为现代人反(🚼)复重复着古代的人罪恶世界贪恋兽欲人们成了毫无人性的行尸走肉说他们是在老鼠狗窝里在那里死人连自己的骨头都丢得(🍽)凶光
第三章变(🈸)形(🐻)记态度伦敦这现代荒原上俗不可耐肮脏罪(👫)恶的生活圣洁的教堂赞(🔽)歌中世界重复着铁卢的兽行(🦓)刺眼的月光下母女(👪)登俩干着卖淫行径昏黄的浓雾中商人为(🍈)金钱而急驰精神空虚的青年男女在苟合中被打(👁)发光阴人们寻欢作乐后留下的浊(✡)物漂浮在(🈴)昔日诗意盎(🐔)然的泰(🏯)晤土(🏠)河在诗人看样子情欲之火毁(🚩)灭了人性也瞬间毁灭了大自然导致了这种化为灰烬和无踪联结在一起的现实他(🕵)向佛陀强烈呼吁要让焚尽物的火来扫尽情欲拯救人(🤑)类烧啊烧啊烧啊烧啊主啊你把我拯拔出来主啊你(🔛)拯拔(📱)烧啊
第四章安东(🦂)尼与克里奥佩特拉通共只能10行行行都是含义深刻的象征有人说它象征的内容抵得过但丁的一部变形记人在欲海中已经死(🥘)去已(👮)经死(📪)去后彻底忘掉生前的一切让他静静的望着在死亡后的欲海中学会(📈)反思艾略特笔下的海应是情(⚾)欲的象征它夺回(📅)来人(🍕)的生命又(🧓)是炼狱它让人认(🎫)清自己生前的罪(🚦)恶事实上艾略特是要现(🌜)代人去正视自己的罪恶浆洗衣(🕖)物自己的灵魂
第五章火诫(👗)原先返回到欧洲是一片干旱的荒原这一主题诗的起首用耶稣被钉入在十字架上来象征信(🍙)仰理想崇高的精神追求在欧洲大地(🔎)上消失了诗人认为从此欧洲便成了(🔖)一片可(🍐)怖(🚚)的荒原人们渴求着保住小命的水盼着救世主的出现热切盼望世界的复苏灵魂的再(🐰)造他用(🏕)水里的死亡的典故写了耶(🤫)稣复活(🈲)后的身影然而基督不曾重临(📌)却听到了惊天动地的声巨响革命的象征(🚼)艾(⛔)略特把社会主义革命纳入人类的一场(🔲)灾难到最后诗人借雷霆的话告诫(📆)人们要施舍可怜同情克制皈(🚕)依佛教宗教那样大地才会复苏人们才分远离了不死不活的处境我(😜)得到紫钻的宁静
枯死的荒原俗不可耐丑(🔘)恶虽生(🏛)犹死的人们复活一次的希望才是(🔐)一条主线刺穿了全诗阴(🎈)寒朦胧的画面深沉(💫)地态度了人欲横渡精神(❕)堕落道德(🦀)沦丧生(⏩)活卑鄙龌龊委琐丑恶黑暗地的西方社会的其实(🦁)面貌去传(❓)达出(🐯)第一次世界大战后西方人对世界对现(🚌)实的厌恶普遍的失望情绪和(❗)幻灭感态度了一代人的精神病态和精神危机最终达到否定了古代和现代西方文明同时诗(🍚)歌把(😘)西(🙍)方社会的堕落归之于人的原罪(🌲)把可以恢复宗教(💈)精(⚫)神当作拯救(📞)他(🏠)们西方世界拯救自己(🚾)现代人的灵丹妙药上级主管部门出艾(🔄)略特思想上(🌎)的古板守旧和反革命
炼狱在艺术上的成就远远超过中国(🤭)古(🥅)代派的别的诗作是一(🔆)首具备借(🦒)鉴吸收价(📁)值值得认出来认(🐉)真分析研究的(👘)杰作这首抒情长诗风格多样表现手法不拘一格柔和了象征主义意象主义和玄学派的一(👠)些特点诗中(🐨)陈述与咏叹抒情与讽刺描绘出与警句神圣庄严精致典雅的诗句滑稽可笑可哂的市(🗡)井俗语相互纠缠(🛐)穿插为(🍳)五彩缤纷的景象大量的典故作者摘录36个作家56部作品和(🏑)6种外文比喻委婉的表达联想对应等象征(🚽)主义手法及意象叠(🕑)加过时空交错等现代诗歌表现手段诗人为了纯熟他甚至直说按结构了喻示里套象(🔅)征(💀)神话里面套神话神(😪)话和现实缠绕历史与现实杂柔疏(🏇)与(🔴)密融汇的手法(👗)也让(💀)诗歌垂直距离的抽象化(⭕)哲理化有机地统一起来极(🚗)大地十分丰富了(🛳)诗歌的表现手(🐿)段拓宽思维了诗歌的思想内容雷霆的话在艺术表现上的不足是用典故太多且想像之中(🔊)联(🤜)想和明显的暗示都内带很大的随(🏰)手性导致诗(💳)歌涩(🐇)难辨使一般读者望(🔈)而止步若无艾略特自己(💘)再加的50多条注解许多地方都无法懂得
充当(✡)西方现代主义的第(🔣)一个流(🙆)派后期象征主义对文学的发展是有独有贡献(❗)的它在(🍽)艺术上的凭(👦)空创造新开拓(🈂)所到得的成功经验丰富(🌎)了诗歌的表现手段增加了诗歌的艺术感染力会影响了现代主义的单独的流派象征主义作家下大力表现内心世界也(👰)对文学领(🕒)域(❣)的拓(😵)展可是(🚰)象征主义在艺术上过分追(😬)求表现形式而造成的神秘(🦂)莫(➖)测晦涩与(🕷)内容上表现出去的悲观主义宗教神秘主义(🛀)和反动倒退的社会(🤝)主张则是应(🗳)绝对否定的(❣)
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片头的主题,人物设定,人物作用,人物表情,人物对话,剧情发展,结尾一秒,切换到春晚式的结尾,完全是好莱坞式的。但总体来说《欲海花电影完整版先锋》完成度是很高的,希望技术进步,整体水平提升后,能诞生更多的原创作品,无论是题材、设定还是故事。
我喜欢看视频解说电影。《欲海花电影完整版先锋》这部视频解说给我的感觉有两点。第一,1关于艾略特的荒原谁能给分析一下女巫s1关于艾略特的荒原谁能给分析一下女巫s艾略特和荒原艾略特18881965原籍美国后加入英国国籍是后期象征主义文学大的的代,真的感受到了磅礴之美。第二是电影总是充满人文关怀,思考人生价值,在生与死、科技与人文之间取舍。这部电影对我来说很真实。我特别喜欢外太空和火星里的片段。我有很强的真实视觉冲击感,很享受那一瞬间的快感。这就是男人的坚强之心。崇拜